地藏經-馬來西亞槟城開示 第十集 海雲繼夢和上 我們再看第十二品是見聞利益品，這個是觀世音菩薩請法，佛陀在稱贊地藏菩薩以後，到觀世音菩薩出現，到這個時候，我們大約算了一下，前面是佛告訴文殊菩薩，那麼地藏、彌勒之間的關系，後來有普廣還有普賢菩薩，現在還有觀世音菩薩，你看四大菩薩都出現了。沒有一部經典像地藏經這樣子，四大菩薩通通出來在這一會裏來擔任主角，這是四大天王通通到了，說明了這部經的特殊性，也就是說這個生命因素，生命藍圖是各大菩薩所共同支持的，這是一個。 這一品經講到的幾個問題，就是觀世音菩薩請問世尊，說地藏菩薩的功德這麼大，有哪些呀，你再講一遍看看？世尊就贊歎觀世音菩薩，我把他贊歎觀世音菩薩的這段經文念給各位聽，是第叁頁的部分。“佛告觀世音菩薩：汝于娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦衆生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊歎汝者，是諸衆生，于無上道，必不退轉；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍衆生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當谛聽。”他講這個部分，那觀世音菩薩當然知道他有這種能力呀，那麼他既然有這種能力，爲什麼又主動的跟佛請法，來說明說地藏菩薩的這種功德利益？那這個就是觀世音菩薩同樣是大菩薩，同等重要的生命因素他們本身有互補的作用。而我們人類的大腦就會産生互相排斥的作用，兩個能力相當的人，一山不容二虎，這叫顛倒，兩個能力相當的人在一個地方，那就應該要合作，像這個地藏觀音這樣互相贊歎。我們都不是啦，趁著機會就來扯後腿，是不是這樣講，拆後臺嘛，這個是人的非常不好的劣根性。那這種情況相當多，我就不談了。 我簡單的跟各位講，世尊跟觀世音菩薩談到四個東西，第一個：天人五衰相現。這個公案我就不講了，天人壽命終了有五種現象會産生。那麼天人是指誰呢，就是這個世間福報大的人，沒有受過苦難災難的人，他都會覺得他的壽命很長。因爲他福報大，身體健康，各方面很好，他不知道他會死，永遠不知道他會死，天人也是這樣，壽命長，福報大。但要死的時候，他有五種衰相會現前，頭上的花會枯，本來那個花不枯的，頭上的花會枯你知道意思嗎？本來是很漂亮的臉，現在突然枯瘦了下去，這叫頭上花枯萎了。然後頭會有頭皮屑了，頭發會掉了，本來天人是不會的，那各位想想看，你也差不多，天天去保養，一天叁次，怎麼會有頭皮屑？第叁個，身體會有惡臭，有味道了，像各位保養這麼好都不會有味道，到什麼時候會有味道，你自己想想看就知道。第四個，身體衣服會髒，我看各位衣服都不會髒，因爲髒了就會有洗衣公司收去了，你穿到會髒就是什麼情況會有啊。第五個，坐立不安。所以我跟各位講，福報大的人有這五個現象的其中一個現象，你就要知道，這就是閻羅王寫給你的五封信。 閻羅王常常寫信啦，他吃飽飯沒事了，他就坐在電腦前發e-mail。我有一次接到他一封信，他是怎麼寄的你知道嗎，我回臺北去，因爲我要等後面的同修出來，我就排在第一排，第一排剛好是外交官那一排。就外交官跟機組人員過來，那一隊沒人，就有一個老先生跑出來，看著我，“你過來”，我就走外交領域通道過去了。他看，“你50年的”我說“是啊”他說“我屬牛”，我說奧，我們同一只牛，我50年屬牛我是牛尾，因爲基本上我應該是屬虎的，可是我是年頭，所以是牛年年尾。那個時候，兩個就很高興，笑一笑，我突然嚇一跳，我說我們同一只牛，你怎麼這麼老啊？想一想，我應該這麼老，我始終覺得我才十八歲而已，我怎麼會這麼老呢。這就是閻羅王給你的信，你不能等你病的不能動，腰酸背痛躺在床上，才說我老了。那就快死了，不是老了，這個叫業相，業相現前要108拜。你不要說什麼叫業相，這個叫業相，你老了，你都不知道你老了，我只看別人，從來沒看過自己呀，所以我不知道我有多老，可是他跟我說他同屬牛，我差不多都暈了，原來我就這麼老了，你看看。所以我就很認真的問醫師，我怎麼沒有感覺我老了，他說你進入更年期了。 所以我說，我還是認命好了，這個就是閻羅王給你的信。你不要等到五衰相現，你才來，那這個時候你要趕快念佛，這個時候你要來供養地藏菩薩，好好修地藏法門，你的壽命可以延長。不是說這樣就不會死了，因爲你會再升天，就算死了還是升天，不會墮落，這是第一個。第二個，他講六道，天以外，人啊、阿修羅、地獄、畜生、惡鬼，他臨命終時，假如能夠聽聞地藏菩薩名字，那麼他能夠超脫，得升善道。但是這裏面還有其他的這種修法，我想各位看了就知道，我就不再詳細的講了。第叁個，叫尋親，要找親人。那古代找親人，經常有這種遺失的狀況，因爲古代帶孩子，常常帶到孩子掉了，就像牧牛一樣，牛常常會跑掉。跑掉要去找誰呀，找土地公最好，土地公以外就找觀世音菩薩或者地藏王菩薩，大概找這叁個人，這是一般民間信仰的情況。尋親你找地藏菩薩也能夠找到，假如是已經死的，那會往生善道，假如還沒死的，你會碰到，這個好多故事有機會再講給各位分享，現在沒時間了，我就不講了。但是最重要的是第四個，在求地藏菩薩的灌頂水，有人簡稱叫做智慧水，你的腦筋老不開竅的話，你就每天求地藏菩薩灌頂，你就會開智慧。那怎麼樣子求呢？就是每天早上起來，你就用一杯水供地藏菩薩，每天誦地藏經，念地藏菩薩，然後拜地藏。就照我跟你講的那種方法，那你就供一杯水，早上到晚上功課做完的時候，你就把那杯水喝下。那問題就出在，你就那個杯子拿來自己喝下，那是給地藏菩薩喝的，你又不是地藏菩薩，所以你要把供佛的那個杯子的水換到另外一個杯子。你喝的水，你不要把地藏菩薩杯子搶來喝，你加蓋子不加蓋子無所謂，你要供茶還是供水無所謂，那都不要緊，但是你要這樣誠心誠意的做。 那做多久呢？你別急啊，好不好，該開悟的時候你就會開悟了。但是這個法門你就照這樣做，就加那麼一杯水，那杯水叫做地藏水壇，地藏水的壇城，它是個壇城。修准提法有沒有，叫鏡壇，要有個鏡子的壇城，那麼你修地藏水壇城也可以，那這個部分我這樣講你就可以修了。不要灌頂，你要灌頂修也可以，那另外再來一套比較啰嗦就對了。假如你不怕啰嗦麻煩，那就做也可以。我們有機會再講這個地藏水壇城的灌頂的修法，這裏是簡單的提供給各位，這個在經文裏都有。不過這個時候，它有一個，就是你要面向南方，這個經文上面講，面向南方，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉、邪淫妄語，及諸殺害，”反正簡單講，五戒十善要修就對了。慎五辛酒肉，你不要亂來，你說五辛酒肉，沒有說香煙大概沒問題，那個不好的習慣通通不能有，你不要說他沒有說不能賭博，我去打一會麻將沒關系，那你永遠不會開智慧。這個不好的習慣，反正地藏經就告訴我們不好的習慣你去改就對了，不好的思維模式你要改，你不要說反正他沒有說網吧，網咖不能去，我就去了。不是地藏經有沒有講的問題，不好的習慣，錯誤的模式，你通通要改，這是這裏面最重要的，那麼他後面還講了很多了，都講了，我就不再講了。 第十叁品是囑累人天品，這一品它有一段經文，我跟諸位念一下。他講“現在未來天人衆，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。”就是這個偈文這裏，“以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。”這個偈文是他咐囑的意思。那他這裏面最重要的是，裏面有一個叫虛空藏菩薩，這個地藏經裏面跑出一個虛空藏菩薩，這個是很麻煩的事，這個我告訴各位當然沒有人會解釋了。爲什麼會跑出個虛空藏菩薩？虛空藏的意思是指，我們的生命有寶藏，寶藏多到像虛空那麼多，虛空藏菩薩出現的時候，就是你要成佛的時候！尤其從地藏法門來，我們叫福德門來，一般來講佛教是這樣子，文殊是智慧，智慧是諸佛之母，你要成佛，要有智慧才能開啓，但是修這個法門，是福報要有。你生命中的那個大寶藏開啓出來的時候，那你就要成佛了，這個寶藏包括你的智慧在裏面。所以我們今天就未來佛來講，你未來要成就，這個大寶藏一定要開啓，開啓這個大寶藏很簡單講，虛空藏菩薩出現是你最後一生，最後生菩薩，就一生補處最後生要下降，降生成佛的時候，虛空藏你就現前了。這裏就是這個意思，所以我們大家都不知道他到這裏會跑出這個東西來，不是，觀世音菩薩是等覺，是等覺菩薩最後生，一生補處的最後生的那個時候，是虛空藏菩薩出現。那麼他這個時候出現，後面講有28種利益，那28種利益，什麼天龍護念、善果日增，一直到最後畢竟成佛，特別強調的是畢竟成佛。 那後面佛又告訴虛空藏菩薩說，“若現在、未來天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏菩薩本願事行，贊歎瞻禮，得七種利益：一者、速超聖地，二者、惡業消滅，叁者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。”還是畢竟成佛！所以你會看到虛空藏菩薩跟我們這一代衆生，你的修法有很深的因緣，他告訴我們，你將來成佛，最後開啓你成佛的那一道門的人，就是虛空藏菩薩，不是文殊師利菩薩，不要弄錯啊！所以你不真正進入修法的話，你一定會覺得最後我要成佛，一定文殊菩薩來，所以我才成佛。但是這裏告訴你，虛空藏菩薩是開啓你登基寶座，要戴上皇冠的那一刻的那個開門人，是虛空藏菩薩，不是文殊師利菩薩。這個講的很清楚了。我們來看密法《大日經》胎藏界壇城的時候，那就很清楚了，是虛空藏院，虛空藏院過來就是蘇悉地院，蘇悉地就成佛了，是這種狀況，是一個寶瓶代表未來成佛的意思。我們這個地方就簡單的跟各位講，這個部分假如以這個世間的話來講，地藏菩薩本願經是一部非常好非常好的歌劇…

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