地藏經-北京夕照寺開示

　　第七集

　　海雲繼夢和上

　　我們昨天跟各位講過大長者子發願的情況，那這個也是地藏菩薩裏大家所最熟悉的一個公案。“地獄不空，誓不成佛”“衆生度盡，方證菩提”，這是大家很熟的，這是一般來講，地藏菩薩兩邊的一個對聯。這對子就出自這一個公案，這個故事也是在《地藏經》裏。大概你假如想，要沒時間誦地藏經，這個公案你要背起來，就這麼短，一頁不到，就這麼幾行字，這故事簡單，也不難。

　　那我相信我們一個人一輩子裏遇到這樣的事太多了，這種例子太多。但是你有沒有像大長者子這樣子震撼你自己，見到一個佛，見到一件事。見到佛，你有沒有見過？你一定見過，但你不認識。什麼叫見到佛？你就想說，有一個那個頭上有個光圈，然後有個菠蘿頭，頭像菠蘿一樣的人，站在那裏，手上捧著蓮花，一只手這樣，或者這樣，接引你的，腳站在蓮花上，那個佛我就認識了，但是真正的佛你不認識。但是你要遇到那個佛，根本沒有那個佛，誰知道佛長什麼樣子？

　　真正佛的長相，你遇到了，你卻不認識。我跟你講，你遇到過的事哦，你自己想想看：人生中，你有沒有經曆過“啊，我明白啦！”有沒有這種事？有沒有這種經驗？那個就是佛！什麼叫明白了？明白了就我覺悟了。佛陀就是覺悟，我們都會定義，佛陀就是覺悟，你當下有沒有覺悟？那個就是佛啊！可是你不認識啊！只是那個佛叫“明白了”嘛；“啊，這樣我知道了！”那個佛叫“知道了”嘛。可是在那個當下，你有沒有啓示到什麼？沒有，你明白了以後，你很快就閃過了。那麼，大長者子在這個時候呢，他明白了，他知道了，那個明白的當下，就像這樣子“千福莊嚴”！然後他就去查，爲什麼會這麼莊嚴，這是第二個層次。你明白的當下，你沒有感受到那個千福莊嚴？所以你不認識佛。

　　第二個層次呢，你要去了解爲什麼這麼莊嚴，也就是他所問的“做何行，立何願？”好，第叁個呢，馬上跟上去，我要跟你一樣，這個行願。那當下，你的生命，這叁個層次，你的生命就急速成長。你不是沒經驗的，你經驗有的，只是你當下就放下，馬上你就丟棄了，所以你的生命無法成長，而且很快，又被煩惱所淹沒。

　　你當下的那個明白“啊，我知道了，就是這樣啦！”那這個時候，你就要去感受，所以我常跟各位講，你要感受它，感受它的存在，珍惜它的存在，因爲你不珍惜。常跟各位講，你有這樣的父母親，你應該感恩，要感受他的存在，你有這樣一個幸福美好的家庭，你要感謝對方，因爲他跟你共組這個家庭嘛。但你要是感受不到，它就不存在。大概你幸福感受不到，痛苦你就感受到了，然後你會一再地回味痛苦，那你的人生就是痛苦。你去注意看看，佛法教給你的是這個啊。

　　以夫妻來講，一定有痛苦有快樂的，因爲你們兩個來自不同的文化和世界。那麼要磨合在一起的時候，當然會痛苦啊。可是兩個在一起，你自己挑的嘛，至少是你同意結婚的嘛，那你就應該會感受到相處的一種幸福。那個幸福，你要一直存在著，磨合過程中的痛苦你會丟掉，這個人是有福報的，這個人是有善根的，他的生命是會成長的。那你假如，磨合時候的痛苦，一直存在著；相處時候的幸福，你一直不存在，那你完了！你這一生是痛苦的，是悲慘的！你去留意到，這是一種模式。當你夫妻是這樣的時候，大概你在所有事情上，也都存在著這種狀況。你會把壞的留下來，好的給忘記了，因爲你感受不到好的，而感受到都是壞的。所以你的生命是墮落的，是叁惡道的，你留意到哦。

　　所以當你跟人家相處的時候，你留意到，那個人一再跟你抱怨，誰怎樣，誰怎樣，那你最好是不要跟他在一起，因爲你也是他抱怨的對象，他會在你面前抱怨別人，他就會在別人面前抱怨你。可是當他假如一再贊美誰，贊美誰，誰多好，誰多好，那個時候你就知道，你放心，他在別人面前也會贊美你，因爲他的生命裏，他留下來都是好的，這就是世界啊。他那個思維模式，表現出來的語言模式，是告訴你，他內在的世界是什麼樣子嘛。同一個人，這個人看他是壞人，所以他跟你講壞人，那一個人看他說他是好人，跟你講好人嘛。你從這兩個人就看到，一個是壞人世界的世界嘛，一個是好人世界的世界嘛，就很清楚嘛。佛就是在這裏講佛啊，佛法就是這樣子啊，你看得到這一點嗎？

　　可是今天你學佛不是啊，不是阿彌陀佛，就是觀世音菩薩。什麼叫阿彌陀佛？告訴你，西方極樂世界教主。什麼叫做觀世音菩薩？西方極樂世界上首菩薩。佛法是什麼？念佛求生淨土。是這樣嗎？當然它是佛法，可是，不是這個樣子！你在現實人生裏，能不能這樣運用，你就活在淨土裏，你就可以看到這些人，是活在痛苦的娑婆五濁惡世裏，或者是活在淨土的世界裏，很清楚嘛。淨土還是娑婆，馬上就看出來了，可是你卻會在那邊掙紮，這世間是苦，極樂是樂，我要到極樂去。極樂怎麼去？打個電話給攜程，定個機票，747飛不到，787好了，沒787，878也好。怎麼辦？你對佛法的認知在哪裏？這是我們告訴你，你應該要知道。

　　這是我們中國非常偉大的一項文化，你要了解什麼叫傳統文化。跟你講，光《四書五經》沒用，就跟念《地藏經》一樣啊，你念到哪裏去啊？這個語言文字啊，都是中國字，各位都看懂啊，每一個字你都懂，這些字堆在一起啊，你不懂。因爲佛法背後的那個東西，你不了解；我們祖先所留下來的那些文化，你不了解；你現在只看到這些語言文字。就像各位看到佛寺裏面一樣，佛寺爲什麼這樣建築，佛像爲什麼這樣布置，壁畫爲什麼這樣畫，你只能夠從文物的立場來看，“不錯不錯，祖先很厲害，做得很好”。不是你看的，表面的這種好不好啊。她能夠幾千年綿延不斷，爲什麼？你不知道啊。全世界只有這個民族——中華民族，唯一曆史上，沒用斷過的。她沒斷過，不是這個民族沒斷，這個文化也沒斷，那你能不能找到，我們有多少文化一直傳承不斷，而世界其它民族沒有的，你也不知道啊。

　　中華民族血統不斷，不是血統不斷，中華民族，尤其漢族，根本就是雜種。跟你講，你還很不高興，我們是不是雜種？我們有五十六族融合在一起啊。大家會看相啊，看面相，有沒有？你看面相就知道，那個鼻子像我這種鼻子的，是一種民族。有沒有眼睛很像我的，有沒有？鼻子這一種的是一種，有的是朝天鼻啊，有沒有？那是一種民族啊，你去注意看看。這個耳朵有沒有，這裏有一塊肉的，有的耳朵沒一塊肉的，你注意看，這個就民族不同。你去注意看，那眼睛眼神爲什麼雙眼睑單眼睑，那不同民族啊，我們已經混在一起了。那個小趾頭這個地方，你腳去伸出來看看，這個地方有的人有裂開，有沒有？那民族不同，不同的民族啊，那是一種民族哦。

　　我是不知道，我跟你講，你仔細看看，臉型長相有的人，這個人中這個地方有點凹出來像猴子，我不是說他猴子，這個地方就比較突出來，我們閩南人是這種的，這個突出來一點。你看牙齒，有的是細細的，很多牙齒，有的就是兩顆大龅牙，這是種族不同。我們民族是這樣，那民族一直融合下來，你可以看到什麼，因爲她的文化也一直傳承不斷，你有沒有看到我們有哪些文化是外國沒有的，你不知道。那你只是籠統的概念，所以這樣我們就很危險，容易被顛覆，容易被分化。那你要知道我們有哪些文化是別人沒有的，我們曆史傳承一直存在的，那你就會感受到我們民族的偉大，他想要動搖我們都不容易，但是你不知道啊，你不知道就沒辦法進行啊。

　　我簡單的跟你舉幾個。爲什麼瓷器，外國人叫瓷器的名字跟叫中國的名字是同一個字？對不對，那你就知道，瓷器是中國特有的文化。爲什麼他們國家不叫瓷器，或者叫什麼。有一個國家叫火雞，知道嗎？啊，不知道啊，小寫叫火雞，大寫叫TERKY，土耳其是不是火雞演變的我們不知道，不過她的國家名字是跟火雞一樣，而我們國家是跟瓷器一樣，爲什麼？因爲我們國家的瓷器確實是人類唯一的。但是你要知道，瓷器來自于原始陶器啊，只要是講原始民族，都有原始陶器，爲何他們那些民族後來沒有瓷器，因爲他們民族都毀了嘛，哪有瓷器啊，文化都中斷了。我們中國文化沒有中斷，所以原始陶演變到瓷器的過程我們有，全世界沒有一個民族有。你都知道，新石器時代、舊石器時代，對不對？那爲什麼只有中國人會玩玉，而所有民族沒有一個會玩玉，因爲我們從舊石器時代就玩石頭一直玩到現在。所以從舊石器到新石器演變到現在就石頭不玩，玩美麗的石頭嘛，美麗的石頭叫玉嘛。所以玉石文化我們一直沒斷，外國人不會用玉。

　　你要能夠知道中國偉大的地方在哪裏，就在于她的曆史傳承不斷，她也有很多文化一直傳承不斷的，那你要是不懂得這些偉大的存在，那偉大兩個字是你講的，偉大是不存在的，偉大是在于你了解她才偉大。我們民族有這麼殊勝的地方，你感受到嗎？

　　那中國還有哪些東西是外國人沒有的？書法就是了。他們也有文字，我們也有文字，爲什麼我們文字演變成書法，他們文字演變不出來？文化，不可思議呀！你假如不能從這裏去了解，你怎麼知道我們中國呢？你不要看我從海峽那一岸來，我比我們都了解多了，因爲你不沈浸在中國文化裏。你假如是潛沈在我們中國文化裏，那你就能夠體會到中國文化的了不起，你假如不能沈浸在我們的文化裏，那我們的文化就起不了，不是了不起，知道嗎？

　　所以現在我們對于中國文化你要開始去摸索，假如你不摸索，那人家就問，中國文化起了不？你不要那叁個字，外國人在學，也是很麻煩的。聽說過了哦，“嗎你好”其實是要說“你好嗎？”變成說“嗎你好”。我在教外國人這個“了不起”，睡一覺起來變成“起了不”，呵呵。我們這個文化，真的是值得大家去認知的。當然她不是叁五堂課，講一講就可以了，單…

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