..续本文上一页p align="left">“或有佛法，或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。”这个阎浮提众生造业差别所受报应有很多种，有地狱无地狱，有女人无女人，有佛法无佛法，乃至有声闻无声闻，有辟支佛无辟支佛，等等都是，不是只有地狱罪报而已，这个先讲清楚，你现在只问地狱，我现在就跟你讲地狱。他是这样子，所以《地藏经》要广说还是很广的。
“摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣”，好的不用讲了，因为她是皇后嘛。对不对？阎浮提的罪报所感恶趣，恶趣到底是什么我不知道，那你讲讲看嘛。“地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之”，那你既然要听，我就大概讲给你听吧。“佛母白言：愿圣者说”，她说，那你讲吧。
“尔时，地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是”，南阎浮提罪报，它的名号有这么多。“若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这是两个，杀父母，出佛身血。“若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这是第三个。“若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这是第四个。第五个，“若有众生偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。”这个叫做五个无间业，无间地狱业。这第一个是讲这个。
“地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？”他首先讲的是把最重的先提出来，这五个无间地狱业。什么叫无间地狱呢？“地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间。”这个十八大地狱当中有一个叫无间地狱，这个是最特别的，就是专门关这五种罪人。详细我不讲了，你慢慢看就知道，这里面的理论结构跟所表法的东西确实是相当广泛，这个要是细讲，光讲这一段，大概就要讲二十个小时。
好，我们先看这个无间地狱：
“其名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，”前面是八万里，城高一万里。现在这里，这个里面有一个特别的，这个地狱周匝八千里，城墙高一千里，“悉是铁为，上火彻下，下火彻上”， 这个跟火锅差不多，很沸腾的。“铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。”看清楚啊，“千万人受罪，亦各自见，身满床上。”即使有千万人，每个人都见到，都是他的身体卧满床上。“众业所感，获报如是”，你的身体大概都变肉松了，好像很好玩呢，轮到自己你就知道啊。
“又诸罪人，备受众苦。百千夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。”这个跟你吃牛排用刀叉差不多哈。“抛空翻接，或置床上。复有铁鹰噉罪人目，复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，”各位试试看嘛，“拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄，此界成后，还复而来，无间罪报，其事如是。”
有人说反正地狱也是无常，管他无间，住到地狱坏掉就好了，尤其师父那天还说地狱都会倒闭。你放心，这个罪人之业，受报如是：此界坏时转寄他方，他方复坏，辗转相寄。此界，这个界弄好了，还复再来，成住坏空啊，你不要侥幸，阎罗王密密麻麻，你逃不掉的。这个地狱业报的事，我真跟各位讲，你不要以为这个是教化众生的材料，它不是教材，它是讲真理。
你现在因为有福报，你就我慢、我见，自以为是，那你违背因果，这个很麻烦。我们只是这样教你说，这个部分虽然你看不到，但是你的现实生活里你确实是碰到的。尤其是病，尤其是家人的是非，我告诉你，躲都躲不掉。有个人说，他是高官，女儿到二十几岁，突然叛逆。怎么叛逆？她跟一个混混相爱。你是高官，女儿怎么会跟混混相爱呢？“那你说我要怎么办？“不要理她，当作没有女儿不就好了。”“那不行。”好了，这不是无间地狱业吗？对不对？成天困扰着你。你既要爱女儿，又怕官位丢掉。一曝光就难看，混混你就知道，他就是仗恃着你大官，所以要跟你——揩油啊。那你要怎么办？这不是地狱吗？你说不是啊，这哪有地狱？也没有铁狗啊。那一只就是铁狗啊，怎么不是？对不对？那一只就够了，你还要几只啊？你就不死心呐，你不要以为没有。
病也是一样，我就不要理它就好了嘛。你就不是，你是有业啊。你的病是什么呀？你不是怕病，你是喜欢，所以病才会一直缠着你呀。你要真的讨厌病，丢掉就没事了嘛。我跟你讲，这个真讨厌病的人，我还没看到第二个。病很讨厌啊，我就不要理它嘛，因为我讨厌它，我怎么会理它？你不是啊，你还喜欢它，喜欢得不得了。天天都在问，问什么？哪个医师有什么药？你在喂呀，喂那个病。你都不要理它，我都不给它吃药，看它活下去，所以我们就相安无事。它也知道跟我吵，吵不到药吃。对不对？它就不要跟你吵，你就喂给它药吃，当然你会很痛苦。所以，布施病苦，布施生死，布施烦恼，布施意见。你不愿布施嘛，紧抓住不放，还拿它来斗争，那你当然无间地狱业啊。好，这个讲无间，你又听不懂了，那个是大地狱就对了。
好，现在看这个无间地狱。他讲“又五事业感，故称无间。何等为五？一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。”第一个无时间绝。“二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉砟镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。”这是第三个，苦的状况没有间断。“四者，不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，”注意看啊，“或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。”你不要以为古代有地狱，现在没有，这羌胡夷狄，统统都有。“五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。”它有五种状况，无间的五种状况。“地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。”早知道不问了。一问是这个样子。
这只讲最严重的。通常我们都指最严重的，其它小的，不是不讲，因为多啊讲不完。大地狱有十八个，中地狱有五百个，小地狱有百千个，百千个就十万个，它相当多。那要细说讲不完。但是你的行为做业，只要有害众生的，身口意三业所造有害众生的，统统算在这里面。大概你看十八怎么来的？身口意三个，然后六尘，有没有？眼耳鼻舌身意，六三一十八嘛，分十八大类。十八大类当中有一个特别的，你造得特别重的那个叫无间地狱业，那就是身语意三业结合在一起的恶性，恶性重大的那个核心地狱。除开这个，他只讲这个无间地狱，连十八地狱也没讲，五百中狱也没讲，十万小狱都没讲，那个要讲开当然讲不完。他不说，若一劫一劫余说不完嘛。好，这个简单的把这个地狱的部分跟各位谈一下。
这是一个事实，你不要以为他在恐吓你。那你的起心动念稍微留意一下，假如自己不懂得反省、检讨自己，而一直要把罪过推到别人身上，那我告诉你——无间地狱业。虽然你没害众生，那你的无间业已经形成。那你假如推到别人身上，又造成伤害众生了，那你就麻烦了，那就无间地狱跑不掉。但你老是推给众生，推给别人，死死道友，不死贫僧啊，与贫僧无关，这种反省检讨，他的思维模式已经形成，你是无间业，至于是哪一种业，那就看你推到哪里，对众生的逼迫到哪里而定了。
好，我们再看第四。前面这个第三品，是叫《观众生业缘品》，第四品是《阎浮众生业感品》。这个观众生业缘，是摩耶夫人请法，他只讲这个无间地狱的业缘。那么，第四是阎浮提众生的业感，那业感、业缘，光这几个字就是一个理论，这个我们在此不谈，这个我在前面的地方都讲过了。各位可以把那些数据整理整理。假如各位有心，发个愿，把这些所讲《地藏经》的几个，应该有三四次了，连这个应该是第五次了，这几年来讲的，可以综合一下，做个综合整理，整理一个《地藏经讲记》这一类的书。其实不一定叫《地藏经讲记》，《生命蓝图的展开…
《地藏经 北京夕照寺开示 第十集》全文未完，请进入下页继续阅读…