..续本文上一页烈日的煎熬，我即选择站在太阳底下。因为我头戴斗笠又没有出力，而他们在烈日下挑沙、搬砖，付出这么多的劳力，还受到天煎地逼的苦难，我实在很心疼！

　　 如果我是在下雨天到工地，他们往往又会说：「师父，下雨了。你为什么不到里面避避雨？」

　　 我站在那里还撑着伞，他们却任凭风吹雨淋，到底是雨水、还是汗水都有分不清，我真的好感激他们！

　　 每次到工地看到工人爬得很高，我的心真是又紧张又感激！他们爬那么高，万一脚底踩个空呢？

　　 站在底下的人往上望去，都会为他们捏把冷汗，难道他们不害怕吗？所以我深深感觉到他们所付出的真是千辛万苦，不知流了多少汗、经历多少险啊！

　　 如果没有他们，我们怎能完成这分利益人群、福利社会的事业呢？

　　老人之死

　　 不善用钱财，即如危身之火；

　　 不善教子女，即成伤人之虎。

　　 有一天，某医院一位外科主任很感慨地说了一件他亲见亲闻、令人叹息的病房现象。

　　 有一位十多岁的老人病危时，医护人员正忙着为他急救。突然有两位处轻人匆匆跑进来，他们不问病人的情况如何，只是猛摇着病人的肩膀问：「爸！你到底还有多少钱放在别人家没拿回来？谁借了钱没还？」

　　 医生他们正忙着急救，而他的孩子却在旁边不断打岔。外科主任就把他的手拔开，说道：「拜托你不要再摇了！再摇，病人会断气了！」

　　 结果，那位老人在他儿子一阵乱摇之后，真的断气了，他们没有问出钱的下落。

　　幕后的凶手

　　 天下的父母都爱子女。但是，溺爱会害了子女；

　　 要用菩萨的智慧去教育他们。

　　 佛陀曾讲了一个小故事。

　　 有个女人很溺爱她的孩子。孩子小时候玩泥巴，看见沙中有虫，就会把虫捉起来，然后用竹子从头穿到尾巴。

　　 做母亲的看了不但不教，还说她的孩子很聪明。

　　 孩子长大一点时，开始把泥巴捏成人的形。然后用力把泥人的头、手、脚捏断，分成好几块。

　　 当母亲的仍说：「我这个孩子好能干喔！他会捏泥人呢！」

　　 直到这个孩子长大成人，她仍是一味在溺爱，后来孩子从事刽手的职业。

　　 有一次他竟为了一个女人，惨无人道把一个家庭毁掉，被判了死刑。在行刑之前，他知道自己错了。当判官问他：「你还有话要说吗？」

　　 他大叫着说：「我今天会落到这种下埸，完全是我母亲害的；我的命生于我的母亲，但也毁于我的母亲。」

　　陋室里的病人

　　 苦难的众生，需要爱心人士的帮助，

　　 人生才不会显得太冷酷。

　　 曾经有委员提报一件贫户个这案，案主住在一个废弃菜市场的楼上。这个人平常既傲慢又爱喝酒，一旦喝了酒就会与人起争执。他曾结过两次婚，但都离婚了，两个太太各自带着孩子离开他。一年多来，他因病不能行动，很少与人接触；只偶尔爬出门外，向人要食物吃，境况很可怜！我们的会员发现这个个案之后，就向分会报告。委员马上相约去看他。

　　 委员进入了他的住处后，一股恶臭味立即扑鼻而来。屋内脏乱不堪，而案主却长期生活在这间垃圾堆内。

　　 委员见状不忍心，马上捲起袖子准备帮他打扫。

　　 这时围观的邻居好奇地问：「你们是他的什么人？」

　　 委员回答：「我们与他非亲非故！」

　　 「那为什么来看他，又不怕脏、不怕臭地帮他打扫？」

　　 「我们是慈济的委员，师父教我们『无缘大慈，同体大悲』——他的苦难就是我们的苦难，他的病痛和我们病痛没有差别；因为不忍心见他抱病住在这样的环境，所以我们要帮他清理。」

　　 邻居听了马上说：「你们不用做了，让我们来。你们的他没有任何关系都有可以这样做，更何况我们是他的邻居。以前当他开门时，臭味便从楼上传下来，就是没有人想到要去帮他打扫；而你们却能够主动来关心，实在令我们太感动了。」

　　墙界官司

　　 执迷不悟时，烦恼随之，如云蔽月；

　　 转迷成悟时，菩提随之，云消见月。

　　 二十多年前，「慈济功德会」要花莲草创之初，有位会员每个月都有会捐助二十元。

　　 有一天我们的委员前去她家收会费，这位会员随口说也：「唉！最近好烦！」

　　 委员便问那位太太：「为何事心烦？」

　　 原来那位太太的隔壁邻居正在改建房屋，地基挖过了两家的地界。那位太太觉得对方欺人太甚，彼此争执不下，便打起了官司。

　　 我们的委员了解事情的原委之后，就问她：「你知道我今天为何到府上来吗？」

　　 「当然知道，来收会费啊！」

　　 「你知道这些钱的作用吗？」

　　 「救济啊！」

　　 「你知道要救济谁吗？」

　　 「这我就不知道了！」

　　 「对啊！是谁遭受苦难需要帮助，你并不知道，却能够每个月捐出二十元来；如今只为了墙界，就和相处了四十几年的老邻居打官司。俗话说：『远亲不如近邻』，这么做值得吗？」

　　 那位太太听了恍然大悟，立刻向法院撤销诉讼，两家重修旧好；邻居事后也太感歉意，主动将墙界后退数迟。如此一退一让，两家之间竟突然空出了一条巷子来。

　　老乞丐的感叹

　　 父母是堂上的活佛；不能孝养父母，就不得福报。

　　 佛陀在王舍城中，遇到一位身上穿得又脏又破的老乞丐。

　　 佛陀走过去问他：「你为何如此狼狈呢？难道你没有儿子吗？」

　　 老人回道：「我有儿子、有田园，也有房子。儿子出生时，我很高兴地将所有希望都放在他身上。为了他，我认真工作，奋斗事业；儿子大了，我为他娶妻、建立家业。不料，媳妇嫌我是糟老头、儿子嫌我太哆嗦；他们都不要我，我只好离家出门要饭吃。」

　　 佛陀问她是否想回家？

　　 老人说：「我怎么不想回去，但是有家却归不得啊！」

　　 佛陀教他念一首诗，并嘱咐他走到哪里念到哪里。

　　 佛陀念道：

　　 「生子心欢喜，为儿娶财物，

　　 复为子娶妻，舍自家外出。

　　 边鄙田舍儿，违负于父命，

　　 人形罗刹心，逆弃舍老父。

　　 曲杖为最胜，为我访恶牛，

　　 杖能劫恶狗，扶我暗处行。

　　 避深坑空井，全仗此杖力，

　　 杖能制一切，唯难制逆儿。」

　　 老乞丐就把这首诗背诵起来，走到哪里念到哪里。别人听了，都认为这个儿子太过分了！有人跑去骂他儿子，也有人去劝他。儿子听了到父亲的心声后感到非常惭愧，立刻把父亲接回家奉善养。

　　说与行

　　 经云：「佛法贵行……但能勤行，纵寡闻，亦先入道。」

　　 我看过一篇文章，作者以生动的譬喻，描绘了人性的真实面。

　　 一架从巴黎尽往东京的飞机上，机舱里坐满了来自各国的人士，大伙在飞机行途中，无所不谈。由于国情不同、文化背景迥异，所谈的话题不免带有浓郁的本位主义色彩。

　　 甲君首先发言，自诩甲国的文化历史最悠久、人民心胸最宽大，必要时可以「杀身成仁、舍生取义」等等。乙君听了也不肯服输，便强调乙国人的意志力最坚强、民族性最勇敢，遭逢失败时能切腹赎罪……。座中唯有丙君一言未发，而露微笑，很有礼貌地在一旁聆听。

　　 突然，机长宣布飞机的一具引擎已经失灵，挽救此危机的唯一办法，是减轻飞机的负重，要求大家将行李丢出机舱外。

　　 大伙正在张望之际，只见丙君很快地站起来，将他所有的行李一弃，唯独甲君却犹豫不决，面有难色。

　　 乙君不禁语带讽刺地质问甲君：「刚才你不是说贵国人民心胸最宽大豁达吗？为什么你的行李最多最重，却偏偏舍不得丢掉呢？」

　　 甲君为情势所逼，只好慢吞吞地着起来，百般不情愿一将行李一丢弃。

　　 等到行李都丢完了，飞机还是未达稳定的程度，机长只得再宣布：「为了让飞机安全着陆，现在只好再减少机舱内的人数了。」

　　 丙君一听，马上率先站起来，整理好衣冠，带着满脸笑容向大家挥手，说了声：「来生现见！」就打开机门勇敢地跳下去了。

　　 然而飞机减轻的重量还是不够，此时乙君也奋然站起，随丙君之后跳出机外。那位自夸民族文化最高、最能在紧在关头舍生取义的甲君，站在一旁与其他人相互推诿。最后还是在哭啼声中，被人推出机外……。

　　 这三种人，你会是哪一种人？

　　杨市长不要拐杖

　　 人随情欲求于声名，声名显著，身已故矣。

　　 前台北市长杨金欉先生，有一次到花莲慈济。当时我在大殿，他没见到我，就先带朋友到天祥去；他回来时，正好在开会。

　　 我一听杨市长来，便请他和大家见见面，他一上台就激动得流泪。

　　 他告诉大家：「我认为人生不能不信因果，要及时修行。我今天的身体能够复原，首先要感谢师父。当我第一次来见师父时，需要手持拐杖；第二次来见师父时，我对师父说，我要放弃拐杖；第三次就不必拿拐杖了，甚至和师父约定说我要慢跑。人生的地位和名利都是虚假的，最重要的是要有健康的身体。」

　　卖心莲的老婆婆

　　 我做多得，少做多失。肢体残障不可怕，怕的是心残障。

　　 「乐生疗养院」的病患当中，有一位失明的老婆婆响应慈济建院，发起了「一人一万」的运动。虽然这位老菩萨两眼失明、手又残障，脚也不方便走路，但是她能将《地藏经》一字不漏地背诵出来。

　　 虽然身患社会人士认为很可怕的麻疯病，但是老婆婆的人缘很好；认识她的人，都知道她有一分超然的爱心。当她听到师父讲「福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界」后，灵机一动，便开始卖起心莲来了。

　　 接连几天，她都走上一公里远的路去卖心莲。沿路上，朋友见到她来就问：「缘姊，有什么事吗？」

　　 「我来卖心莲。」

　　 「什么是心莲？您为什么要卖心莲？」

　　 她开始为他们介绍慈济世界，大家听了之后都非常感动，问…

《慈济心灯·春之卷》全文未完，请进入下页继续阅读…