普贤行愿品 2011年四月
昆明开示 第四集
海云继梦和上
今天先跟各位谈这十个，十个大愿要背起来。普贤十大愿王，“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转*轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”
在很多特殊情况之下，你没有办法整个经文都背诵一遍，那你把这十句话背一遍，总可以吧？在文化大革命的时候，我师父被打到大牢里面去了，就是不准他念佛修行。那怎么办呢？他每天洗澡的时候就背一遍。在洗澡没人知道，上厕所没人知道，就不会说“你在那边干嘛？你这个死不悔改！”不会有这种情况。这个就是在很多特殊情况之下，短有短的好处。在平常情况之下，那你不能偷懒，要懂得运用。
那么我们第一个要跟各位谈的是礼敬诸佛，各位都会礼敬诸佛，那我就不讲了。但是呢，事实上各位不会礼敬诸佛，那就麻烦了。拜了半天说我不会，我不是白拜了吗？跟各位讲，你真的是白拜。你要怎么样才不会白拜，把以前拜下去的统统补回来都没有白拜？那你要去想一个问题：我这样拜对吗？礼佛一拜，罪灭河沙，那请问你，我拜了那么多，罪灭多少？跟你讲没有。
我跟你讲我拜佛的经验，我从第一次拜佛，大概就花了，现在回想回去三十五年前的事也记不得了，不清楚了。可是当时我开始学佛的时候，带我进佛门的同学就带我去请一个舍利子，那大概我刚学佛不到两个月吧。请舍利子的时候，那位大居士他很恭敬地就送我一个舍利子，我那个同学是早学佛了，所以去要请舍利子，就请一个舍利塔，我们就到台湾的佛教文物流通处，去买了一个舍利塔就去了。
我们就恭恭敬敬地送去了，他就把舍利子装进去了，然后告诉我，“每天要拜哦，不拜的话土地公会收回去了。”我说“好。”他看我一愣一愣的，“你一天拜多少”？我说，脑筋转了一下，“拜三拜。”他说“不行，那这样不给你。”我说“那要拜多少”？他说“最少要一百〇八拜！”我说“哪有那美国时间呐，怎么一天拜一百〇八拜”？他说“不行，你不拜一百〇八拜不给你！”我就很生气了，走了一趟，舍利塔也买了，舍利子请不到。那不管怎样，也只好说好嘛。好我就拿了，他就给我讲了一堆道理，我都记不起来了，刚学佛，跟各位一样，人家讲佛法我也听不懂。
好了，我就走回去了，就把他带回家，经过菜市场人家卖鱼的那个，我就在那边把舍利塔一放，就在那边吃，吃什么鱼肉羹，吃完了，回家从此以后就病了。那个病得很奇怪，因为我吃的时候是三点半左右，所以每天到三点半就会病一场，要病到十二点，因为我回到家刚好晚上十二点，然后就把他摆佛堂就没事了。每天就是这样，病了三个礼拜，实在受不了，怎么每天到这个时候就病，而且要病半天？然后我就说好吧，他就叫我拜我就拜吧，反正不拜也不行。
我一面拜，就一面骂。用一张纸画个姑娘，就写个“南无大悲观世音菩萨”，那我也不知道要拜什么，他就叫我一百〇八拜，我就一面拜“他妈的一百〇八拜”，就一面拜，就一面骂。还算得很清楚，我就算了一百〇八根的火柴，拜一拜就拿一支过来，不能给他骗了，不能给他占便宜。每一次拜都说，“他妈的，爸爸都没拜，妈妈也没拜，拜一张纸，一个姑娘叫南无大悲观世音菩萨！”就这样拜。我大概拜了十万拜，就把观世音菩萨臭骂十万遍。
那我一面拜我就“为什么我要拜？我拜这个到底要干什么”？拜了十万拜以后，当然我就很清楚了。我就说“观世音菩萨，这样好了，我完全投入，专心来修行。”因为那个几年，大概五年的时间，我很认真地研究经典跟论典，我也知道大家对佛法都误会，我那时候就发愿，我就说，“我要终身把佛陀的真理宣讲出来，然后要在这个时代，打倒这一群妖魔鬼怪。”
我就跟观世音菩萨讲，“我要走出来，你反正是贴在墙上，我走到人间。现在是群魔乱舞的时代，这群妖魔鬼怪我来打，但是我不是跟你交易条件，我要用十年的功夫深入修行，所以你给我找经济部的工作，我只要做十年就好，十年后我就出家。”我就这样了。我跟各位讲，菩萨是大公无私的，他不会计较的。我连骂他十万声，他不但没有找我算账，他没有找我麻烦，我请求他的他照样给。各位你知道，这就是菩萨的公正，大公无私。他不会因为我骂他，“你这小子你给我记得，骂我十万次，你要下十万大劫的生死重罪到地狱去煎熬吧！”没有。为什么？
因为我一直带着一个疑情，疑情在摸索，“我这样拜对吗？我这样拜干嘛？为什么要拜”？那十万拜的时间，因为我不是只有拜，我还在研究。那时候我为了拜佛，为了学佛，因为我是要跟同学辩论的。那家伙吵佛教吵输我，就不高兴还诅咒我，我就说“好，我们学佛，我五年后跟你辩论。”五年后我就知道，是他错不是我错，不用辩。所以我就直接跟菩萨讲“我要出来，但我要出来我不能这样出来，我要好好修，修个十年。那我要修十年，那你总要给我一个安定的生活。”
那天跟他讲，晚上，我不知道是谁，在我睡觉的时候就跟我摇一摇，我说“干嘛”？没人啊，我说“什么事啊”？我又睡着了，因为没人嘛，也没人讲话我就睡了。他就跟我讲，“你要毛遂自荐。”我说“干嘛”？“部长不认识你。”我一想“对呀，要到经济部去上班，谁要用我”？那要怎么毛遂自荐啊？我就把毕业证书、成绩单、退伍证，台湾男生都要当兵嘛，退伍令，整理整理就寄过去了。
过不到几个月，打电话来叫我去上班。我跟菩萨讲，“我要到政府机构去，听说九点上班十点到就可以，十二点下班，十一点就可以去吃午饭了。公务人员嘛，所以这样我才有时间修行，你就给我去。但是我不考试，因为我要准备考试我就不要修行了，所以我不考试。”真的咧，还真不要考试就去当公务员，跟各位讲，你就好好修吧！这是佛菩萨威神力不可思议的地方。真的跟各位讲这是真实，我亲身一生的经历过来的。
我要告诉各位的是，你在礼敬诸佛的时候，不要一味地像机器一样的“叩叩叩叩”，没有效的，那叫磕头如捣蒜，这里撞到一个窟窿出来也没用。你带着疑情，你就直接跟他相应，虽然是一张纸画的，只写了一个“南无大悲观世音菩萨”，我一面看他，一面越看就越觉得奇怪。那月历上面不是很多小姐吗？那个小姐假如把她放上去，也写“南无观世音菩萨”，你会拜吗？肯定你不会拜啦。但是为什么这一张要拜呢？
我就发现一个问题，观世音菩萨的威德，就是我常跟各位讲的他的德行。你到底有没有德行？很多人在讲，“哎呀，这个法门最简单了，这个法门怎样了。”我跟各位讲，不可以这样算！你要修那个越简单的法门，你越没有德行。
我跟各位举一个例子。有位老法师，大家都说他修得很好，我当然也很钦佩，我就去拜访他。我就请教他说，“大家对你这么敬仰，这么钦佩你，有没有秘诀”？他看看我，“有。”大家都在问，“我怎么样可以让大家都很恭敬我”？他说“一天两千拜、六卷经文、两万佛号，三十年后人家就会恭敬你。”你听懂吗？佛号两万声、两千拜、六卷经文，你能吗？你要做啊！
我们再回过头来看一般的，五堂功课做到就阿弥陀佛了，那你怎么积累德行？很简单的话讲，你一天做二十分钟的功课，人家做两个小时的功课，三十年后你怎么跟人家比？你一天拜两百拜，人家拜两千拜，三十年后你跟人家怎么比？一天你念一千声，人家念两万声，你怎么跟人家比？德行从哪里来？从你累积起来的嘛。那你假如会带疑情下去，那我告诉你，那叫扶摇直上，如虎添翼。那不是啊！现在人还没开始就有没有易行道了，每天念十声就好了，你就凭这样子，你有德行吗？你想想看。
我跟各位讲，不是我有什么德行了，我告诉你，我一个月三十天之内讲两百小时的课，早上三点半开始讲。你说“早上三点半你讲经，有人来听吗”？就告诉你，就有人爬墙进来听。那就看你要不要做啊！我们是要挑战自己，超越！我是想说三点半起来，有人来吗？我下战帖，广招天下英雄豪杰，三点半要听经的来，就有人赶来了。讲到六点结束，五点半啦，中间再休息一下总是拖一下到六点结束。我讲了一个月，我问他们“你为什么要那么早来听”？“听完经刚好去上班。”就有人呐！我说“那你怎么不好好睡呢”？他说“我三点半他们刚好打麻将回来，把我叫醒，我来听经。”人家在造业，他在修。善因缘会跟善因缘相聚合，恶因缘就去跟恶因缘相对，关键就在这里。所以你真的要做到好好地修行，带着疑情。
现在我跟各位讲礼敬诸佛，你要怎么礼敬，经文的部分我就不讲了，因为讲了很多了，书也都出了，那你看你也懂了。我现在只简单地跟各位讲，他在这个地方讲礼敬诸佛，你大概只会用后面这一句话讲。我要告诉你现在要先做一个心理准备。
第一个，我礼敬的不是一个佛，我这一拜拜下去，是拜尽虚空尽法界所有一切佛。所以你在拜这一百零八拜的过程里，或者五百拜六百拜，我标准一天是六百拜。你在每一拜拜下去的时候，都是向虚空法界去，我这一拜就穷尽。那你的意业要怎么去观想？那是你自己慢慢摸索的。你没有办法现在一下拜下去就想一大堆，那你就会睡着了。
我是曾经睡着过，拜下去就睡着了。因为早上，像冬天很冷，台湾又湿冷，三点钟要起床，起床做早课的时候，我就想，总是还昏沉，就泡一杯浓浓的咖啡喝，那早餐吃完就开始拜。刚开始喝咖啡有效，一两个月以后咖啡就没效了。很困，拜下去就睡着了，睡到口水流出来。冬天会冷，口水冷把你自己给冻醒了，那你就“喔我睡着了！”爬起来再继续拜。你就要自己去锻炼你自己！
那个当中最严酷的就是，当我在起那个意念做观想的时候，你的精神假如不济的话，通常就会昏倒了、昏沉了，你就会睡着。…
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