地藏经-北京夕照寺开示

　　第七集

　　海云继梦和上

　　我们昨天跟各位讲过大长者子发愿的情况，那这个也是地藏菩萨里大家所最熟悉的一个公案。“地狱不空，誓不成佛”“众生度尽，方证菩提”，这是大家很熟的，这是一般来讲，地藏菩萨两边的一个对联。这对子就出自这一个公案，这个故事也是在《地藏经》里。大概你假如想，要没时间诵地藏经，这个公案你要背起来，就这么短，一页不到，就这么几行字，这故事简单，也不难。

　　那我相信我们一个人一辈子里遇到这样的事太多了，这种例子太多。但是你有没有像大长者子这样子震撼你自己，见到一个佛，见到一件事。见到佛，你有没有见过？你一定见过，但你不认识。什么叫见到佛？你就想说，有一个那个头上有个光圈，然后有个菠萝头，头像菠萝一样的人，站在那里，手上捧着莲花，一只手这样，或者这样，接引你的，脚站在莲花上，那个佛我就认识了，但是真正的佛你不认识。但是你要遇到那个佛，根本没有那个佛，谁知道佛长什么样子？

　　真正佛的长相，你遇到了，你却不认识。我跟你讲，你遇到过的事哦，你自己想想看：人生中，你有没有经历过“啊，我明白啦！”有没有这种事？有没有这种经验？那个就是佛！什么叫明白了？明白了就我觉悟了。佛陀就是觉悟，我们都会定义，佛陀就是觉悟，你当下有没有觉悟？那个就是佛啊！可是你不认识啊！只是那个佛叫“明白了”嘛；“啊，这样我知道了！”那个佛叫“知道了”嘛。可是在那个当下，你有没有启示到什么？没有，你明白了以后，你很快就闪过了。那么，大长者子在这个时候呢，他明白了，他知道了，那个明白的当下，就像这样子“千福庄严”！然后他就去查，为什么会这么庄严，这是第二个层次。你明白的当下，你没有感受到那个千福庄严？所以你不认识佛。

　　第二个层次呢，你要去了解为什么这么庄严，也就是他所问的“做何行，立何愿？”好，第三个呢，马上跟上去，我要跟你一样，这个行愿。那当下，你的生命，这三个层次，你的生命就急速成长。你不是没经验的，你经验有的，只是你当下就放下，马上你就丢弃了，所以你的生命无法成长，而且很快，又被烦恼所淹没。

　　你当下的那个明白“啊，我知道了，就是这样啦！”那这个时候，你就要去感受，所以我常跟各位讲，你要感受它，感受它的存在，珍惜它的存在，因为你不珍惜。常跟各位讲，你有这样的父母亲，你应该感恩，要感受他的存在，你有这样一个幸福美好的家庭，你要感谢对方，因为他跟你共组这个家庭嘛。但你要是感受不到，它就不存在。大概你幸福感受不到，痛苦你就感受到了，然后你会一再地回味痛苦，那你的人生就是痛苦。你去注意看看，佛法教给你的是这个啊。

　　以夫妻来讲，一定有痛苦有快乐的，因为你们两个来自不同的文化和世界。那么要磨合在一起的时候，当然会痛苦啊。可是两个在一起，你自己挑的嘛，至少是你同意结婚的嘛，那你就应该会感受到相处的一种幸福。那个幸福，你要一直存在着，磨合过程中的痛苦你会丢掉，这个人是有福报的，这个人是有善根的，他的生命是会成长的。那你假如，磨合时候的痛苦，一直存在着；相处时候的幸福，你一直不存在，那你完了！你这一生是痛苦的，是悲惨的！你去留意到，这是一种模式。当你夫妻是这样的时候，大概你在所有事情上，也都存在着这种状况。你会把坏的留下来，好的给忘记了，因为你感受不到好的，而感受到都是坏的。所以你的生命是堕落的，是三恶道的，你留意到哦。

　　所以当你跟人家相处的时候，你留意到，那个人一再跟你抱怨，谁怎样，谁怎样，那你最好是不要跟他在一起，因为你也是他抱怨的对象，他会在你面前抱怨别人，他就会在别人面前抱怨你。可是当他假如一再赞美谁，赞美谁，谁多好，谁多好，那个时候你就知道，你放心，他在别人面前也会赞美你，因为他的生命里，他留下来都是好的，这就是世界啊。他那个思维模式，表现出来的语言模式，是告诉你，他内在的世界是什么样子嘛。同一个人，这个人看他是坏人，所以他跟你讲坏人，那一个人看他说他是好人，跟你讲好人嘛。你从这两个人就看到，一个是坏人世界的世界嘛，一个是好人世界的世界嘛，就很清楚嘛。佛就是在这里讲佛啊，佛法就是这样子啊，你看得到这一点吗？

　　可是今天你学佛不是啊，不是阿弥陀佛，就是观世音菩萨。什么叫阿弥陀佛？告诉你，西方极乐世界教主。什么叫做观世音菩萨？西方极乐世界上首菩萨。佛法是什么？念佛求生净土。是这样吗？当然它是佛法，可是，不是这个样子！你在现实人生里，能不能这样运用，你就活在净土里，你就可以看到这些人，是活在痛苦的娑婆五浊恶世里，或者是活在净土的世界里，很清楚嘛。净土还是娑婆，马上就看出来了，可是你却会在那边挣扎，这世间是苦，极乐是乐，我要到极乐去。极乐怎么去？打个电话给携程，定个机票，747飞不到，787好了，没787，878也好。怎么办？你对佛法的认知在哪里？这是我们告诉你，你应该要知道。

　　这是我们中国非常伟大的一项文化，你要了解什么叫传统文化。跟你讲，光《四书五经》没用，就跟念《地藏经》一样啊，你念到哪里去啊？这个语言文字啊，都是中国字，各位都看懂啊，每一个字你都懂，这些字堆在一起啊，你不懂。因为佛法背后的那个东西，你不了解；我们祖先所留下来的那些文化，你不了解；你现在只看到这些语言文字。就像各位看到佛寺里面一样，佛寺为什么这样建筑，佛像为什么这样布置，壁画为什么这样画，你只能够从文物的立场来看，“不错不错，祖先很厉害，做得很好”。不是你看的，表面的这种好不好啊。她能够几千年绵延不断，为什么？你不知道啊。全世界只有这个民族——中华民族，唯一历史上，没用断过的。她没断过，不是这个民族没断，这个文化也没断，那你能不能找到，我们有多少文化一直传承不断，而世界其它民族没有的，你也不知道啊。

　　中华民族血统不断，不是血统不断，中华民族，尤其汉族，根本就是杂种。跟你讲，你还很不高兴，我们是不是杂种？我们有五十六族融合在一起啊。大家会看相啊，看面相，有没有？你看面相就知道，那个鼻子像我这种鼻子的，是一种民族。有没有眼睛很像我的，有没有？鼻子这一种的是一种，有的是朝天鼻啊，有没有？那是一种民族啊，你去注意看看。这个耳朵有没有，这里有一块肉的，有的耳朵没一块肉的，你注意看，这个就民族不同。你去注意看，那眼睛眼神为什么双眼睑单眼睑，那不同民族啊，我们已经混在一起了。那个小趾头这个地方，你脚去伸出来看看，这个地方有的人有裂开，有没有？那民族不同，不同的民族啊，那是一种民族哦。

　　我是不知道，我跟你讲，你仔细看看，脸型长相有的人，这个人中这个地方有点凹出来像猴子，我不是说他猴子，这个地方就比较突出来，我们闽南人是这种的，这个突出来一点。你看牙齿，有的是细细的，很多牙齿，有的就是两颗大龅牙，这是种族不同。我们民族是这样，那民族一直融合下来，你可以看到什么，因为她的文化也一直传承不断，你有没有看到我们有哪些文化是外国没有的，你不知道。那你只是笼统的概念，所以这样我们就很危险，容易被颠覆，容易被分化。那你要知道我们有哪些文化是别人没有的，我们历史传承一直存在的，那你就会感受到我们民族的伟大，他想要动摇我们都不容易，但是你不知道啊，你不知道就没办法进行啊。

　　我简单的跟你举几个。为什么瓷器，外国人叫瓷器的名字跟叫中国的名字是同一个字？对不对，那你就知道，瓷器是中国特有的文化。为什么他们国家不叫瓷器，或者叫什么。有一个国家叫火鸡，知道吗？啊，不知道啊，小写叫火鸡，大写叫TERKY，土耳其是不是火鸡演变的我们不知道，不过她的国家名字是跟火鸡一样，而我们国家是跟瓷器一样，为什么？因为我们国家的瓷器确实是人类唯一的。但是你要知道，瓷器来自于原始陶器啊，只要是讲原始民族，都有原始陶器，为何他们那些民族后来没有瓷器，因为他们民族都毁了嘛，哪有瓷器啊，文化都中断了。我们中国文化没有中断，所以原始陶演变到瓷器的过程我们有，全世界没有一个民族有。你都知道，新石器时代、旧石器时代，对不对？那为什么只有中国人会玩玉，而所有民族没有一个会玩玉，因为我们从旧石器时代就玩石头一直玩到现在。所以从旧石器到新石器演变到现在就石头不玩，玩美丽的石头嘛，美丽的石头叫玉嘛。所以玉石文化我们一直没断，外国人不会用玉。

　　你要能够知道中国伟大的地方在哪里，就在于她的历史传承不断，她也有很多文化一直传承不断的，那你要是不懂得这些伟大的存在，那伟大两个字是你讲的，伟大是不存在的，伟大是在于你了解她才伟大。我们民族有这么殊胜的地方，你感受到吗？

　　那中国还有哪些东西是外国人没有的？书法就是了。他们也有文字，我们也有文字，为什么我们文字演变成书法，他们文字演变不出来？文化，不可思议呀！你假如不能从这里去了解，你怎么知道我们中国呢？你不要看我从海峡那一岸来，我比我们都了解多了，因为你不沉浸在中国文化里。你假如是潜沉在我们中国文化里，那你就能够体会到中国文化的了不起，你假如不能沉浸在我们的文化里，那我们的文化就起不了，不是了不起，知道吗？

　　所以现在我们对于中国文化你要开始去摸索，假如你不摸索，那人家就问，中国文化起了不？你不要那三个字，外国人在学，也是很麻烦的。听说过了哦，“吗你好”其实是要说“你好吗？”变成说“吗你好”。我在教外国人这个“了不起”，睡一觉起来变成“起了不”，呵呵。我们这个文化，真的是值得大家去认知的。当然她不是三五堂课，讲一讲就可以了，单…

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