药师经行法第六讲
我们再看第八大愿。愿我来世得菩提时，若有女人為女百恶之所逼恼，极生厌离，愿捨女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提. 这也是一样，这叫文明转身，这个若有女人為女百恶之所逼恼，现在的女人大概是没有什么百恶啦，以前因為营养不良，所以月经一来啊真的是痛苦难当。再加上生產的时候营养不良，难產的机会很大，现在这些几乎都是已经安全了。所以呢当女人没什么不好，想要转女成男的人大概脑筋都有问题。这古代是有它的客观状态，在这个时代没有那些，那个人会想要去改变自己？只有少数几个会惹新闻的才会去搞变性的，所以事实上不是你要去转变，这是指什么，一个生命因素的激发以后，你会安住在你的身相上面。当一个人，在一山看一山比一山高的时候，他是很痛苦的。有的人，会看风水的人，他自己住的地方风水都不好，因為他一直在看风水，都是这一块很好，那一块很好，他要找一个十全十美的，有，不符合他自己的八字。所以他的八字要找那一块，真正遇到了，他又忘了要对他自己的八字。因為你这一种一直在找的人是一种相对比较，相对比较是永远陷在痛苦中。不管男的女的都一样，他不是指说男的跟女的的问题，因為你不知道这个叫对立，男女指的是对立，你在任何状况中只要跟人家有对立的时候，那你大概都很痛苦。那么这个生命因素，可以使你安住在你的立场裡，不要去跟人家对立，然后你会转化，化对立為圆融，那这样子你的人生就很幸福美好。那有没有转成对方，没有必要嘛。对不对？你看你买股票就好，一看啊，你那支赚我赶快卖去买你那支，你就刚好死进去。那你要怎么样在你这支股票裡头去把它经营的好，那才是你的工作。所以当你看别人很好赚喔，那你跑过去你死了。同样的道理，这个都是讲转女成男的这个部份。意思就告诉我们你自己要定位，安住在你的身份立场之下，然后你的身份跟立场呢，对外境会有对立的情况，你要怎么去转化，成為圆融而不对立？就是这个生命因素的作用。跟你想像不太一样，从佛教的立场来讲，佛经都这样讲，当然转女成男啦，你看现在师父讲，也有啊，很多人就拿这个例子来讲啊，那些变性人都转女成男，我告诉你变性人很多都转男成女啊！不是这个意思。所以我们把佛经解释成现代社会现象，那你常常就会弄错。所以它下面才讲这一句话，当你安住在你的地方以后，你会具丈夫相，不是具男相的丈夫相，女中丈夫也是，你会在你的本分裡，把它做好你的本分事，这个就叫具丈夫相。乃至证得无上菩提。证得无上菩提不是你这辈子，生生世世的事，但是你假如没有丈夫相，你不能够把你本分事给做好，你怎么样证得无上菩提？所以我们对於所有的出家人一个要求，做事的能力一定要有。没有做事的能力绝对不行，你事情都不会做你当什么出家人，不是叫你什么大事，你很简单的一些工程，组织的事你总要会吧，一般為人处事应对进退你都不会，那你还能做什么？所以你没有承担的本能嘛，这是一个基本的要求。
好，第九大愿，愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置於正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！假如有眾生，这个掉到魔罥网，那我的习惯是叫魔罗，魔罥，这个罥就是罗，四维罗，它的旁边是个肙，那一个糸旁再加一个加，魔罗，跟魔罥网是同一个意思。他当然是希望眾生离开魔的掌控，解脱一切外道缠缚，外道缠缚其实都是你在修定的时候掉入邪定裡头，才会有外道缠著你。因為你在修定的时候掉到邪定聚裡头，所以你才有魔罗网，魔罥网就魔罩住你，这个跟我们在社会生活一样，你只要一吃到毒品，告诉你完了，你就完了，因為卖毒的人会到处找你。政府要找你还不容易，卖毒的人绝对给你跑不掉，因為你是一条金虫，知道吗，你是他的金主，他不能失去你，这个就是罥网啊。你要是修得邪定，就跟吃到毒品一样，你不找他他找你，你放心，那你怎么办？所以这个外道缠缚，这个魔罥网，你自己要去思考。那佛法中第一个就要帮你除掉这些，要帮你除掉这些。而这个东西要除掉最主要是你的生命因素要激发出来，但是我告诉各位，激发生命因素是有一些辛苦，绝对不是你想像的那么容易。就像前面我跟各位讲，那个明心见性是很重要的，但是他是刻骨铭心的工作，你进入外道禪，或者魔罗禪，他是一种舒服禪状态，你会很喜欢进去，一打坐就往那边跑，一打坐就往那边跑。但是你要捨弃这边而去罩住那种让你的前六识怎么转成承所作智，让你的第六意识怎么转成妙观察智，那这个地方，你不经一番寒彻骨，你就没办法得正见。你就不愿在这裡下功夫，同样修行我轻轻鬆鬆啊你看，噢噢噢噢噢，咻咻咻咻咻咻，我為什么一定要这样子？那你就產生这问题了，所以你要修学正法，一定有一番煎熬，这是必然的。煎熬以后你只有减肥的份，瘦的人会增加体重，这是很正常。你不煎熬那没办法，你只有享受，享受就像吸毒一样，你就享受嘛，后果你知道是什么，这个就是这个问题。所以这个地方，在佛经裡它会一再出现，这个我告诉你，一个人在修行的过程当中，都经歷过这些，所以他在因地，他才会这样发愿，他假如没有经歷到他怎么会发愿？若堕种种恶见稠林，就知见错误，非常错误的知见叫恶见，稠林就很多啊，像黑森林叫稠林，那你的恶见啊像黑森林那么多，那这个时候呢，这个生命因素也会引摄你，皆当引摄置於正见。然后渐渐的让你修习各种菩萨行，乃至证得无上正等菩提。这个生命因素就是有这种功能。所以你就看到佛法它的宗旨在哪裡，都是要你行菩萨行，証无上菩提。都是一直朝这个方向，那在这个方向裡，你有那些魔王，外道缠缚，恶见稠林，要一直在调整，一直在调整。一直调整，你绝对不酖溺於外道，邪定，这个正法与非正法差别就在这裡，就在这个地方。你不用担心，不是我在恐吓你，你也不要以為我都没有神通才会讲这些啊，我是神通过来人。只是不要神通，因為这些不好玩。你会觉得神通很好玩，我跟你讲神通不好玩。有个同修，他那时候已经当爷爷了。他有三家工厂，生活很安定，年纪也很轻，大不了我几岁，那个时候，到现在已经二十几年了。他有一天跟我讲，那时候我刚学佛不久，我也刚刚有一点神通，他就要我教他。他说一百万，你教我。我说没有，这个神通不能教，我只是会，但是那个不是神通，那是幻境，我还不要呢。他说:你这样我怎么学佛，你要叫我真的我看得到的。他过了三个月啊，他来跟我讲，你昨天晚上有起来上厕所，对不对？马桶盖翻了三次，对不对？我说你怎么知道？哈，我就有看到！有神通了，三个月就学到了。我说你花了多少钱，一百万，我说这样好吗？好啊！这样我当然学啦！我说那你还看到什么？哈，我跟你讲，老杨喔，晚上都不穿内裤。我说你学神通专门看人家有没有穿内裤！哈，那他很高兴。好再过三个月来，他说:陈老师，拜託拜託，我给你一百万.，我说干嘛，我不教神通。不是，帮我把神通拿掉，我说干嘛拿掉，不是很好吗？我说你有没有穿内裤，他说不是啦，现在都不能睡觉，眼睛闭起来也看到，眼睛睁开来也看到，二十四小时都在看。神通啊，现在要再花一百万再把他神通取消掉。那我说解铃还得繫铃人，你看谁教你哦你去叫他把你退神通。他说他没办法退，他只会教他不会退。我说你死定了。马上跪下来，拜託拜託，一定跟我想个办法，我说我没办法，因為第一个我不会神通，第二个我更没有那个本事帮你解退神通。你不跟我想办法，我就不起来。我说你不起来我也没办法，我要睡觉了。那我就跪到天亮。真的，我去睡觉他真的跪到天亮。两夫妻啊，三家成衣工厂的老闆，那个晚上我当然不好睡啊，那他不走我怎么睡啊？我就想想想想想，啊一个办法，我说这样好了，明天带你去皈依。他说，真的，有效吗？现在死马只好当活马医，要不然怎么办。我说绝对有效，他说真的？你要给我皈依谁啊，我说圣严法师，哦，这个ㄉㄨㄚ ㄒ一ㄣ ㄌㄟ(台语)，他信心来了，带他去皈依以后，他就在那边发心了。他神通有没有退掉我就不知道，因為有大师依靠他就不理我了。你不要以為神通啊，那种学的哦，不是神通，我讲那叫识性麻痺，把你的识性麻痺，这个是很麻烦的事啊，那很多人喜欢搞这个，这个都是恶见稠林，恶见稠林。不好玩喔，你不要以為那个好玩。这个这只是其中一个例子，还很多。
好我们看第十大愿。愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，繫闭牢狱，或当刑戮，及餘无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦. 这有人王法所加被抓去关，被刑，被打被揍这些，或者无量灾难，对他的生命是一种陵辱，那悲愁煎逼身心受苦，那这样的人生在古代很多，现在比较少了，现在被人家欺负，就马上去伸张正义，请求法官做主，以前法官不欺负你就不错了。现在呢不一样，所以这种情况比较少。但是基本上还是有。那么这裡头也是一样，若闻我名，以我福德威神力故，他这个地方讲的比较清楚，就说你能啟发你这个生命因素，药师佛的这个生命因素，以药师佛生命因素的福德威神力故，那些痛苦都能解除。我要跟各位谈的，我是用比较白话讲，你自己要定位，那你现在的生命因素的品质高低不要紧，知道吗，不要在意，你要赶快定位，确定我的生命水平，生命因素的水平先确定好，然后去激发你的生命因素出来，你现在是没有生命因素，你只是各种因缘组合起来这样的一个人，所以说这个是虚幻的。那么你用大愿来激发你的生命因素啊，这个生命是真实的，你要知道喔！你将来的生命，生生世世都围绕著这个因素来转的，假如你不定位，不把这个生命因素激发出来，那你一直被人家组…
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