..續本文上一頁烈日的煎熬，我即選擇站在太陽底下。因爲我頭戴鬥笠又沒有出力，而他們在烈日下挑沙、搬磚，付出這麼多的勞力，還受到天煎地逼的苦難，我實在很心疼！
如果我是在下雨天到工地，他們往往又會說：「師父，下雨了。你爲什麼不到裏面避避雨？」
我站在那裏還撐著傘，他們卻任憑風吹雨淋，到底是雨水、還是汗水都有分不清，我真的好感激他們！
每次到工地看到工人爬得很高，我的心真是又緊張又感激！他們爬那麼高，萬一腳底踩個空呢？
站在底下的人往上望去，都會爲他們捏把冷汗，難道他們不害怕嗎？所以我深深感覺到他們所付出的真是千辛萬苦，不知流了多少汗、經曆多少險啊！
如果沒有他們，我們怎能完成這分利益人群、福利社會的事業呢？
老人之死
不善用錢財，即如危身之火；
不善教子女，即成傷人之虎。
有一天，某醫院一位外科主任很感慨地說了一件他親見親聞、令人歎息的病房現象。
有一位十多歲的老人病危時，醫護人員正忙著爲他急救。突然有兩位處輕人匆匆跑進來，他們不問病人的情況如何，只是猛搖著病人的肩膀問：「爸！你到底還有多少錢放在別人家沒拿回來？誰借了錢沒還？」
醫生他們正忙著急救，而他的孩子卻在旁邊不斷打岔。外科主任就把他的手拔開，說道：「拜托你不要再搖了！再搖，病人會斷氣了！」
結果，那位老人在他兒子一陣亂搖之後，真的斷氣了，他們沒有問出錢的下落。
幕後的凶手
天下的父母都愛子女。但是，溺愛會害了子女；
要用菩薩的智慧去教育他們。
佛陀曾講了一個小故事。
有個女人很溺愛她的孩子。孩子小時候玩泥巴，看見沙中有蟲，就會把蟲捉起來，然後用竹子從頭穿到尾巴。
做母親的看了不但不教，還說她的孩子很聰明。
孩子長大一點時，開始把泥巴捏成人的形。然後用力把泥人的頭、手、腳捏斷，分成好幾塊。
當母親的仍說：「我這個孩子好能幹喔！他會捏泥人呢！」
直到這個孩子長大成人，她仍是一味在溺愛，後來孩子從事劊手的職業。
有一次他竟爲了一個女人，慘無人道把一個家庭毀掉，被判了死刑。在行刑之前，他知道自己錯了。當判官問他：「你還有話要說嗎？」
他大叫著說：「我今天會落到這種下埸，完全是我母親害的；我的命生于我的母親，但也毀于我的母親。」
陋室裏的病人
苦難的衆生，需要愛心人士的幫助，
人生才不會顯得太冷酷。
曾經有委員提報一件貧戶個這案，案主住在一個廢棄菜市場的樓上。這個人平常既傲慢又愛喝酒，一旦喝了酒就會與人起爭執。他曾結過兩次婚，但都離婚了，兩個太太各自帶著孩子離開他。一年多來，他因病不能行動，很少與人接觸；只偶爾爬出門外，向人要食物吃，境況很可憐！我們的會員發現這個個案之後，就向分會報告。委員馬上相約去看他。
委員進入了他的住處後，一股惡臭味立即撲鼻而來。屋內髒亂不堪，而案主卻長期生活在這間垃圾堆內。
委員見狀不忍心，馬上捲起袖子准備幫他打掃。
這時圍觀的鄰居好奇地問：「你們是他的什麼人？」
委員回答：「我們與他非親非故！」
「那爲什麼來看他，又不怕髒、不怕臭地幫他打掃？」
「我們是慈濟的委員，師父教我們『無緣大慈，同體大悲』——他的苦難就是我們的苦難，他的病痛和我們病痛沒有差別；因爲不忍心見他抱病住在這樣的環境，所以我們要幫他清理。」
鄰居聽了馬上說：「你們不用做了，讓我們來。你們的他沒有任何關系都有可以這樣做，更何況我們是他的鄰居。以前當他開門時，臭味便從樓上傳下來，就是沒有人想到要去幫他打掃；而你們卻能夠主動來關心，實在令我們太感動了。」
牆界官司
執迷不悟時，煩惱隨之，如雲蔽月；
轉迷成悟時，菩提隨之，雲消見月。
二十多年前，「慈濟功德會」要花蓮草創之初，有位會員每個月都有會捐助二十元。
有一天我們的委員前去她家收會費，這位會員隨口說也：「唉！最近好煩！」
委員便問那位太太：「爲何事心煩？」
原來那位太太的隔壁鄰居正在改建房屋，地基挖過了兩家的地界。那位太太覺得對方欺人太甚，彼此爭執不下，便打起了官司。
我們的委員了解事情的原委之後，就問她：「你知道我今天爲何到府上來嗎？」
「當然知道，來收會費啊！」
「你知道這些錢的作用嗎？」
「救濟啊！」
「你知道要救濟誰嗎？」
「這我就不知道了！」
「對啊！是誰遭受苦難需要幫助，你並不知道，卻能夠每個月捐出二十元來；如今只爲了牆界，就和相處了四十幾年的老鄰居打官司。俗話說：『遠親不如近鄰』，這麼做值得嗎？」
那位太太聽了恍然大悟，立刻向法院撤銷訴訟，兩家重修舊好；鄰居事後也太感歉意，主動將牆界後退數遲。如此一退一讓，兩家之間竟突然空出了一條巷子來。
老乞丐的感歎
父母是堂上的活佛；不能孝養父母，就不得福報。
佛陀在王舍城中，遇到一位身上穿得又髒又破的老乞丐。
佛陀走過去問他：「你爲何如此狼狽呢？難道你沒有兒子嗎？」
老人回道：「我有兒子、有田園，也有房子。兒子出生時，我很高興地將所有希望都放在他身上。爲了他，我認真工作，奮鬥事業；兒子大了，我爲他娶妻、建立家業。不料，媳婦嫌我是糟老頭、兒子嫌我太哆嗦；他們都不要我，我只好離家出門要飯吃。」
佛陀問她是否想回家？
老人說：「我怎麼不想回去，但是有家卻歸不得啊！」
佛陀教他念一首詩，並囑咐他走到哪裏念到哪裏。
佛陀念道：
「生子心歡喜，爲兒娶財物，
複爲子娶妻，舍自家外出。
邊鄙田舍兒，違負于父命，
人形羅刹心，逆棄舍老父。
曲杖爲最勝，爲我訪惡牛，
杖能劫惡狗，扶我暗處行。
避深坑空井，全仗此杖力，
杖能製一切，唯難製逆兒。」
老乞丐就把這首詩背誦起來，走到哪裏念到哪裏。別人聽了，都認爲這個兒子太過分了！有人跑去罵他兒子，也有人去勸他。兒子聽了到父親的心聲後感到非常慚愧，立刻把父親接回家奉善養。
說與行
經雲：「佛法貴行……但能勤行，縱寡聞，亦先入道。」
我看過一篇文章，作者以生動的譬喻，描繪了人性的真實面。
一架從巴黎盡往東京的飛機上，機艙裏坐滿了來自各國的人士，大夥在飛機行途中，無所不談。由于國情不同、文化背景迥異，所談的話題不免帶有濃郁的本位主義色彩。
甲君首先發言，自诩甲國的文化曆史最悠久、人民心胸最寬大，必要時可以「殺身成仁、舍生取義」等等。乙君聽了也不肯服輸，便強調乙國人的意志力最堅強、民族性最勇敢，遭逢失敗時能切腹贖罪……。座中唯有丙君一言未發，而露微笑，很有禮貌地在一旁聆聽。
突然，機長宣布飛機的一具引擎已經失靈，挽救此危機的唯一辦法，是減輕飛機的負重，要求大家將行李丟出機艙外。
大夥正在張望之際，只見丙君很快地站起來，將他所有的行李一棄，唯獨甲君卻猶豫不決，面有難色。
乙君不禁語帶諷刺地質問甲君：「剛才你不是說貴國人民心胸最寬大豁達嗎？爲什麼你的行李最多最重，卻偏偏舍不得丟掉呢？」
甲君爲情勢所逼，只好慢吞吞地著起來，百般不情願一將行李一丟棄。
等到行李都丟完了，飛機還是未達穩定的程度，機長只得再宣布：「爲了讓飛機安全著陸，現在只好再減少機艙內的人數了。」
丙君一聽，馬上率先站起來，整理好衣冠，帶著滿臉笑容向大家揮手，說了聲：「來生現見！」就打開機門勇敢地跳下去了。
然而飛機減輕的重量還是不夠，此時乙君也奮然站起，隨丙君之後跳出機外。那位自誇民族文化最高、最能在緊在關頭舍生取義的甲君，站在一旁與其他人相互推诿。最後還是在哭啼聲中，被人推出機外……。
這叁種人，你會是哪一種人？
楊市長不要拐杖
人隨情欲求于聲名，聲名顯著，身已故矣。
前臺北市長楊金欉先生，有一次到花蓮慈濟。當時我在大殿，他沒見到我，就先帶朋友到天祥去；他回來時，正好在開會。
我一聽楊市長來，便請他和大家見見面，他一上臺就激動得流淚。
他告訴大家：「我認爲人生不能不信因果，要及時修行。我今天的身體能夠複原，首先要感謝師父。當我第一次來見師父時，需要手持拐杖；第二次來見師父時，我對師父說，我要放棄拐杖；第叁次就不必拿拐杖了，甚至和師父約定說我要慢跑。人生的地位和名利都是虛假的，最重要的是要有健康的身體。」
賣心蓮的老婆婆
我做多得，少做多失。肢體殘障不可怕，怕的是心殘障。
「樂生療養院」的病患當中，有一位失明的老婆婆響應慈濟建院，發起了「一人一萬」的運動。雖然這位老菩薩兩眼失明、手又殘障，腳也不方便走路，但是她能將《地藏經》一字不漏地背誦出來。
雖然身患社會人士認爲很可怕的麻瘋病，但是老婆婆的人緣很好；認識她的人，都知道她有一分超然的愛心。當她聽到師父講「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」後，靈機一動，便開始賣起心蓮來了。
接連幾天，她都走上一公裏遠的路去賣心蓮。沿路上，朋友見到她來就問：「緣姊，有什麼事嗎？」
「我來賣心蓮。」
「什麼是心蓮？您爲什麼要賣心蓮？」
她開始爲他們介紹慈濟世界，大家聽了之後都非常感動，問…
《慈濟心燈·春之卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…