藥師經行法第六講
我們再看第八大願。願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提. 這也是一樣，這叫文明轉身，這個若有女人為女百惡之所逼惱，現在的女人大概是沒有什麼百惡啦，以前因為營養不良，所以月經一來啊真的是痛苦難當。再加上生產的時候營養不良，難產的機會很大，現在這些幾乎都是已經安全了。所以呢當女人沒什麼不好，想要轉女成男的人大概腦筋都有問題。這古代是有它的客觀狀態，在這個時代沒有那些，那個人會想要去改變自己？只有少數幾個會惹新聞的才會去搞變性的，所以事實上不是你要去轉變，這是指什麼，一個生命因素的激發以後，你會安住在你的身相上面。當一個人，在一山看一山比一山高的時候，他是很痛苦的。有的人，會看風水的人，他自己住的地方風水都不好，因為他一直在看風水，都是這一塊很好，那一塊很好，他要找一個十全十美的，有，不符合他自己的八字。所以他的八字要找那一塊，真正遇到了，他又忘了要對他自己的八字。因為你這一種一直在找的人是一種相對比較，相對比較是永遠陷在痛苦中。不管男的女的都一樣，他不是指說男的跟女的的問題，因為你不知道這個叫對立，男女指的是對立，你在任何狀況中只要跟人家有對立的時候，那你大概都很痛苦。那麼這個生命因素，可以使你安住在你的立場裡，不要去跟人家對立，然後你會轉化，化對立為圓融，那這樣子你的人生就很幸福美好。那有沒有轉成對方，沒有必要嘛。對不對？你看你買股票就好，一看啊，你那支賺我趕快賣去買你那支，你就剛好死進去。那你要怎麼樣在你這支股票裡頭去把它經營的好，那才是你的工作。所以當你看別人很好賺喔，那你跑過去你死了。同樣的道理，這個都是講轉女成男的這個部份。意思就告訴我們你自己要定位，安住在你的身份立場之下，然後你的身份跟立場呢，對外境會有對立的情況，你要怎麼去轉化，成為圓融而不對立？就是這個生命因素的作用。跟你想像不太一樣，從佛教的立場來講，佛經都這樣講，當然轉女成男啦，你看現在師父講，也有啊，很多人就拿這個例子來講啊，那些變性人都轉女成男，我告訴你變性人很多都轉男成女啊！不是這個意思。所以我們把佛經解釋成現代社會現象，那你常常就會弄錯。所以它下面才講這一句話，當你安住在你的地方以後，你會具丈夫相，不是具男相的丈夫相，女中丈夫也是，你會在你的本分裡，把它做好你的本分事，這個就叫具丈夫相。乃至證得無上菩提。證得無上菩提不是你這輩子，生生世世的事，但是你假如沒有丈夫相，你不能夠把你本分事給做好，你怎麼樣證得無上菩提？所以我們對於所有的出家人一個要求，做事的能力一定要有。沒有做事的能力絕對不行，你事情都不會做你當什麼出家人，不是叫你什麼大事，你很簡單的一些工程，組織的事你總要會吧，一般為人處事應對進退你都不會，那你還能做什麼？所以你沒有承擔的本能嘛，這是一個基本的要求。
好，第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！假如有眾生，這個掉到魔罥網，那我的習慣是叫魔羅，魔罥，這個罥就是羅，四維羅，它的旁邊是個肙，那一個糸旁再加一個加，魔羅，跟魔罥網是同一個意思。他當然是希望眾生離開魔的掌控，解脫一切外道纏縛，外道纏縛其實都是你在修定的時候掉入邪定裡頭，才會有外道纏著你。因為你在修定的時候掉到邪定聚裡頭，所以你才有魔羅網，魔罥網就魔罩住你，這個跟我們在社會生活一樣，你只要一吃到毒品，告訴你完了，你就完了，因為賣毒的人會到處找你。政府要找你還不容易，賣毒的人絕對給你跑不掉，因為你是一條金蟲，知道嗎，你是他的金主，他不能失去你，這個就是罥網啊。你要是修得邪定，就跟吃到毒品一樣，你不找他他找你，你放心，那你怎麼辦？所以這個外道纏縛，這個魔罥網，你自己要去思考。那佛法中第一個就要幫你除掉這些，要幫你除掉這些。而這個東西要除掉最主要是你的生命因素要激發出來，但是我告訴各位，激發生命因素是有一些辛苦，絕對不是你想像的那麼容易。就像前面我跟各位講，那個明心見性是很重要的，但是他是刻骨銘心的工作，你進入外道禪，或者魔羅禪，他是一種舒服禪狀態，你會很喜歡進去，一打坐就往那邊跑，一打坐就往那邊跑。但是你要捨棄這邊而去罩住那種讓你的前六識怎麼轉成承所作智，讓你的第六意識怎麼轉成妙觀察智，那這個地方，你不經一番寒徹骨，你就沒辦法得正見。你就不願在這裡下功夫，同樣修行我輕輕鬆鬆啊你看，噢噢噢噢噢，咻咻咻咻咻咻，我為什麼一定要這樣子？那你就產生這問題了，所以你要修學正法，一定有一番煎熬，這是必然的。煎熬以後你只有減肥的份，瘦的人會增加體重，這是很正常。你不煎熬那沒辦法，你只有享受，享受就像吸毒一樣，你就享受嘛，後果你知道是什麼，這個就是這個問題。所以這個地方，在佛經裡它會一再出現，這個我告訴你，一個人在修行的過程當中，都經歷過這些，所以他在因地，他才會這樣發願，他假如沒有經歷到他怎麼會發願？若墮種種惡見稠林，就知見錯誤，非常錯誤的知見叫惡見，稠林就很多啊，像黑森林叫稠林，那你的惡見啊像黑森林那麼多，那這個時候呢，這個生命因素也會引攝你，皆當引攝置於正見。然後漸漸的讓你修習各種菩薩行，乃至證得無上正等菩提。這個生命因素就是有這種功能。所以你就看到佛法它的宗旨在哪裡，都是要你行菩薩行，証無上菩提。都是一直朝這個方向，那在這個方向裡，你有那些魔王，外道纏縛，惡見稠林，要一直在調整，一直在調整。一直調整，你絕對不酖溺於外道，邪定，這個正法與非正法差別就在這裡，就在這個地方。你不用擔心，不是我在恐嚇你，你也不要以為我都沒有神通才會講這些啊，我是神通過來人。只是不要神通，因為這些不好玩。你會覺得神通很好玩，我跟你講神通不好玩。有個同修，他那時候已經當爺爺了。他有叁家工廠，生活很安定，年紀也很輕，大不了我幾歲，那個時候，到現在已經二十幾年了。他有一天跟我講，那時候我剛學佛不久，我也剛剛有一點神通，他就要我教他。他說一百萬，你教我。我說沒有，這個神通不能教，我只是會，但是那個不是神通，那是幻境，我還不要呢。他說:你這樣我怎麼學佛，你要叫我真的我看得到的。他過了叁個月啊，他來跟我講，你昨天晚上有起來上廁所，對不對？馬桶蓋翻了叁次，對不對？我說你怎麼知道？哈，我就有看到！有神通了，叁個月就學到了。我說你花了多少錢，一百萬，我說這樣好嗎？好啊！這樣我當然學啦！我說那你還看到什麼？哈，我跟你講，老楊喔，晚上都不穿內褲。我說你學神通專門看人家有沒有穿內褲！哈，那他很高興。好再過叁個月來，他說:陳老師，拜託拜託，我給你一百萬.，我說幹嘛，我不教神通。不是，幫我把神通拿掉，我說幹嘛拿掉，不是很好嗎？我說你有沒有穿內褲，他說不是啦，現在都不能睡覺，眼睛閉起來也看到，眼睛睜開來也看到，二十四小時都在看。神通啊，現在要再花一百萬再把他神通取消掉。那我說解鈴還得繫鈴人，你看誰教你哦你去叫他把你退神通。他說他沒辦法退，他只會教他不會退。我說你死定了。馬上跪下來，拜託拜託，一定跟我想個辦法，我說我沒辦法，因為第一個我不會神通，第二個我更沒有那個本事幫你解退神通。你不跟我想辦法，我就不起來。我說你不起來我也沒辦法，我要睡覺了。那我就跪到天亮。真的，我去睡覺他真的跪到天亮。兩夫妻啊，叁家成衣工廠的老闆，那個晚上我當然不好睡啊，那他不走我怎麼睡啊？我就想想想想想，啊一個辦法，我說這樣好了，明天帶你去皈依。他說，真的，有效嗎？現在死馬只好當活馬醫，要不然怎麼辦。我說絕對有效，他說真的？你要給我皈依誰啊，我說聖嚴法師，哦，這個ㄉㄨㄚ ㄒ一ㄣ ㄌㄟ(臺語)，他信心來了，帶他去皈依以後，他就在那邊發心了。他神通有沒有退掉我就不知道，因為有大師依靠他就不理我了。你不要以為神通啊，那種學的哦，不是神通，我講那叫識性麻痺，把你的識性麻痺，這個是很麻煩的事啊，那很多人喜歡搞這個，這個都是惡見稠林，惡見稠林。不好玩喔，你不要以為那個好玩。這個這只是其中一個例子，還很多。
好我們看第十大願。願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難淩辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦. 這有人王法所加被抓去關，被刑，被打被揍這些，或者無量災難，對他的生命是一種陵辱，那悲愁煎逼身心受苦，那這樣的人生在古代很多，現在比較少了，現在被人家欺負，就馬上去伸張正義，請求法官做主，以前法官不欺負你就不錯了。現在呢不一樣，所以這種情況比較少。但是基本上還是有。那麼這裡頭也是一樣，若聞我名，以我福德威神力故，他這個地方講的比較清楚，就說你能啟發你這個生命因素，藥師佛的這個生命因素，以藥師佛生命因素的福德威神力故，那些痛苦都能解除。我要跟各位談的，我是用比較白話講，你自己要定位，那你現在的生命因素的品質高低不要緊，知道嗎，不要在意，你要趕快定位，確定我的生命水平，生命因素的水平先確定好，然後去激發你的生命因素出來，你現在是沒有生命因素，你只是各種因緣組合起來這樣的一個人，所以說這個是虛幻的。那麼你用大願來激發你的生命因素啊，這個生命是真實的，你要知道喔！你將來的生命，生生世世都圍繞著這個因素來轉的，假如你不定位，不把這個生命因素激發出來，那你一直被人家組…
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