春之卷

　　每天叁呼快樂

　　 世間的名利就像枷鎖一樣，會縛住我們的身心；

　　 不破名利束縛的人，才能自在。

　　 佛陀出家成道後，他的兒子羅睺羅也隨他出家。

　　 佛陀的父王看見兒子、孫子都有出家了，江山無人繼承，只好王族中找一位繼承人，這個人名子跋谛。他當上了國王之後不久，王族就遭琉璃王滅掉了；但跋谛地琉璃王尚未侵境之前，也隨佛陀出了家。

　　 他出家後專心修行，每日叁次高呼：「我真快樂，我真快樂，我真快樂。」

　　 其他的弟子聽到了他天天喊快樂，以爲他還在懷念當國王時的快樂，食欲心仍未消除，因此有人就向佛陀稟告這件事。

　　 佛陀爲了讓大家明白跋谛已修到心地清淨，于是召集大衆，問跋谛：「跋谛啊！你還不忘當國王時的那段快樂時光嗎？」

　　 跋谛說：「佛陀！我並沒有回想過去的快樂啊！」

　　 佛陀說：「那你爲什麼每天叁呼快樂呢？你真正的快樂是什麼？」

　　 跋谛說：「我當國王時，居住的王城都有層層的衛兵保護，身心實在不得自由。除此之外，夜聞更聲也使我的心驚膽戰，怕有亂人來犯，日夜恐慌，每天不得自在。自我出家以後，日中一食，逍遙自在；夜晚坐在樹下休息，聞不到更聲，置身于大自然的環境中，毫無牽挂、自由自在，這就是我真正的快樂。爲了感謝佛陀給我的快樂，因此每日叁次宣唱快樂，感謝佛恩。」

　　心動的僧人

　　 修行要系緣修心、藉事煉心、隨處養心。

　　 佛陀住世時，有位發心修行的人看到佛陀的僧團裏，每位出家人都悠然自在，很是羨慕，便放棄家庭，加入僧團。

　　 他在僧團住了一段時間之後，覺得人生短暫又可貴，應該找個靜處精進修行，就對佛陀說：「佛陀呀！我在那麼多的人群中，心無法靜下來，能否讓我有一個較好的修行環境呢？」　

　　 佛陀點頭應允說：「你自己去找一個適合你修行的地方吧！」他便離開僧團到了一個山頭的地方，找一個靜處坐定下來，開始修行。

　　 因爲周遭一個人影也沒有，所聽到的都有是有如鬼魅的聲音，于是整個腦袋裏都有是鬼魅的幻影，他開始惶恐了！心想：我在比丘群中無法定心，而這兒十分安靜，卻不斷生起惶恐的心念。我還是停止修行，回家享福吧！

　　 這心念一動，佛陀正好來到他的面前。佛陀問：「你在這麼靜的地方，周圍沒有人影，怕不怕？」

　　 他雖然內心害怕，口頭上卻回答說：「不，我不害怕！」

　　 佛陀就說：「好，我們坐下來談談。」

　　 剛坐下來時，正好看到遠處有只大象走來，在離他們不遠的一棵大樹下，很安詳地躺下來睡覺。佛陀就問他：「你有沒有看到那只大象在哪兒睡覺？」　　

　　 「有。」

　　 「這只象有眷屬五百只，日夜圍繞，非常吵鬧，所以想暫時在此好好在休息。象是畜生類，都懂得舍鬧取靜，可惜有很多人卻不懂得愛惜靜谥的環境。鬧，往往是心在鬧，有人修行是『人在鬧事，心清靜』；也有人是『人在靜中，心紛亂』。修行，一定要堅定心志，安于靜境。」

　　 他聽了非常忏悔，對佛陀說：「佛陀啊！在僧團裏，可以相互勉勵、精進修行，弘揚佛法，我卻不知惜福、惜緣而離開僧團；現在一個人在靜中，心又紛亂，真是慚愧！我願意再隨佛陀回僧團，與衆比丘一同接受教法、相互勉勵。」

　　了生死，度衆生

　　 經去：「菩薩常念——我當爲十方一一衆生，住無量劫，成就衆生，心無疲厭，共止住而不舍離……。」

　　 天臺大師的弟子問他：「師父啊！你現在證得幾品的果位呢？」

　　 天臺大師答：「我若不領衆，可以證十信果位；現在我領衆，只證五品果位。」

　　 這是何其大的差別啊！天臺大師因爲衆生，煩惱未斷，必須犧牲他的果位。

　　 我最初學佛修行的目的，就是要「了生死」；要「了生死」必須先去除煩惱。然叁十多年來，爲了「慈濟功德會」，我擔心的事情太多太多了，心從未清閑過。

　　 哪一天我臨終時，或許也無法「了生死」。但願盡此一報身，功行德回向諸衆生。

　　金籠子中的金絲雀

　　 這個世界，時時刻刻都有在對我們說法；

　　 無聲的說法，有時更令人印象深刻。

　　 有一次，我和臺北幾位委員一起去訪視貧戶，一共叁部車，十多個人。從叁重、蘆洲，再到觀音山上，記問四位長期接受濟助的資貧戶。

　　 他們都是貧病或低能者，居住在違章建築或用木板簡單拼成的矮房中。屋內避陰陰暗暗，又零亂堆放了許多雜物，還有一股強烈的怪味道，實在令人悲憐！

　　 我問隨行的某大化妝品公司董事長夫人：「你以前看過這樣的貧戶嗎？」

　　 她回答：「從來沒有。」

　　 我說：「你好像金籠子中金絲雀，今天飛出來，看到人間的另一個世界了。」

　　阿難受難

　　 經去：「色欲，世之枷鎖也，世之炎禍也。……細思之，人身垢穢，常流不淨物，有何美色可言。」

　　 有一次阿難獨自去托缽，走了一段路後，缽還是空的。這時他口渴難耐，剛好前面有一品古井，有一位女子正在那兒打水。阿難走到井旁時，這名女子擡起頭看到這位出家人，她眼前一亮，心想：「多麼莊嚴的比丘啊！」

　　 這名女子叫做摩登伽女，她一看到阿難，心裏無形中生起了绐烈的愛念。她想盡辦法要得到阿難的愛，即使造業也在所不惜。阿難受到她的蠱惑，漸漸失去正念而進入她的房內。佛陀遙知阿難的處境，立即派文殊菩薩前去救護他，並一心持楞嚴咒，以恢複阿難的正念。

　　 阿難在即將破戒時，忽然清醒過來，馬上離開摩登伽女，跑回佛陀的精舍。摩登伽女見阿難離她而去，便一路追奔來到佛陀的面前，請求佛陀成全她。

　　 佛陀問：「你真的很愛阿難嗎？」

　　 她說：「我真的非常愛他。」

　　 阿難此時正在沐浴，佛陀就叫人把阿難沐浴後的水端出來，再問她：「阿難那一點值得你愛？」

　　 她說：「阿難全身都散發出一股吸引人的魅力，我愛他身體的全部。」

　　 佛陀說：「既然這樣，那麼請你把這盆阿難的洗澡水喝下吧！」

　　 摩登伽女看看洗澡水，緊皺眉頭說：「佛陀啊！這麼髒的水，我怎麼喝得下去呢？」

　　 佛陀說：「每個人的身體原本就是這麼髒。現在阿難健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將如何想呢？」

　　 摩登伽女聽了佛陀的話後，頓然領悟「人身不淨」的道理，當下斷除貪欲，證悟初果。

　　問情何物

　　 內心有遍法界的大愛，才能透徹一切；

　　 不致像濕黏的泥濘一樣，一沾上就會灰頭土臉。

　　 有一位會員，好的先生是一位企業家。過去夫妻倆什麼都沒有，後來兩人攜手並肩創下了一番事業；現在生活富裕了，先生卻分心了。過去貧困的時候，雖然背著孩子去做工，住的房子又是租的，身上沒有任何裝飾，但是她卻感到很滿足、幸福；而現在住在高樓大廈、生活富足，反而讓她天天哭、日日都苦惱。

　　 我對她說：「你應該滿足了。雖然現在的生活中少了一分先生對你的愛，但是你還有四個兒女，你已經到得了子女的愛，應該把母性的愛發揮出來，好好教育他們，照顧家庭，再把這分愛發揮到社會人群；如能這樣，雖然失掉了一個人的愛，卻是擴大了無量無邊的愛心。何況，情愛並不是硬爭就能得到的；它如同一個球，愈是硬碰，它彈得愈高、愈遠。一切順其自然，該來的自然會來；它若不來，你愈想盡辦法去爭取，就會離你愈遠。如能擴大感情的範圍，放棄一對一的私情，那不是會很安穩泰然嗎？」

　　 她回答道：「可能是這樣吧！」

　　被財産遺棄的老人

　　 有得必有失。凡夫追求財物，聖人追求真理。

　　 有一位六十多歲的尿毒病人，在送到慈濟醫院之前，他的雙腳已經被鋸斷了。醫院每天必須爲他洗腎叁次，卻沒有親人來照顧他。慈濟醫院有一位男志工每天都去幫他洗澡，並教他念佛。

　　 有一天，老人突然要志工答應他兩個要求：一是多陪他念佛，二是叫他一聲「爸爸」。老人的要求，志工都有答應了。在念佛之前，老人說出了自己的報應故事。

　　 他年輕時，也有四位兄弟姐妹。因爲父親很有錢，臨終時，大家就開始爭奪財産。由于他是父親生前最寵愛的兒子，終于爭到了一分最有利的財産，但是兄弟親戚都因此對他很不滿，從此斷絕了手足之情。

　　 後來他把這分財産拿來做事業，但是每做必誇；且到後來錢誇空了，他的太太也死了，他就這樣孤零零地一個人直到今天。

　　 他說：「當初若不是爲了那些財産，如今也不會這麼孤苦零丁，這是因果報應啊！今天我以最虔誠的心，發露忏悔自己的過錯。我相信阿彌陀佛一定會原諒我，會來接我引我。好了！我們來念佛吧！」

　　 大約經過了一個多小時，老人的念佛聲由大聲到小聲，終于沒聲息，安靜地往生了。

　　遊覽淨土的老太太

　　 外界景物之美，過眼即逝；心地風光之美，終生難忘。

　　 有一位年逾九十歲的老太太過生日，幾個孩子要她出國去觀光。她問兒子們說：「那你們要給我多少錢？」

　　 子女們回答說：「我們第個人各准備了五萬元，要給您做生日。」

　　 老太太說：「一個人五萬元，你們六個人，總共是叁十萬元。把錢拿來吧！」

　　 其中一個兒子就說：「媽！您把身份證拿給我，我幫您辦手續。」

　　 老太太說：「你們不必辦，只要帶我去花蓮住七天就行了。叁十萬元我要給師父建醫院，在師父那裏我可以念佛；你們就當我已經出國玩去了，七天後再來接我。」

　　 她到「靜思精舍」住了七天，帶回滿心的歡喜！

　　無盡的感恩

　　 社會的進步，是大家共同努力的成果；

　　 所以對人要有敬仰心，時時尊重別人。

　　 我每次到工地，如果是夏天，慈誠隊員就要找到站到陰涼的地方；否則就要我趕快回去，免得受…

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