..續本文上一頁的，我相信你很清楚，識是什麼？識就是識啊，意識的識啊，第八阿賴耶識的識啊，我也知道，那識是什麼，你解釋不清了。那識性作用，我們要舍識就舍掉識性，要舍掉識性那很簡單，就不用大腦嘛。你不用大腦你活的下去嗎？你活不下去啊，告訴各位，舍識用根不是讓你吃飯舍識用根，開車舍識用根，簽公文舍識用根，不是啦，是在感受生命的存在的時候要舍識用根，只有這個時候啦，你要留意到啊。
你要感受生命存在，要追求生命真理的時候，你必須舍識用根。一般的日常生活，對不起，通通用識性。用識性就是有爲法，有爲法就是如夢幻泡影。那麼你在你的生命裏頭，你一直是使用識性。使用大腦而不會用生命來對待你的生命，這個時候你的業就重了，關鍵是在這個地方。大概這裏我們都不會去分析清楚，當我必須面對我生命的時候，我必須舍識用根，不用大腦。但是我們用大腦用慣的人，很抱歉的就是，面對自己生命的時候，你還是會用大腦去處理你的事情，處理你生命中的事，那這個時候的衆生就叫做在五濁惡世當中，就是叫做在娑婆世界裏。很多人，尤其在做重要抉擇的時候，人生在做重要抉擇的時候，全部是用大腦在做抉擇。苦，這個苦，這個罪業很重。
很簡單的我舉個例子，你注意看看。結婚，每一個在挑選對象哪一個不用大腦？所以結了就昏了，所以叫結婚嘛。你想要離婚也一樣，你也是用大腦判斷，所以離了就昏了。結婚是生命的事，不能用大腦。那糟糕，我怎麼找對象呢，用抽簽的嗎？也不對。生命中，他有一種本能，你要放其自然。但是呢，你說這種事根本不可以這個樣子，好了，你的大腦又起作用了，因爲大腦怕選錯，對不對？我告訴你，大腦選對的概率不會超過1%，絕大部分婚後的生活都是相忍爲謀，對不對？爲了家嘛，忍嘛；爲了孩子嘛，忍嘛；爲了面子嘛，忍嘛，所以昏了，大家都變形了。我不是詛咒結婚不好，絕大部分的人都是碰運氣，所以婚姻生活很幸福的人，我們很慶幸，非常祝福他，因爲你不小心碰上了。
告訴你大腦選擇的不會正確，但是你只有靠大腦，不然你靠什麼？事實上，不靠大腦，用生命，他自己會選擇。問題是你不會用生命，你不會用根性。生命的東西只能用根性，不能用識性，因爲我們都用識性做決定，所以你會造很多的業。不管你選對或選錯，都發生同樣的問題。這個叫做大腦的介入，會産生結構性的業。大腦是最聰明的，跟你講，大腦的聰明在生命裏頭是最愚癡的，這一點你沒有辦法體會。這兩品經，各位要一再地讀。你不要用大腦去推理，你有很多地方不懂，不懂不要緊，告訴你不要查字典。這種經書就天天讀誦，天天讀誦，你要不要整部經十叁品都讀了，那無所謂，但是你這兩篇每天看一遍，每天看一遍，自己點滴在心頭，慢慢地去用我跟你講的這兩個，用大腦的人生跟不用大腦的人生。你在寫論文做功課的時候，做學問的時候，一定要用大腦，因爲他在寫書，你在寫文章，那一定要用大腦。
但是人生的事，你記得人生的部分不要用大腦，你要去培養不用大腦最好的方法 ，那就是我們昨天跟各位講的圓融道的行法，歸零，發生問題通通歸零。大腦可以去推理，但是在人生上面發生業相，業相叫什麼？很簡單地講，我們常用的，那這明明是這樣，他爲什麼這樣講，你不要解釋，明明是這樣，他爲什麼這樣講，那你就去拜忏。你說我有夠衰，我怎麼這麼倒黴啊，那就業相啊。明明是你對，他爲什麼這樣扭曲、侮辱我，那就是業相。這個時候，你趕快拜忏消業，你再不拜忏，業報就要來了。業相是通知你，告訴你，就要修理你了，你趕快拜忏，就可以躲過。
在人生裏就這麼兩件事，一個順境一個逆境。順境你要不懂得分享感恩，那你只是那個錦上添花的部分忘了添花而已。但是你遇到挫折、困難，失敗、逆境的時候，那你不忏悔，那果報馬上現前。因爲業相就是緣已經到了，那你必須趕快忏悔，這個叫歸零。一有狀況不要用大腦解決問題。吃虧就吃虧嘛，那業相已經來了，那你要再不吃虧，那下面問題大了，所以你趕快回來，回到原點，生命的原點以叁寶爲核心。你就回來這裏拜忏，幾件事情以後，你一定要真的事情，因爲有些時候你是逃避一種無奈，不得不拜了，那個你的效應很小。那很清楚，這個我大腦可以處理，我不處理，回來拜忏，幾次以後你就會抓住用生命的要領。我跟你講這是個行法，很重要的行法。你要能夠說這個我大腦可以解決，但是我不解決，我就拜忏，那就看他後面的效果，幾次要幾次了，因爲一次你感覺不到了，幾次以後你會發現，這樣的方法有效，好了，那你就抓住要領了。
我告訴你，我不跟你分紅，那個利益都是你的(掌聲)。因爲我們用慣了大腦，叫你不用大腦，你會茫然，你不知所措。但是在現實的生活裏，有很多這種情況，你就嘗試著很清楚地看到，這種事情明明是這樣，好好好，你就記得海雲法師叫我拜忏，我就去拜，你就去拜。很清楚看到，明明是我對，是他錯，我還不能跟他講，竟然叫我拜，我就拜啦，就算我是騙你一次在這個地方，給我騙幾次了，你就拜，大概兩叁次你就會感受到，這股力量很大，他完全是超乎你大腦想象的。你要注意啊，人都有良知。假設是這個例子，明明是我對，你爲什麼侮辱我？這個時候你會發現，他一定有什麼目的，對不對？你就是是是，回家拜忏，等到事情過後，他也知道他錯。明明你對啊，或者誤會，來侮辱你，那他會來道歉的，那你都不要解釋。第一個你沒有障他的路，第二個他反省過來，他一定加倍還你。你放心，你只有朝向十全十美的目標，你不會吃虧的。那假如這個事硬要吃虧的話，那表示你前輩子有欠人家嘛，這輩子還債，對不對？所以用生命你只有贏，你不會輸。但用大腦，業果馬上現前，業感就到。這個是我告訴各位說，人生在這個世間，事實上我們産生很多這種狀況，造成我們有好多的業，你無法去超越。
我們用大腦來想，就像整個曆史你看看，推動工業革命有錯嗎？你想想看，工業革命有錯嗎？瓦特發明蒸汽機，啓發18世紀的工業革命，今天人類才會烏煙瘴氣。我們開發石油，汽車一直用，發電一直用。好了，現在臭氧層破洞，人類用大腦有錯嗎，因爲當時用汽車來跑的時候，大家一再的歌功頌德。現在呢，全世界都要緊張。溫室效應北極熊被淹死了，原來這兩邊是10公裏，北極熊遊得過去，現在這兩邊變成30公裏了，北極熊還以爲是10公裏，遊了15公裏就下去了，它判斷不出來這是10公裏還是30公裏呀。海岸線開始要淹上來了，溫哥華通通要淹走了，你放心了，大概Stanley Park河上面還可以呀，你知道嗎？大腦一直在推動，現在大腦開始在想了，要怎麼樣把臭氧層破洞給補起來？你不要補了，你去補問題更大了。大腦每想一個東西出來，就有一個副作用。每想一個辦法，就有一個副作用，有沒有？我們現在不知道，不是不知道，不敢說了：把雞跟豬養在那個籠子裏面，密度那麼大，那大家一直吃了，好了，第一個是癌症，第二個是艾滋病，再來不知道還有什麼。你看看，還不敢承認這樣吃不行，因爲不這樣養，將沒有肉可以吃。好了，大腦惹的禍，大腦還不敢承認。
那下面怎麼辦，所以有很多事，大腦在運作知識性問題，我們知道有很大的成就是不可否認，但是你沒有辦法去批判它。現在我們只能夠要求的是，你先從生活中，該用生命的地方用生命。當你會用生命來處置的時候，我們再來講，以生命的標准來看待今天大自然跟動物界我們該怎麼處理的問題。要不然你現在沒有那個能力，現在你沒有用生命的這個部分，你只會用大腦而已。也就是因爲我們用大腦用慣了，你會把知識上的東西就是物理上的東西擴充到真理這邊來，真理就被你淹沒了，這個叫做無間業。知道嗎？真理呀，你用大腦破壞了真理，這個業是最重的。假如用古代的話來講，這個叫無間地獄業，因爲你的模式是錯誤。模式錯誤的話，你造了這個業，離開地獄，又用這個模式，又下去。你的模式用一次下一次地獄，你的模式用多少次，地獄住多久；當你那個模式一直不改的話，你就一直下地獄，就這麼簡單啊，無間地獄就這樣。爲什麼旋出旋入，因爲你造一次業就下一次地獄。假設要五年好了，那你那個模式一直在用，出來又進去，出來又進去，不是無間地獄嗎？更何況你每次造業都不止這五年地獄而已，這個就是關鍵。
錯誤的模式是最可怕，所以我們說語言模式跟思維模式，你要用的是生命取向的思維模式，不要用大腦取向的思維模式。你用生命取向的思維模式，你損失的是科技。但是你用大腦取向的思維模式，你損失的是生命。關鍵就在這裏，那這個閻浮提世界的人，就是愛用大腦，用大腦用到今天，我們已經産生那一種無奈，無奈的人生，乏味的人生。12歲他就懂得自殺，12歲而已，最小年齡8歲，爲什麼？12歲的哥哥跟八歲的弟弟講說，我們去死好了，8歲的弟弟說好，哥哥做什麼弟弟都好嘛，要死大家一起死。那小孩子知道什麼死嗎？根本不知道啊，因爲他活著無聊啊，爸爸也不在，媽媽也不在，要什麼都有什麼，我們還要做什麼？我們只有一件事，死沒有做過。你看人壽10歲已經到了，減劫到最低點，已經到最低點了。
爲什麼會這樣？就是小學過度發達，小學成長的比值遠大于大學成長的比值。大學就是講生命這一塊，我們都講的叫大學嘛，大學之道在明明德，在親民，在止于至善。這個大學，不是university那個大學了。小學就講科技，數學的這個部分。小學一直成長，大學也要跟著成長，而且大學成長的比值要大于小學成長的比值。今天我們剛好相反，小學一直成長，大學一直萎縮。有沒有？好了，人家會說，道德一斤值多少錢？那就産生這個問題了，道德不值錢了。道德是大學的一部分，他不是全部。但…
《地藏經 北美福慧寺開示 第5講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…