..续本文上一页这一生的惶恐与不安。这样的人生，怎会快乐呢

　　 人来到世间，应该要发挥生命的良能。生命是要让我们使用的，所以，我们的心念要时时刻刻放在如何利益人群上；否则，纵然生命是活的，和死了也差不多。

　　 助人为快乐之本。生活得淡泊自在，而能够付出爱心、帮助他人的人，就很快乐。力量有余的，用双手去扶不能走路的人；物质有余的，欢欢喜喜布施出去，这就是真正幸福的人生。

　　 安稳最大利，知足最大富；能够安稳的人生是最幸福、快乐的。

　　切磋

　　 每个人的心地都有无尽的光明，只是这分光明常被遮蔽。

　　 例如桌灯都有灯罩，只要打开桌上的电灯，光线一定投射在桌子上，这是因为灯光被灯罩罩住，所以光线受到局限；若将灯罩掀开，光芒就会发散于四周。

　　 我们这一分心光，就像被灯罩完全遮住般，使发散出来的心光闇昧，无法反映出光明的心性，这就是障碍。

　　 一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心，对他人也要有一分诚恳的信任。在日常生活中与人相处，必须互相帮助、彼此切磋；如果我们将自己的心光照射他人，他人的心光也会照射我们，人世间将充满一片光明。

　　 然而，我们现在身处的社会障碍重重，人与人之间无法坦然相处；殊不知这些障碍都是由自己内心的魔军所造成。要降服魔军，必须有心向善，自内心生出一股毅力，不断精进、拨开万难，勇于面对障碍所起的逆缘，以信心将其转为善缘。

　　 一块玉石，若要成为价值不菲的宝玉，必须经过砺石的琢磨。人也是一样，我们若想要有所成就，一定要面对许多恶劣的环境、不好的眼色、难听的言语、难办的事情……。我们都要一一将其克服，同时抱持感恩的心；因为这些人事是要成就我们、爱护我们的。古圣前贤能有所成就，就是凭借这分勇猛的感恩心。

　　 「爱之深，责之切」，这句话说起来简单，但要深刻感受却不容易。其实，每一个严厉责备我们的人，都是爱我们的人；但是我们往往无法接受这种「责之切」的境地，只想追求「爱之深」的感受而已。这种心理障碍，普遍于人间。

　　 我们若能透彻此理，再难看的脸或难听的话，也能善解，并生起感恩心；如此，就可转障碍为力量，转逆缘为善缘。

　　觉有情

　　 世间有很多人为情烦恼，陷于情执、缚捆而难以解脱。

　　 世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之情……，包罗万象、无奇不有的情，常使人迷惑、痛苦。

　　 夫妻感情不睦，整天吵闹、互不体谅，是男女情爱的烦恼。子女见父母不和、担心父亲的事业、操心母亲的身体，是子女对父母亲情的烦恼；子女在学校的课业、身体上的病痛、在外的交友，父母看在眼里、苦在心里，是父母对子女之情的烦恼。

　　 凡夫的人生，就在父母、子女、亲友之间的情爱缠绕中，牵引得牢不可拔。

　　 父母的问题，会影响子女的情绪；子女身体不适或发生意外，父母会痛不欲生；男女间不能互体互谅，将会造成社会悲剧。这种种的牵挂，真是苦不堪言!

　　 其实，这些情是狭隘的、是迷惘的。菩萨又称为觉有情，是觉悟之后的有情，是面向众生发出无量无边的「慈悲喜舍」之情。

　　 人人有情，人人都可以是菩萨；只是佛、菩萨与人的差别，在于觉与不觉。人平时虽有情，但不觉，不觉就是迷。凡夫多为情所困啊！

　　 我们要将一切的痛苦和烦恼，化作一股坚强的力量，将我们在迷中被障蔽的邪知邪见转换成正知正见。

　　 我们若能扩大心胸，将普天下的父母都视作自己的父母，把普天下的子女当作是自己的子女，情爱就不会局限在狭隘的范围内而无法自拔。

　　 因此，我们要把有色彩的私情看淡，才能增长深邃、长远的菩萨「觉有情」，并使这分情普遍天下、充满宇宙。

　　过秒关

　　 每逢岁末，人们通常会说：「年关到了，好忙喔!」

　　 我们不要等到年关才忙，应该时时过秒关——每天、每小时、每分钟、每秒钟，都该忙着清洁周围环境、整理内外。

　　 同样的道理，如果我们能时时把内心的烦恼都扫除清洁，则每秒过关，年关何忙之有

　　 做人不该闲逸无事。有一位大企业家来看我，我问：「近来如何

　　」「近来很忙!」「恭喜!」「很忙哩!」「对啊!就是恭喜你忙。」「为什么

　　」「公司忙碌，表示你的事业正在发展，经营有成。」

　　 我们也是一样，只要对行走菩萨道的工作——济贫教富，怀抱着一分坚定的信念，就会觉得极其忙碌。忙什么呢

　　忙着做收付爱心的工作。

　　 菩萨游化人间，为一切众生而忙，身体虽忙碌，心却轻安!外在的生活因忙碌而充实，内在的心灵则因充满了爱，而没有空间可放置烦恼。

　　 生活多一分踏实，心中就会少一分空虚；心中多一分清净爱，生活便会少一分烦恼。如此一来，则时时处在满足的喜悦法乐中。

　　人心柔和·风调雨顺

　　 ——由天灾人祸谈「爱的绵羊」活动

　　 时值初夏，静思精舍大殿外阳光普照、草木青翠；加上悦耳、清脆的鸟叫声，让人有一股清凉之感。从里面往外看，可以感受这一片大地充满了无限的生机，这是多么宁静、祥和、光明的境界!

　　 各地响应孟加拉国救灾

　　 生活在同一个世界里、同一个天地间，有些人却处在贫穷、战乱、天灾、饥饿等种种苦难之中。这世间，哀哀待救的难民何其多啊!

　　 慈济美国分会发起救助孟加拉国灾民的行动，本会也在台湾遥相呼应，台北、台中、台南、高雄、屏东、花莲……，凡是有慈济人聚会的地方，我们都极力带起救灾的呼声，呼吁大家伸出援手，救助远方的苦难人民。

　　 人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大家随喜捐助，但是加起来就是一笔可观的数目。因为有这股爱心的汇流，才有这分力量。人多力大，这也显示了台湾人的富有——富有财物，也富有感情与爱心。台湾是个富足安乐的地方，所以大家要懂得惜福、造福；人人造福，才能人人享福。

　　 造福由节约滴水做起

　　 造福要从自己做起，我们应懂得如何节约。看看孟加拉国受灾的地区，连一滴水都难以求得；所见之处，尽是满目疮痍!有水的地方，浮着人畜肿涨的尸体——即使有水也污浊不堪，不能饮用。

　　 台湾自从入春以来，一直到六月中旬，因为有很长的一段时间没有下雨，导致有些地方因缺水而无法耕种，政府只好宣布暂时休耕或改种旱作。据新闻报导，今年(八十一)有些地方若休耕，我们的存粮也还足够维持一年。

　　 虽然六月下旬全省各地均下了大雨，解除了早象，水库的水位也回升了；但是，此后是否还会有适时的雨量，仍是未知数。所以，我们应节约用水。或许有人认为台湾有的是地下水源，可是若大量汲取使用，后果也会很严重。滴水如金，大家平常要把点滴之水节省下来，连一滴水也应爱惜，更何况是其他的物质!

　　 化垃圾为黄金

　　 我一直在呼吁垃圾分类的环保问题。为了公共卫生，我们经常使用免洗餐具；这些用具最好选用纸制的，不要用保丽龙制品。因为纸类可以回收，而保丽龙制品却会污染环境，造成二次公害。

　　 同样是用过一次就要丢掉的物品，有的可以回收再制，有的却会造成公害。像便当盒或许染有食油不适合回收，但至少也能拿来烧热水、回收热能。所以，我们要运用智慧选择使用的物品。其他废纸也可以收存好，铝制的罐子可以顺手洗干净收好，因为这些垃圾都可以变为「黄金」!总之，垃圾如果加以分类回收再利用，可以再产生许多资源。

　　 铝罐回收做「爱的绵羊」

　　 金车教育基金会曾为慈济举办了一系列「预约人间净土」的活动，其中一项是由金车教育基金会制作一些「爱的绵羊扑满」，让小朋友们认领，以培养他们的爱心善念，积贮零用钱助人。我们可以把回收的铝制空罐自制成爱的绵羊扑满，让小朋友认养一段时间后，再让它们「回娘家」。

　　 有很多可爱的孩子因为经过慈济精神的洗涤、启发爱心，所以都想存钱参加盖医院、建学校。他们天真、幼稚的心灵，均存有这种善念。

　　 我们可以广泛地推动「爱的绵羊」活动，但是如果另外制作「爱的绵羊扑满」，将来会造成垃圾。因此，倒不如利用回收的垃圾——铝制空罐来做，把慈济爱的绵丰标志贴在空罐上，然后发给小朋友；等他们把爱的绵羊养肥后，再请小主人带着绵羊「回娘家」。这是化腐朽为神奇、化垃圾为黄金的好办法。

　　 爱的绵羊具三项意义

　　 常有小朋友拿扑满给我时，说：「这是要给师公盖医院、救贫困的人。」也有小学老师呼吁同学们少吃糖果零食，把钱存入扑满参加建院。所以，我觉得推动这项「爱的绵羊」活动，具有三项深义：

　　 第一，使爱的教育能够更普遍。

　　 第二，让大家懂得惜福爱福。

　　 第三，是实际的资源回收。

　　 若懂得应用，什么东西都是黄金；只要懂得造福，举手投足都是机会。我们生活在如此安和乐利的环境中，更要赶紧造福、行善；若等到环境不允许时，就已经错失良机了。

　　 孟加拉入春以来，连续遭受飓风的侵袭；救灾工作尚未做好，就再遭遇另一次的灾难，死伤无数。衣索匹亚也再次发生战争，飞弹不偏不倚地投中油库，一千多人当场死亡。生于动乱灾变的地方，多么可怜!我们处在安定、富足的地方，更应积极地行善、造福。

　　 天灾由人心感召

　　 我们都希望居住的地方，能够风调雨顺。现在求雨无雨，我想这和人心有关。因为人心太过于火爆，所以感召这种热浪袭人的天气，实在令人担忧，不知干早还要持续多久

　　 天灾都是由人心感召，这是一种「共业」。所以我们要放大心量、调柔心性、培养爱心；人人能够如此，就会国泰民安、风调雨顺!

　　 凡事先由自己做起，奉献爱心要从…

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