..續本文上一頁p align="left">“或有佛法，或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦複如是，非但地獄罪報一等。”這個閻浮提衆生造業差別所受報應有很多種，有地獄無地獄，有女人無女人，有佛法無佛法，乃至有聲聞無聲聞，有辟支佛無辟支佛，等等都是，不是只有地獄罪報而已，這個先講清楚，你現在只問地獄，我現在就跟你講地獄。他是這樣子，所以《地藏經》要廣說還是很廣的。
“摩耶夫人重白菩薩：且願聞于閻浮罪報所感惡趣”，好的不用講了，因爲她是皇後嘛。對不對？閻浮提的罪報所感惡趣，惡趣到底是什麼我不知道，那你講講看嘛。“地藏答言：聖母，唯願聽受，我粗說之”，那你既然要聽，我就大概講給你聽吧。“佛母白言：願聖者說”，她說，那你講吧。
“爾時，地藏菩薩白聖母言：南閻浮提，罪報名號如是”，南閻浮提罪報，它的名號有這麼多。“若有衆生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有衆生出佛身血，毀謗叁寶，不敬尊經，亦當墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。”這是兩個，殺父母，出佛身血。“若有衆生侵損常住，玷汙僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”這是第叁個。“若有衆生，僞作沙門，心非沙門，破用常住，欺诳白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”這是第四個。第五個，“若有衆生偷竊常住財物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”這個叫做五個無間業，無間地獄業。這第一個是講這個。
“地藏白言：聖母，若有衆生作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩薩言：雲何名爲無間地獄？”他首先講的是把最重的先提出來，這五個無間地獄業。什麼叫無間地獄呢？“地藏白言：聖母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名號亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余裏，其城純鐵，高一萬裏，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別，獨有一獄，名曰無間。”這個十八大地獄當中有一個叫無間地獄，這個是最特別的，就是專門關這五種罪人。詳細我不講了，你慢慢看就知道，這裏面的理論結構跟所表法的東西確實是相當廣泛，這個要是細講，光講這一段，大概就要講二十個小時。
好，我們先看這個無間地獄：
“其名曰無間，其獄周匝萬八千裏，獄牆高一千裏，”前面是八萬裏，城高一萬裏。現在這裏，這個裏面有一個特別的，這個地獄周匝八千裏，城牆高一千裏，“悉是鐵爲，上火徹下，下火徹上”， 這個跟火鍋差不多，很沸騰的。“鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄牆之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬裏。一人受罪，自見其身遍臥滿床。”看清楚啊，“千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。”即使有千萬人，每個人都見到，都是他的身體臥滿床上。“衆業所感，獲報如是”，你的身體大概都變肉松了，好像很好玩呢，輪到自己你就知道啊。
“又諸罪人，備受衆苦。百千夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。”這個跟你吃牛排用刀叉差不多哈。“抛空翻接，或置床上。複有鐵鷹噉罪人目，複有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，”各位試試看嘛，“拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄，此界成後，還複而來，無間罪報，其事如是。”
有人說反正地獄也是無常，管他無間，住到地獄壞掉就好了，尤其師父那天還說地獄都會倒閉。你放心，這個罪人之業，受報如是：此界壞時轉寄他方，他方複壞，輾轉相寄。此界，這個界弄好了，還複再來，成住壞空啊，你不要僥幸，閻羅王密密麻麻，你逃不掉的。這個地獄業報的事，我真跟各位講，你不要以爲這個是教化衆生的材料，它不是教材，它是講真理。
你現在因爲有福報，你就我慢、我見，自以爲是，那你違背因果，這個很麻煩。我們只是這樣教你說，這個部分雖然你看不到，但是你的現實生活裏你確實是碰到的。尤其是病，尤其是家人的是非，我告訴你，躲都躲不掉。有個人說，他是高官，女兒到二十幾歲，突然叛逆。怎麼叛逆？她跟一個混混相愛。你是高官，女兒怎麼會跟混混相愛呢？“那你說我要怎麼辦？“不要理她，當作沒有女兒不就好了。”“那不行。”好了，這不是無間地獄業嗎？對不對？成天困擾著你。你既要愛女兒，又怕官位丟掉。一曝光就難看，混混你就知道，他就是仗恃著你大官，所以要跟你——揩油啊。那你要怎麼辦？這不是地獄嗎？你說不是啊，這哪有地獄？也沒有鐵狗啊。那一只就是鐵狗啊，怎麼不是？對不對？那一只就夠了，你還要幾只啊？你就不死心呐，你不要以爲沒有。
病也是一樣，我就不要理它就好了嘛。你就不是，你是有業啊。你的病是什麼呀？你不是怕病，你是喜歡，所以病才會一直纏著你呀。你要真的討厭病，丟掉就沒事了嘛。我跟你講，這個真討厭病的人，我還沒看到第二個。病很討厭啊，我就不要理它嘛，因爲我討厭它，我怎麼會理它？你不是啊，你還喜歡它，喜歡得不得了。天天都在問，問什麼？哪個醫師有什麼藥？你在喂呀，喂那個病。你都不要理它，我都不給它吃藥，看它活下去，所以我們就相安無事。它也知道跟我吵，吵不到藥吃。對不對？它就不要跟你吵，你就喂給它藥吃，當然你會很痛苦。所以，布施病苦，布施生死，布施煩惱，布施意見。你不願布施嘛，緊抓住不放，還拿它來鬥爭，那你當然無間地獄業啊。好，這個講無間，你又聽不懂了，那個是大地獄就對了。
好，現在看這個無間地獄。他講“又五事業感，故稱無間。何等爲五？一者，日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。”第一個無時間絕。“二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。叁者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉砟镬湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。”這是第叁個，苦的狀況沒有間斷。“四者，不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，”注意看啊，“或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。”你不要以爲古代有地獄，現在沒有，這羌胡夷狄，統統都有。“五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得，除非業盡，方得受生，以此連綿，故稱無間。”它有五種狀況，無間的五種狀況。“地藏菩薩白聖母言：無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。”早知道不問了。一問是這個樣子。
這只講最嚴重的。通常我們都指最嚴重的，其它小的，不是不講，因爲多啊講不完。大地獄有十八個，中地獄有五百個，小地獄有百千個，百千個就十萬個，它相當多。那要細說講不完。但是你的行爲做業，只要有害衆生的，身口意叁業所造有害衆生的，統統算在這裏面。大概你看十八怎麼來的？身口意叁個，然後六塵，有沒有？眼耳鼻舌身意，六叁一十八嘛，分十八大類。十八大類當中有一個特別的，你造得特別重的那個叫無間地獄業，那就是身語意叁業結合在一起的惡性，惡性重大的那個核心地獄。除開這個，他只講這個無間地獄，連十八地獄也沒講，五百中獄也沒講，十萬小獄都沒講，那個要講開當然講不完。他不說，若一劫一劫余說不完嘛。好，這個簡單的把這個地獄的部分跟各位談一下。
這是一個事實，你不要以爲他在恐嚇你。那你的起心動念稍微留意一下，假如自己不懂得反省、檢討自己，而一直要把罪過推到別人身上，那我告訴你——無間地獄業。雖然你沒害衆生，那你的無間業已經形成。那你假如推到別人身上，又造成傷害衆生了，那你就麻煩了，那就無間地獄跑不掉。但你老是推給衆生，推給別人，死死道友，不死貧僧啊，與貧僧無關，這種反省檢討，他的思維模式已經形成，你是無間業，至于是哪一種業，那就看你推到哪裏，對衆生的逼迫到哪裏而定了。
好，我們再看第四。前面這個第叁品，是叫《觀衆生業緣品》，第四品是《閻浮衆生業感品》。這個觀衆生業緣，是摩耶夫人請法，他只講這個無間地獄的業緣。那麼，第四是閻浮提衆生的業感，那業感、業緣，光這幾個字就是一個理論，這個我們在此不談，這個我在前面的地方都講過了。各位可以把那些數據整理整理。假如各位有心，發個願，把這些所講《地藏經》的幾個，應該有叁四次了，連這個應該是第五次了，這幾年來講的，可以綜合一下，做個綜合整理，整理一個《地藏經講記》這一類的書。其實不一定叫《地藏經講記》，《生命藍圖的展開…
《地藏經 北京夕照寺開示 第十集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…