普賢行願品 2011年四月
昆明開示 第四集
海雲繼夢和上
今天先跟各位談這十個，十個大願要背起來。普賢十大願王，“一者禮敬諸佛。二者稱贊如來。叁者廣修供養。四者忏悔業障。五者隨喜功德。六者請轉*輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順衆生。十者普皆回向。”
在很多特殊情況之下，你沒有辦法整個經文都背誦一遍，那你把這十句話背一遍，總可以吧？在文化大革命的時候，我師父被打到大牢裏面去了，就是不准他念佛修行。那怎麼辦呢？他每天洗澡的時候就背一遍。在洗澡沒人知道，上廁所沒人知道，就不會說“你在那邊幹嘛？你這個死不悔改！”不會有這種情況。這個就是在很多特殊情況之下，短有短的好處。在平常情況之下，那你不能偷懶，要懂得運用。
那麼我們第一個要跟各位談的是禮敬諸佛，各位都會禮敬諸佛，那我就不講了。但是呢，事實上各位不會禮敬諸佛，那就麻煩了。拜了半天說我不會，我不是白拜了嗎？跟各位講，你真的是白拜。你要怎麼樣才不會白拜，把以前拜下去的統統補回來都沒有白拜？那你要去想一個問題：我這樣拜對嗎？禮佛一拜，罪滅河沙，那請問你，我拜了那麼多，罪滅多少？跟你講沒有。
我跟你講我拜佛的經驗，我從第一次拜佛，大概就花了，現在回想回去叁十五年前的事也記不得了，不清楚了。可是當時我開始學佛的時候，帶我進佛門的同學就帶我去請一個舍利子，那大概我剛學佛不到兩個月吧。請舍利子的時候，那位大居士他很恭敬地就送我一個舍利子，我那個同學是早學佛了，所以去要請舍利子，就請一個舍利塔，我們就到臺灣的佛教文物流通處，去買了一個舍利塔就去了。
我們就恭恭敬敬地送去了，他就把舍利子裝進去了，然後告訴我，“每天要拜哦，不拜的話土地公會收回去了。”我說“好。”他看我一愣一愣的，“你一天拜多少”？我說，腦筋轉了一下，“拜叁拜。”他說“不行，那這樣不給你。”我說“那要拜多少”？他說“最少要一百〇八拜！”我說“哪有那美國時間呐，怎麼一天拜一百〇八拜”？他說“不行，你不拜一百〇八拜不給你！”我就很生氣了，走了一趟，舍利塔也買了，舍利子請不到。那不管怎樣，也只好說好嘛。好我就拿了，他就給我講了一堆道理，我都記不起來了，剛學佛，跟各位一樣，人家講佛法我也聽不懂。
好了，我就走回去了，就把他帶回家，經過菜市場人家賣魚的那個，我就在那邊把舍利塔一放，就在那邊吃，吃什麼魚肉羹，吃完了，回家從此以後就病了。那個病得很奇怪，因爲我吃的時候是叁點半左右，所以每天到叁點半就會病一場，要病到十二點，因爲我回到家剛好晚上十二點，然後就把他擺佛堂就沒事了。每天就是這樣，病了叁個禮拜，實在受不了，怎麼每天到這個時候就病，而且要病半天？然後我就說好吧，他就叫我拜我就拜吧，反正不拜也不行。
我一面拜，就一面罵。用一張紙畫個姑娘，就寫個“南無大悲觀世音菩薩”，那我也不知道要拜什麼，他就叫我一百〇八拜，我就一面拜“他媽的一百〇八拜”，就一面拜，就一面罵。還算得很清楚，我就算了一百〇八根的火柴，拜一拜就拿一支過來，不能給他騙了，不能給他占便宜。每一次拜都說，“他媽的，爸爸都沒拜，媽媽也沒拜，拜一張紙，一個姑娘叫南無大悲觀世音菩薩！”就這樣拜。我大概拜了十萬拜，就把觀世音菩薩臭罵十萬遍。
那我一面拜我就“爲什麼我要拜？我拜這個到底要幹什麼”？拜了十萬拜以後，當然我就很清楚了。我就說“觀世音菩薩，這樣好了，我完全投入，專心來修行。”因爲那個幾年，大概五年的時間，我很認真地研究經典跟論典，我也知道大家對佛法都誤會，我那時候就發願，我就說，“我要終身把佛陀的真理宣講出來，然後要在這個時代，打倒這一群妖魔鬼怪。”
我就跟觀世音菩薩講，“我要走出來，你反正是貼在牆上，我走到人間。現在是群魔亂舞的時代，這群妖魔鬼怪我來打，但是我不是跟你交易條件，我要用十年的功夫深入修行，所以你給我找經濟部的工作，我只要做十年就好，十年後我就出家。”我就這樣了。我跟各位講，菩薩是大公無私的，他不會計較的。我連罵他十萬聲，他不但沒有找我算賬，他沒有找我麻煩，我請求他的他照樣給。各位你知道，這就是菩薩的公正，大公無私。他不會因爲我罵他，“你這小子你給我記得，罵我十萬次，你要下十萬大劫的生死重罪到地獄去煎熬吧！”沒有。爲什麼？
因爲我一直帶著一個疑情，疑情在摸索，“我這樣拜對嗎？我這樣拜幹嘛？爲什麼要拜”？那十萬拜的時間，因爲我不是只有拜，我還在研究。那時候我爲了拜佛，爲了學佛，因爲我是要跟同學辯論的。那家夥吵佛教吵輸我，就不高興還詛咒我，我就說“好，我們學佛，我五年後跟你辯論。”五年後我就知道，是他錯不是我錯，不用辯。所以我就直接跟菩薩講“我要出來，但我要出來我不能這樣出來，我要好好修，修個十年。那我要修十年，那你總要給我一個安定的生活。”
那天跟他講，晚上，我不知道是誰，在我睡覺的時候就跟我搖一搖，我說“幹嘛”？沒人啊，我說“什麼事啊”？我又睡著了，因爲沒人嘛，也沒人講話我就睡了。他就跟我講，“你要毛遂自薦。”我說“幹嘛”？“部長不認識你。”我一想“對呀，要到經濟部去上班，誰要用我”？那要怎麼毛遂自薦啊？我就把畢業證書、成績單、退伍證，臺灣男生都要當兵嘛，退伍令，整理整理就寄過去了。
過不到幾個月，打電話來叫我去上班。我跟菩薩講，“我要到政府機構去，聽說九點上班十點到就可以，十二點下班，十一點就可以去吃午飯了。公務人員嘛，所以這樣我才有時間修行，你就給我去。但是我不考試，因爲我要准備考試我就不要修行了，所以我不考試。”真的咧，還真不要考試就去當公務員，跟各位講，你就好好修吧！這是佛菩薩威神力不可思議的地方。真的跟各位講這是真實，我親身一生的經曆過來的。
我要告訴各位的是，你在禮敬諸佛的時候，不要一味地像機器一樣的“叩叩叩叩”，沒有效的，那叫磕頭如搗蒜，這裏撞到一個窟窿出來也沒用。你帶著疑情，你就直接跟他相應，雖然是一張紙畫的，只寫了一個“南無大悲觀世音菩薩”，我一面看他，一面越看就越覺得奇怪。那月曆上面不是很多小姐嗎？那個小姐假如把她放上去，也寫“南無觀世音菩薩”，你會拜嗎？肯定你不會拜啦。但是爲什麼這一張要拜呢？
我就發現一個問題，觀世音菩薩的威德，就是我常跟各位講的他的德行。你到底有沒有德行？很多人在講，“哎呀，這個法門最簡單了，這個法門怎樣了。”我跟各位講，不可以這樣算！你要修那個越簡單的法門，你越沒有德行。
我跟各位舉一個例子。有位老法師，大家都說他修得很好，我當然也很欽佩，我就去拜訪他。我就請教他說，“大家對你這麼敬仰，這麼欽佩你，有沒有秘訣”？他看看我，“有。”大家都在問，“我怎麼樣可以讓大家都很恭敬我”？他說“一天兩千拜、六卷經文、兩萬佛號，叁十年後人家就會恭敬你。”你聽懂嗎？佛號兩萬聲、兩千拜、六卷經文，你能嗎？你要做啊！
我們再回過頭來看一般的，五堂功課做到就阿彌陀佛了，那你怎麼積累德行？很簡單的話講，你一天做二十分鍾的功課，人家做兩個小時的功課，叁十年後你怎麼跟人家比？你一天拜兩百拜，人家拜兩千拜，叁十年後你跟人家怎麼比？一天你念一千聲，人家念兩萬聲，你怎麼跟人家比？德行從哪裏來？從你累積起來的嘛。那你假如會帶疑情下去，那我告訴你，那叫扶搖直上，如虎添翼。那不是啊！現在人還沒開始就有沒有易行道了，每天念十聲就好了，你就憑這樣子，你有德行嗎？你想想看。
我跟各位講，不是我有什麼德行了，我告訴你，我一個月叁十天之內講兩百小時的課，早上叁點半開始講。你說“早上叁點半你講經，有人來聽嗎”？就告訴你，就有人爬牆進來聽。那就看你要不要做啊！我們是要挑戰自己，超越！我是想說叁點半起來，有人來嗎？我下戰帖，廣招天下英雄豪傑，叁點半要聽經的來，就有人趕來了。講到六點結束，五點半啦，中間再休息一下總是拖一下到六點結束。我講了一個月，我問他們“你爲什麼要那麼早來聽”？“聽完經剛好去上班。”就有人呐！我說“那你怎麼不好好睡呢”？他說“我叁點半他們剛好打麻將回來，把我叫醒，我來聽經。”人家在造業，他在修。善因緣會跟善因緣相聚合，惡因緣就去跟惡因緣相對，關鍵就在這裏。所以你真的要做到好好地修行，帶著疑情。
現在我跟各位講禮敬諸佛，你要怎麼禮敬，經文的部分我就不講了，因爲講了很多了，書也都出了，那你看你也懂了。我現在只簡單地跟各位講，他在這個地方講禮敬諸佛，你大概只會用後面這一句話講。我要告訴你現在要先做一個心理准備。
第一個，我禮敬的不是一個佛，我這一拜拜下去，是拜盡虛空盡法界所有一切佛。所以你在拜這一百零八拜的過程裏，或者五百拜六百拜，我標准一天是六百拜。你在每一拜拜下去的時候，都是向虛空法界去，我這一拜就窮盡。那你的意業要怎麼去觀想？那是你自己慢慢摸索的。你沒有辦法現在一下拜下去就想一大堆，那你就會睡著了。
我是曾經睡著過，拜下去就睡著了。因爲早上，像冬天很冷，臺灣又濕冷，叁點鍾要起床，起床做早課的時候，我就想，總是還昏沈，就泡一杯濃濃的咖啡喝，那早餐吃完就開始拜。剛開始喝咖啡有效，一兩個月以後咖啡就沒效了。很困，拜下去就睡著了，睡到口水流出來。冬天會冷，口水冷把你自己給凍醒了，那你就“喔我睡著了！”爬起來再繼續拜。你就要自己去鍛煉你自己！
那個當中最嚴酷的就是，當我在起那個意念做觀想的時候，你的精神假如不濟的話，通常就會昏倒了、昏沈了，你就會睡著。…
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