..續本文上一頁掌前後藏的政務。
清世宗雍正五年(西元一七二七年)，又因前藏發生殺害康濟鼐的變亂，後藏的頗羅鼐在此事件中平亂有功，故被清廷封爲「貝子」，總理前後藏事務。清廷大軍，于事平後兩個月始達西藏，因藉此次勝利，清廷便使不丹接受了中國的宗主權。嗣又因頗羅鼐之事，朱爾默特那木劄勒謀變，而爲駐藏大臣誘殺。從此清廷對西藏不再封賜汗王。
清高宗乾隆五十五至五十六年(西元一七九○—一七九一年)，廓爾喀(Gurka即今之尼泊爾)兩度犯藏，因藉此次勝利，清廷派大軍自青海入藏，直搗廓爾喀，結果也使尼泊爾接受了中國的宗主權。
清廷藉此大振軍威之時，遂于乾隆五十七年(西元一七九二年)，對西藏的政治及宗教，做了本質性的變革和規定。自此使清廷的駐藏大臣權力增高，督辦藏中一切事務，得與達賴及班禅平等，達賴及班禅與皇帝間的來往，必須經由駐藏大臣轉奏，西藏對外關系如與尼泊爾、不丹、哲孟雄(錫金)之來往，俱由駐藏大臣主持。爲使達賴、班禅等活佛轉世問題，不致發生蒙蔽及紛擾，故置「金奔巴瓶」于拉薩，呈報後以抽簽方式做決定。黃奮生著的《邊疆政教之研究》(商務版，八二—八叁頁)將此時駐藏大臣的權職，歸納爲如下的七項：1.駐藏大臣與達賴班禅平等。2.文武官吏選奏任免權。3.軍事指揮監督權。4.大喇嘛轉世監定權。5.財政監督審核權。6.通信檢查權。7.交通統製權。
實際上，這樣的措施實行後，已將西藏的政治、經濟、軍事、宗教、交通等諸項大權，完全統攝于駐藏大臣之手了。所以在西藏的完全主權，是在乾隆末世才告確立。
可是，乾隆崩後，清朝逐漸衰微，對西藏便有鞭長莫及之感了。既不能爲西藏的內亂及外患做保護，西藏便日與清廷脫離，達賴喇嘛的權力又再度擴張。至十叁世達賴，先由英軍侵藏而逃到北京，清廷昏庸無能，當達賴返藏後竟逼他由反英而成親英，逃亡印度，未幾清帝遜位，達賴便宣布西藏獨立。
英國人的經略
西藏位居亞州中心的高原，對世界而言，向來是個封禁之地，除與中國接觸之外，西洋人是絕對陌生的。但在明熹宗天啓四年(西元一六二四年)耶稣會的葡萄牙傳教士恩得路迪(Antienio Andarade)及馬爾奎(ManuelMarques)，經喜馬拉雅山入藏，于西部西藏的擦帕朗(Tsap-arang)建立了第一所天主教會。
到了清高宗乾隆叁十叁年(西元一七六八年)，英國的東印度公司決定對西藏進行調查，希望設立商埠。乾隆叁十九年(西元一七七四年)，英國駐孟加拉總督哈斯定斯(Hastings)遣使入藏訪問班禅，此時英人以武力不斷欺壓並奪取不丹的領土，不丹在宗教上則受班禅領導，英人此舉實系對藏伸出了侵吞的觸角。
清仁宗嘉慶十九年(西元一八一四年)，英人以邊境沖突爲藉囗，大舉侵略尼泊爾，二年後，尼泊爾被迫割地簽約。清穆宗同治四年(西元一八六五年)，英人又以汙辱使節爲詞，進攻不丹，不丹亦被迫割地簽約，並先于清文宗鹹豐十一年(西元一八六一年)，已逼錫金成爲英國的受保護國。不丹與錫金，自頗羅鼐治藏時起，即向西藏納貢，何況在宗教上一向屬西藏系統，藏人對此確有唇亡齒寒之感。
清德宗光緒二十九年(西元一九○叁年)，英駐印度總督寇尊(LordCurzon)，趁中英開會討論邊境問題，堅持其地點必須在拉薩，遂派榮赫鵬上校(Colonel Younghasband)率軍侵藏，翌年八月初，英軍直抵拉薩，結果使中國政府代西藏賠償戰費五十萬鎊，英國始正式承認了中國在西藏的宗主權。本來英人原想將西藏並吞，唯于自同治十年(西元一八七一年)起，俄國也連續派人進入蒙藏青海地區調查，且藉貝加爾湖周邊信仰喇嘛教的布裏雅特蒙古人之來往西藏，更打開了俄國與西藏當局之間的接洽之門。英俄兩國當時共同恐懼德國勢力在歐洲的擴張威脅，所以才將西藏問題做了兩國的緩沖；否則，西藏已受英人的保護，殆無疑問。
二十世紀以來的西藏問題
當榮赫鵬率英軍侵入拉薩時，十叁世達賴便由青海逃至北京。以所處不洽，故于次年返藏，清廷便派大軍入藏，鎮壓達賴，迫使達賴轉而逃入印度親向英國，清廷乃革除達賴的名號，促使達賴更爲英人拉攏，以致今日西藏人中曾受英國教育的大有人在，也使西方的物質建設帶進了西藏。
辛亥革命之後，由于駐藏川軍發生變亂，遂于民國二年至叁年(西元一九一叁─一九一四年)，接受英人調解，在印度的西姆拉(Simla)開會，中國派西藏宣撫使陳贻範爲代表，西藏由親英的噶倫霞劄(Lonchen Shatra)爲代表，英國以印度外務大臣麥克馬洪(Sir H. McMahon)爲代表。結果，英人以仲介者的姿態，主張按照蒙古成例，劃成內藏與外藏，將青海的大部及川邊的一部、雲南的西北角劃爲內藏，西藏屬于中國，但在外藏的內政，中央不得幹涉，亦不得設文武官員及駐軍于外藏。並將印度國界北移，把不丹以東的大旺、提郎宗至西康察隅之南的土地都劃歸印度，是爲「麥克馬洪線」。此一條約草稿雖經陳贻範簽了字，但終未獲中國政府的承認，迄今仍爲邊境糾紛的一大問題。
十叁世達賴親英，是由于清廷的逼迫，但當民國十二年(西元一九二叁年)第八世班禅與達賴不和，遂轉道至北京，傾向中國，達賴在藏，也就掌握了更多的權力。
民國十七年(西元一九二八年)，中國革命軍北伐完成，達賴派人向中央輸誠，中國與西藏關系因此恢複。民國二十二年(西元一九叁叁年)，十叁世達賴圓寂；民國二十六年(西元一九叁七年)班禅正欲返藏，而亦圓寂于青海的玉樹。民國二十八年(西元一九叁九年)，當時的中央派蒙藏委員會委員長吳忠信入藏，主持第十四世達賴坐床大典，並在拉薩設立第一任駐藏辦事處；民國叁十八年(西元一九四九年)，中央又派蒙藏委員會委員長關吉玉，前往西甯主持第九世班禅的坐床大典。然而不久之後，國民黨政府撤離大陸，西藏則由中國共産黨接管。
一九五○年十月，人民解放軍進入西康的昌都，西藏乃派代表往北平，與其簽訂了「和平解放西藏協議」十七條，其內容是：1.將帝國主義的侵略勢力自西藏驅逐出境。2.協助人民解放軍之進駐西藏。3.承認西藏的地方自治。4.保證達賴喇嘛之權職及其政治製度之存續。5.保證班禅喇嘛之權職及其地位。6.達賴與班禅之固有地位，由十四世達賴及九世班禅相互合作，以維持之。7.尊重人民宗教信仰與風俗習慣，保護喇嘛之收入。8.改編西藏軍隊爲人民解放軍。9.發展西藏語文及學校教育。10.發展農牧工商各業。11.西藏之改革，委于地方政府。12.過去親于帝國主義及國民黨者，不得爲官吏。13.進駐西藏之軍隊應維持紀律。14.對外交涉之事務，均由大陸中央統一處理。15.爲保證本協定之實行，故設立軍政委員會及軍區司令部。16.軍政委員會、軍區司令部、西藏駐軍之經費，均由大陸中央負擔。17.本協定于簽章之同時生效。
第二節 西藏的環境
世界屋脊
以西藏的地理環境而言，乃是世界第一高原，平均高度海拔一萬六千呎，低漥處及河流，海拔亦在一萬二千呎至一萬五千呎之間，故有世界屋脊之稱。西藏全境，層巒聳峙，在雪線以上的高峰，數以百計，亘古積雪不化，映人眼簾，因此又有雪國之稱。
西藏近于新疆北端的帕米爾高原，北枕昆侖山脈，南接喜馬拉雅山脈，中貫岡底斯山脈，又有唐古拉山脈東走青海與西康。可說西藏是由幾座世界最大的山脈連結起來的。
再從地圖上看西藏周圍的環境，北方與新疆接壤，東方與青海、西康毗連，南方與印度、不丹、哲孟雄(錫金)、尼泊爾緊鄰，西方乃有喀什米爾、巴基斯坦、阿富汗、蘇俄等國。所以西藏位居亞洲的中心，其地理位置在國防上極爲重要。
幅員與人囗
西藏面積有多大，各說不一。據陳澄之翻譯的《西藏見聞錄》第四、五頁記載：李察得(Richard)的《皇清輿地》說，西藏東西最長處一千二百英裏，南北最寬處七百四十英裏，其面積爲四十六萬叁千叁百二十平方英裏。日本人中村元的《西藏人的思惟方法》中則說八十萬平方公裏。
可是英國政府的《西藏》一書內說，其東西長達一千叁百七十英裏，南北寬爲八百零二英裏，總面積達一百萬平方英裏以上。這是將西康及青海都包括在西藏境內的算法，也就是所謂西姆拉會議上英人把西藏劃爲內外藏的看法。
事實上，今日西藏位在東經七十八至九十六度，北緯二十七至叁十五度。其最長處自東至西七百零一點叁英裏，南北最寬處爲四百九十九點叁英裏。總面積爲叁十萬八千七百一十叁平方英裏。但根據世界地理學會的統計，西藏面積的正確數字是，四十六萬九千二百九十四平方英裏。
至于西藏的人囗，據中國大陸建立政權前的估計，在西藏境內的約爲一百二、叁十萬人左右，如果包括甘肅、青海、西康、雲南等地的藏族而言，共約二百七十萬至叁百萬之譜。(《邊疆論文集》二六頁下)
據陳澄之翻譯的《西藏見聞錄》第二頁說：「藏人計有叁百七十二萬二千余囗。分布在西藏、青海、西康、四川各地，均操藏語，信喇嘛教。」
又據日本的中村元說：「西藏人囗的推定，約爲四百五十萬至五百萬之間，其住于西藏者約二百七十萬，其余大部的西藏人，則住于四川、雲南、青海等各省的邊境。」(《西藏人的思惟方法》第五頁)這是中國大陸建立政權後的統計數字。然在人民解放軍進入西藏之後，竟從內地向西藏移民了五百萬人，以五百萬人囗來同化融合西藏本土的二百七十萬同胞，目的是爲打破西藏原有的獨立文化、民族建製、宗教信仰以及風俗習慣(前書第四頁)。中國大陸的計畫，已…
《西藏佛教史(聖嚴法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…