..續本文上一頁這一生的惶恐與不安。這樣的人生，怎會快樂呢

　　 人來到世間，應該要發揮生命的良能。生命是要讓我們使用的，所以，我們的心念要時時刻刻放在如何利益人群上；否則，縱然生命是活的，和死了也差不多。

　　 助人爲快樂之本。生活得淡泊自在，而能夠付出愛心、幫助他人的人，就很快樂。力量有余的，用雙手去扶不能走路的人；物質有余的，歡歡喜喜布施出去，這就是真正幸福的人生。

　　 安穩最大利，知足最大富；能夠安穩的人生是最幸福、快樂的。

　　切磋

　　 每個人的心地都有無盡的光明，只是這分光明常被遮蔽。

　　 例如桌燈都有燈罩，只要打開桌上的電燈，光線一定投射在桌子上，這是因爲燈光被燈罩罩住，所以光線受到局限；若將燈罩掀開，光芒就會發散于四周。

　　 我們這一分心光，就像被燈罩完全遮住般，使發散出來的心光闇昧，無法反映出光明的心性，這就是障礙。

　　 一個人必須自信、信他。對自己的能力要有信心，對他人也要有一分誠懇的信任。在日常生活中與人相處，必須互相幫助、彼此切磋；如果我們將自己的心光照射他人，他人的心光也會照射我們，人世間將充滿一片光明。

　　 然而，我們現在身處的社會障礙重重，人與人之間無法坦然相處；殊不知這些障礙都是由自己內心的魔軍所造成。要降服魔軍，必須有心向善，自內心生出一股毅力，不斷精進、撥開萬難，勇于面對障礙所起的逆緣，以信心將其轉爲善緣。

　　 一塊玉石，若要成爲價值不菲的寶玉，必須經過砺石的琢磨。人也是一樣，我們若想要有所成就，一定要面對許多惡劣的環境、不好的眼色、難聽的言語、難辦的事情……。我們都要一一將其克服，同時抱持感恩的心；因爲這些人事是要成就我們、愛護我們的。古聖前賢能有所成就，就是憑借這分勇猛的感恩心。

　　 「愛之深，責之切」，這句話說起來簡單，但要深刻感受卻不容易。其實，每一個嚴厲責備我們的人，都是愛我們的人；但是我們往往無法接受這種「責之切」的境地，只想追求「愛之深」的感受而已。這種心理障礙，普遍于人間。

　　 我們若能透徹此理，再難看的臉或難聽的話，也能善解，並生起感恩心；如此，就可轉障礙爲力量，轉逆緣爲善緣。

　　覺有情

　　 世間有很多人爲情煩惱，陷于情執、縛捆而難以解脫。

　　 世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之情……，包羅萬象、無奇不有的情，常使人迷惑、痛苦。

　　 夫妻感情不睦，整天吵鬧、互不體諒，是男女情愛的煩惱。子女見父母不和、擔心父親的事業、操心母親的身體，是子女對父母親情的煩惱；子女在學校的課業、身體上的病痛、在外的交友，父母看在眼裏、苦在心裏，是父母對子女之情的煩惱。

　　 凡夫的人生，就在父母、子女、親友之間的情愛纏繞中，牽引得牢不可拔。

　　 父母的問題，會影響子女的情緒；子女身體不適或發生意外，父母會痛不欲生；男女間不能互體互諒，將會造成社會悲劇。這種種的牽挂，真是苦不堪言!

　　 其實，這些情是狹隘的、是迷惘的。菩薩又稱爲覺有情，是覺悟之後的有情，是面向衆生發出無量無邊的「慈悲喜舍」之情。

　　 人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的差別，在于覺與不覺。人平時雖有情，但不覺，不覺就是迷。凡夫多爲情所困啊！

　　 我們要將一切的痛苦和煩惱，化作一股堅強的力量，將我們在迷中被障蔽的邪知邪見轉換成正知正見。

　　 我們若能擴大心胸，將普天下的父母都視作自己的父母，把普天下的子女當作是自己的子女，情愛就不會局限在狹隘的範圍內而無法自拔。

　　 因此，我們要把有色彩的私情看淡，才能增長深邃、長遠的菩薩「覺有情」，並使這分情普遍天下、充滿宇宙。

　　過秒關

　　 每逢歲末，人們通常會說：「年關到了，好忙喔!」

　　 我們不要等到年關才忙，應該時時過秒關——每天、每小時、每分鍾、每秒鍾，都該忙著清潔周圍環境、整理內外。

　　 同樣的道理，如果我們能時時把內心的煩惱都掃除清潔，則每秒過關，年關何忙之有

　　 做人不該閑逸無事。有一位大企業家來看我，我問：「近來如何

　　」「近來很忙!」「恭喜!」「很忙哩!」「對啊!就是恭喜你忙。」「爲什麼

　　」「公司忙碌，表示你的事業正在發展，經營有成。」

　　 我們也是一樣，只要對行走菩薩道的工作——濟貧教富，懷抱著一分堅定的信念，就會覺得極其忙碌。忙什麼呢

　　忙著做收付愛心的工作。

　　 菩薩遊化人間，爲一切衆生而忙，身體雖忙碌，心卻輕安!外在的生活因忙碌而充實，內在的心靈則因充滿了愛，而沒有空間可放置煩惱。

　　 生活多一分踏實，心中就會少一分空虛；心中多一分清淨愛，生活便會少一分煩惱。如此一來，則時時處在滿足的喜悅法樂中。

　　人心柔和·風調雨順

　　 ——由天災人禍談「愛的綿羊」活動

　　 時值初夏，靜思精舍大殿外陽光普照、草木青翠；加上悅耳、清脆的鳥叫聲，讓人有一股清涼之感。從裏面往外看，可以感受這一片大地充滿了無限的生機，這是多麼甯靜、祥和、光明的境界!

　　 各地響應孟加拉國救災

　　 生活在同一個世界裏、同一個天地間，有些人卻處在貧窮、戰亂、天災、饑餓等種種苦難之中。這世間，哀哀待救的難民何其多啊!

　　 慈濟美國分會發起救助孟加拉國災民的行動，本會也在臺灣遙相呼應，臺北、臺中、臺南、高雄、屏東、花蓮……，凡是有慈濟人聚會的地方，我們都極力帶起救災的呼聲，呼籲大家伸出援手，救助遠方的苦難人民。

　　 人與人之間，相互關懷就是愛的表現。雖然只是大家隨喜捐助，但是加起來就是一筆可觀的數目。因爲有這股愛心的彙流，才有這分力量。人多力大，這也顯示了臺灣人的富有——富有財物，也富有感情與愛心。臺灣是個富足安樂的地方，所以大家要懂得惜福、造福；人人造福，才能人人享福。

　　 造福由節約滴水做起

　　 造福要從自己做起，我們應懂得如何節約。看看孟加拉國受災的地區，連一滴水都難以求得；所見之處，盡是滿目瘡痍!有水的地方，浮著人畜腫漲的屍體——即使有水也汙濁不堪，不能飲用。

　　 臺灣自從入春以來，一直到六月中旬，因爲有很長的一段時間沒有下雨，導致有些地方因缺水而無法耕種，政府只好宣布暫時休耕或改種旱作。據新聞報導，今年(八十一)有些地方若休耕，我們的存糧也還足夠維持一年。

　　 雖然六月下旬全省各地均下了大雨，解除了早象，水庫的水位也回升了；但是，此後是否還會有適時的雨量，仍是未知數。所以，我們應節約用水。或許有人認爲臺灣有的是地下水源，可是若大量汲取使用，後果也會很嚴重。滴水如金，大家平常要把點滴之水節省下來，連一滴水也應愛惜，更何況是其他的物質!

　　 化垃圾爲黃金

　　 我一直在呼籲垃圾分類的環保問題。爲了公共衛生，我們經常使用免洗餐具；這些用具最好選用紙製的，不要用保麗龍製品。因爲紙類可以回收，而保麗龍製品卻會汙染環境，造成二次公害。

　　 同樣是用過一次就要丟掉的物品，有的可以回收再製，有的卻會造成公害。像便當盒或許染有食油不適合回收，但至少也能拿來燒熱水、回收熱能。所以，我們要運用智慧選擇使用的物品。其他廢紙也可以收存好，鋁製的罐子可以順手洗幹淨收好，因爲這些垃圾都可以變爲「黃金」!總之，垃圾如果加以分類回收再利用，可以再産生許多資源。

　　 鋁罐回收做「愛的綿羊」

　　 金車教育基金會曾爲慈濟舉辦了一系列「預約人間淨土」的活動，其中一項是由金車教育基金會製作一些「愛的綿羊撲滿」，讓小朋友們認領，以培養他們的愛心善念，積貯零用錢助人。我們可以把回收的鋁製空罐自製成愛的綿羊撲滿，讓小朋友認養一段時間後，再讓它們「回娘家」。

　　 有很多可愛的孩子因爲經過慈濟精神的洗滌、啓發愛心，所以都想存錢參加蓋醫院、建學校。他們天真、幼稚的心靈，均存有這種善念。

　　 我們可以廣泛地推動「愛的綿羊」活動，但是如果另外製作「愛的綿羊撲滿」，將來會造成垃圾。因此，倒不如利用回收的垃圾——鋁製空罐來做，把慈濟愛的綿豐標志貼在空罐上，然後發給小朋友；等他們把愛的綿羊養肥後，再請小主人帶著綿羊「回娘家」。這是化腐朽爲神奇、化垃圾爲黃金的好辦法。

　　 愛的綿羊具叁項意義

　　 常有小朋友拿撲滿給我時，說：「這是要給師公蓋醫院、救貧困的人。」也有小學老師呼籲同學們少吃糖果零食，把錢存入撲滿參加建院。所以，我覺得推動這項「愛的綿羊」活動，具有叁項深義：

　　 第一，使愛的教育能夠更普遍。

　　 第二，讓大家懂得惜福愛福。

　　 第叁，是實際的資源回收。

　　 若懂得應用，什麼東西都是黃金；只要懂得造福，舉手投足都是機會。我們生活在如此安和樂利的環境中，更要趕緊造福、行善；若等到環境不允許時，就已經錯失良機了。

　　 孟加拉入春以來，連續遭受飓風的侵襲；救災工作尚未做好，就再遭遇另一次的災難，死傷無數。衣索匹亞也再次發生戰爭，飛彈不偏不倚地投中油庫，一千多人當場死亡。生于動亂災變的地方，多麼可憐!我們處在安定、富足的地方，更應積極地行善、造福。

　　 天災由人心感召

　　 我們都希望居住的地方，能夠風調雨順。現在求雨無雨，我想這和人心有關。因爲人心太過于火爆，所以感召這種熱浪襲人的天氣，實在令人擔憂，不知幹早還要持續多久

　　 天災都是由人心感召，這是一種「共業」。所以我們要放大心量、調柔心性、培養愛心；人人能夠如此，就會國泰民安、風調雨順!

　　 凡事先由自己做起，奉獻愛心要從…

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