華嚴經經首 第八集
海雲繼夢和上
我們再看這段經文的最後一句，就是“又以諸佛，神力所加，一念之間，悉包法界”。這一句也是我們很容易“想當然爾”的依文解義，一念之間要包法界怎麼包啊？探究一下，那就是不可思議嘛，反正“一念之間”我也不懂，“悉包法界”我也不懂，不懂加不懂，等于懂，對不對？負負得正嘛。
他有一些消息你可以感受得到，用文字你容易掉入大腦的意識形態，我們再看圖形好了，給各位看看，你怎麼看這些圖案。那一張“釋迦出山圖”給大家先看一下。假如我們再用圖案來做重疊給各位看，你應該就比較容易了解到它是什麼樣一種狀況。這裏有個“釋迦出山圖”，這個是我們老前輩叫黃水土，還是黃土水，黃老先生做的。這個聽說是，他做一尊真的，五尊翻製的，這是其中一尊。我們也有仿冒、僞造的一尊，不過這一尊是真的。
給大家看這麼一個圖像，你把那一張法身佛的放上來。假如這兩張放在一起，這是法身的，剛才那一張是化身的，都是像。假如這兩張一再重複重複重複出現，那你的腦筋裏頭就會有個影像，一念之間，兩個影像同時出現。對不對？這個時候，你會發現，這種重複出現的情況，它是什麼現象？——叫錯亂。因爲它是物理現象，物理現象會錯亂，對不對？但是在法身裏頭，他不錯亂。那麼這個不錯亂，又要怎麼表達呢？他就用另外一個表達法。
這張是比較可以清楚地看到，給各位了解一下我們在做表達的時候，你是怎麼認識的。我們看圖案比看文字好看，因爲文字就有點像看電視一樣，你要從頭到尾，慢慢一幕一幕看，一字一字看，可是看圖的時候不一樣。這是我們齋僧籌備的一個圖案，這個部分，你可以看到，這裏有沒有很多的好像火焰光，有沒有看到？這是個塔，這個塔有沒有很多火焰光，有沒有？他就用這個火焰光表示“重重無盡”，其實這每一重，就每一個，你注意看看，這每一條線就是一重，那每一重呢，它有一個狀況，就像剛才，一個化身、一個法身，那麼一個地獄、一個餓鬼、一個畜牲，那麼一個畜牲裏頭，那畜牲很多啊，有貓、狗、雞、鴨，還有你喜歡吃的，還有你討厭的，有蟑螂、鳄魚這些天下間最醜的動物，然後也有天下間最美的動物，什麼孔雀、鹦鹉這些，它一層一層的這樣表達。它表達是要做什麼呢？因爲在這個時候表達，他當然沒有細畫出來，但是每一重是這種表達，它全部一起呈現。這個一起呈現出來的時候，這個地方你還看不出來，這個只是告訴你每條線都出現而已。
我們再看下面這個地方，光是看這個部分，你看到，這個是行者，對不對？這是佛，是不是同時出現？哦，這一個。那麼看看這裏面，桌子上面這些，這個桌子裏面是所有要供養的東西。那我相信啊，我們人在處理事情，是不是這個擺了，再擺這個，再擺這個………一個一個這樣擺，是不是這樣布置？你布置的時候是這樣，有次序嘛，對不對？可是你現在看是不是全部都出現？這個全部都出現，叫“一念之間，悉包桌面”，對不對？它只有桌面而已嘛。這物理現象，眼睛只能照這樣而已，可是在法界裏頭，“一念之間，悉包法界”了。
我們是用你所能知道的這種物理現象界來透視，其實你是可以做到的，但是這是要訓練，但你每一次訓練的時候，都要one by one，one by one，那這就麻煩了。你要同時能夠動，但是要放松，你要記得，隨時提醒自己，修行就是要放松。
我記得跟各位談過，以前我在上班的時候，我們同事們常常會請吃飯，輪、輪、輪，輪到一個同事，我們下了班到她家去，十幾個人，她在半個鍾頭之內，可以弄十幾道菜給我們吃，有這種歐巴桑，她是喜歡做菜給人家吃。我們看她這個人家裏，廚房就那麼大，我們一般的家庭而已，她就買了一個電子，電爐有九個還是六個，應該是九個，我記得是這邊也叁排，那邊也叁排，這樣九個，她同時做。
我就看她，她怎麼講“馬上就好，馬上就好”。因爲我們下班的時候，她才去菜市場裏從冰庫裏頭把她所訂的菜、魚、肉通通帶回去，我們還幫她一起拿回去，都還新鮮的，她說半個鍾頭就好，我就很懷疑她怎麼半個鍾頭。結果我看她右腳踩地上，兩手在天上，然後左腳可以關門，她全身都動起來。我就看她厲害了，她有興趣做這件事，她就完全投入去做這件事。那我們不會做的，你說要蹲下去關，你就蹲下去，裙子拉一下，然後關起來，然後站起來，裙子再拉一下，那給你弄到好就天黑了，不要吃了，但是人家能幹的，就是這樣子。
這種能幹，你要弄清楚，等弄好的時候，她請大家吃飯了，當然半個鍾頭她准時弄好了。你看一次就九個菜出來啊，對不對，所以她只要那當中弄兩回的話，就十幾個菜沒有錯啊，是這麼快啊。好，她出來了，我們大家開始吃了，“你怎麼不吃？”“你們先吃，我吃不下，太累了。”這叫緊張，一緊張啊，那就是我們講的——精明能幹的就是業力重。她欠大家，前輩子講一講沒請，這輩子要請，所以她自己忙得要死，自己都沒吃。我們吃飽了，大家說“好，再見啊”，她也很高興“再見”。大家走了，我看那一桌十幾道菜她怎麼消化，光是洗那些碗盤，跟垃圾的處理就好，你說她業不業？
會緊張就是業，不緊張那就不是業，就在修行，你知道嗎？要是你真的有辦法，十幾道菜請十幾個朋友，半個鍾頭能做好，然後坐下來，你吃的會比別人多，這個修行成功。因爲他不緊張嘛，所以他能夠吃得多啊，他是因爲自己喜歡吃才弄那麼多。但是你今天因爲是業，所以你弄給人家吃你吃不下，這個區別你知道嗎？所以同樣在做一件事情，你是業力大呢還是修得好呢，就看你到底緊張不緊張，這很簡單的區別。
你要是會緊張，你就吃不下，對不對，你不緊張當然很好吃啊。那是兩個完全不同的世界，雖然都很高興。所以你會發現，人其實還債的時候比借錢的時候，你去留意看看，還債的人他很高興，借錢的時候他很痛苦，沒面子嘛，跟人家借錢，對不對，還債的時候我解除了，解脫了嘛。所以當這業力顯前，他在還這些業的時候，他也是很高興的，但是他畢竟不是修行。
你留意看看，一念之間，他顯現的狀況是這個狀況。那麼我們可以顯現你精進修行的狀況，你也會顯現業力現前的狀況。那麼在這一念之間，十法界全部現前，這個“悉包法界”就是十法界全部現前，也就是六凡四聖現前，這只是一部分而已。佛菩薩現前的時候，傾向于智正覺世間，其它聲聞緣覺到六凡(六道衆生)，通通是眷屬世間。另外，器世間還沒算，器世間也算在這裏面，在“悉包法界”當中，器世間也算進去。
所以我們通常在畫這佛像的時候，我們叫法界人中像，就在佛身上面畫法界，要畫這法界的時候，那叁世間都要畫。所以通常呢，這裏是畫佛，胸部這裏，有時候是畫兩個佛，菩薩。在肚臍以上的地方，是四聖的地方；背後的地方畫的，那就是風雨雷電，山河大地；肚臍以下的地方，就六道衆生。
這個佛像有沒有看過？以後有機會再弄給你看。因爲那些佛像，都是古董，我們買不起，我是想說看有沒有仿製品，可是那東西沒人要仿製，因爲仿製沒人賣，我們想要啊就要不到。我弄了兩尊小小的，以後找機會請人家照相，照相放大來看才看得到。那就是透過佛身，把法界的一切狀況全部表達出來，這個所呈現的就是這一句話“一念之間，悉包法界”。而這法界要完全呈現，他有一個前提，叫做“諸佛神力所加”。那麼從佛的立場，在這個地方，佛還要一切佛的神力所加，有沒有？所以你可以留意到一個問題，一個人要覺悟的時候，其實他是有很多的覺悟因緣，來共同加持你這個覺悟啊，這個覺悟才叫圓滿。
你把這一句話聽得很清楚，一個真正的覺悟就大徹大悟這種大覺悟，一定有很多的覺悟因緣，諸佛嘛。所以覺悟的因緣通通靠過來了，這因緣一成熟，砰！你那個大覺悟就起了。所以不是你一個人坐在那邊，就憑空想象你會覺悟的。那個不叫覺悟，那個叫“秀逗”(短路)，“秀逗”是什麼，叫秀透是嗎？不是。所以覺悟本身也要因緣具足，諸佛神力所加，每一個佛，就“佛神力故”嘛，每一個覺悟，他都有不思議的力量，那麼一切覺悟，他的不思議力量那就更大，但是你要把它聚集起來並不容易。
各位做過這樣的遊戲吧，拿放大鏡在太陽下照著一張紙，“嘶嘶嘶嘶”紙會變黑，然後起火了，對不對？那是一個放大鏡，那你假如兩個放大鏡，它燒起來更快，兩個放大鏡可以，因爲你兩個手嘛，那要四個放大鏡，那就麻煩了，叁個還可以，嘴巴咬一個，對不對？要四個來弄哦，那你屁股要擡起來，不然不行啊，那你要怎麼弄呢？好，當這因緣越多的時候，你就會發現，是越難辦。兩個人弄四個還可以，叁個人弄六片，那就困難了。而且焦距要同時移到同一點上，當這種情況發生的時候，我告訴你，即使一塊玻璃放在那裏，它也很快會破掉，因爲你把那麼多的光聚集在一起，溫度很高，不是紙燒掉而已，要把木頭燒掉都很…
《華嚴經經首 第八集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…