..續本文上一頁，以作度生之方便。此諸十八變現之諸化菩薩，皆能隨意自在住于彌勒菩薩的天冠中，爲菩薩的法侶，協助菩薩教化衆生離苦得樂。

　　己四　明相好光明

　　彌勒眉間，有白毫相光，流出衆光，作百寶色。叁十二相，一一相中，有五百億寶色。一一好，亦有五百億寶色。一一相好，豔出八萬四千光明雲。

　　成佛後皆具足叁十二相(八十種好)，于中第叁十一相是眉間白毫相，在面部兩眉之間毫毛能放出光明，右旋柔軟，鮮白光淨，如都羅綿。毫相在面部，表此相光，極端莊嚴尊貴。又在兩眉之間，顯示佛陀恒住中道，不偏有、無、斷、常，空、有，一、異諸種偏執。毫光可舒可卷，舒則能長無量之邊際，卷則如秋月，圓明皎潔，白如雪珂，晖映衆景。白色眉間相光，表示白色爲一切色之根本色，佛爲一切有情之所依歸。可以說：成佛後純屬白業，斷諸煩惱結縛。由彌勒菩薩眉間白毫相光中，流出衆光，顯示菩薩能隨緣示現，說法利生，觀衆生機，爲說叁乘、五乘之聖教，作百寶色，形容此白毫光中能映煥衆色，說明五乘、叁乘諸法門中具足無量種種功德法財。

　　佛有叁十二相，輪王亦有叁十二相，在印度稱爲大人相，這是百劫以來勤修六度萬行而成，並非偶然，天生。佛法重因果之法則，所謂：「公修公得，婆修婆得，不修不得」。叁十二相依般若經第叁百八十一卷說：『一、世尊足下有平滿相，猶如甕底，地雖有高低，隨足所蹈，無不坦平。二、世尊足下有千幅輪相，辋毂衆相，紋相圓滿。叁、世尊手足柔軟如睹羅綿，勝過一切。四、世尊手足一一指間，如鷹王，皆有鞔網，金色交絡，文同绮畫。五、世尊手足諸指，圓滿纖長。六、世尊足跟廣長圓滿，與趺相稱，勝余有情。七、世尊足趺修高宛滿，柔軟妙好，與跟相稱。八、世尊雙(『瑞』去王部換月部)漸次纖圓，如鹿王(『瑞』去王部換月部)。九、世尊雙臂修直(月+庸)圓，如象王鼻，平立摩膝。十、世尊陰相勢峰藏密，其如龍馬，亦如象王。十一、世尊毛孔各一毛生，柔潤绀青，右旋宛轉。十二、世尊發毛端皆上靡，右旋宛轉，柔潤绀青，嚴金色身。十叁、世尊身皮細薄潤滑，塵垢水等，皆所不住。十四、世尊身皮皆真金色，光潔晃耀，如妙金臺。十五、世尊兩足，二手掌中，頭及雙肩，七處充滿。十六、世尊肩項，圓滿殊妙。十七、世尊髆(骨+夜)，悉皆充實。十八、世尊容儀，洪滿端直。十九、世尊身相，修廣端嚴。二十、世尊體相，縱廣量等，周匝圓滿。二十一、世尊颔臆，並身上半，威容廣大，如師子王。二十二、世尊常光，面各一尋。二十叁、世尊齒相，四十齊平，淨密根深，白逾珂雪。二十四、世尊四牙，鮮白鋒利。二十五、世尊常得味中上味，喉(月+永)直故，能引身中諸支節永，所有上味，風熱痰病，不能爲雜。由彼不雜，永離沈浮，延續壞損，擁曲等過，能正吞咽，津液通流，故身心適，常得上味。二十六、世尊舌相，薄淨廣長，能覆面輪，至耳發際。二十七、世尊梵音，詞韻和雅，隨衆多少，無不等聞，其聲洪震，猶如天鼓；發言婉約，如頻迦音。二十八、世尊眼睫，猶如牛王，绀青齊整，不相雜亂。二十九、世尊眼睛，绀青鮮白，紅環間饬，皎潔分明。叁十、世尊面輪，其猶滿月，眉相皎淨，如天帝弓。叁十一、世尊眉間有白毫相，右旋柔軟，如都羅綿。鮮白光淨，逾珂雪等。叁十二、世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓，猶如天蓋。』

　　菩薩在因位中修諸功德淨行，果上感得叁十二大人相，同時當因位修時又能做到五種修：一、內心要發願修此叁十二相，此爲發心修。第二在時間上有長時不斷修和第叁無間隔的修。第四在修行時，內心殷重誠懇的修。第五就所修的行門說是無有保留的修。如此感召到叁十二相中，每一相中又能具有五百億種微妙寶色。

　　叁十二相是粗分的相，若細分又有八十種細好，菩薩以智慧勤修六度，又感得八十隨形好。八十種好，依大般若經第叁百八十一卷說：『善現！雲何如來、應、正等覺八十隨好？善現！世尊指爪，狹長薄潤，光潔鮮淨，如華赤銅，是爲第一。世尊手足，指圓纖長，(月+庸)直柔軟，節會不現，是爲第二。世尊手足，各等無差，于諸指間悉皆充密，是爲第叁。世尊手足，圓滿如意，軟淨光澤，色如蓮華，是爲第四。世尊筋(月+永)，盤結堅固，深隱不現，是爲第五。世尊兩踝，俱隱不現，是爲第六。世尊行步，直進庠序，如龍象王，是爲第七，世尊行步，威容齊肅，如師子王，是爲第八。世尊行步，安平庠序，不過不減，猶如牛王，是爲第九。世尊行步，進止儀雅，猶如鵝王，是爲第十。世尊回顧，必皆右旋，如龍象王，舉身隨轉，是第十一。世尊支節，漸次(月+庸)圓，妙善安布，是第十二。世尊骨節，交結無隙，猶如龍盤，是第十叁。世尊膝輪，妙善安布，堅固圓滿，是第十四。世尊隱處，其文妙好，威勢具足，圓滿清淨，是第十五。世尊身支，潤滑柔軟，光悅鮮淨，塵垢不著，是第十六。世尊身容，敦肅無畏，常不怯弱，是第十七，世尊身支，堅固稠密，善相屬著，是第十八。世尊身支，安定敦重，曾不掉動，圓滿無壞，是第十九。世尊身相，猶如仙王，周匝端嚴，光淨離翳，是第二十。世尊身有周匝圓光，于行等時，恒自照曜，是二十一。世尊腹形，方正無欠，柔軟不現，衆相莊嚴，是二十二。世尊臍深，右旋圓妙，清淨光澤，是二十叁。世尊臍厚，不窊不凸，周圓妙好，是二十四。世尊皮膚遠離疥癬，亦無黡點，疣贅等過，是二十五。世尊手掌充滿柔軟，足下安平，是二十六。世尊手文，深長明直，潤澤不斷，是二十七。世尊唇色，光潤丹晖，如頻婆果，上下相稱，是二十八。世尊面門，不長不短，不大不小，如量端嚴，是二十九。世尊舌相，軟薄廣長，如赤銅色，是第叁十。世尊發聲，威震深遠，如象王吼，明朗清澈，是叁十一。世尊音韻，美妙具足，如深谷響，是叁十二。世尊鼻高，修而且直，其孔不現，是叁十叁。世尊諸齒，方整鮮白，是叁十四。世尊諸牙，圓白光潔，漸次鋒利，是叁十五。世尊眼睛，青白分明，是叁十六。世尊眼相修廣，譬如青蓮華葉，甚可愛樂，是叁十七。世尊眼睫，上下齊整，稠密不白，是叁十八。世尊雙眉，長而不曲，致而細軟，是叁十九。是尊雙眉绮靡順次，绀琉璃色，是第四十。世尊雙眉，高顯光潤，形如初月，是第四十一。世尊耳厚，廣大修長，輪埵成就，是四十二。世尊兩耳，绮麗齊平，離衆過失，是四十叁。世尊容儀，能令見者，無損無染，皆生愛敬，是四十四。世尊額廣，圓滿平正，形相殊妙，是四十五，世尊身分，上半圓滿，如師子王，威嚴無對，是四十六。世尊首發，修長绀青，稠密不白，是四十七。世尊首發，香潔細軟，潤澤旋轉，是四十八。世尊首發，齊整無亂，亦不交雜，是四十九。世尊首發，堅固不斷，永無褫落，是第五十。世尊首發，光滑殊妙，塵垢不著，是五十一。世尊身分，堅固充實，逾那羅延，是五十二。世尊身體，長大端直，是五十叁。世尊諸竅，清淨圓好，是五十四。世尊身支，勢力殊勝，無與等者，是五十五。世尊身相，衆所樂觀，嘗無厭足，是五十六。世尊面輪，修廣得所，皎潔光淨，如秋滿月，是五十七，世尊顔貌，舒泰光顯，含笑先言，唯向不背，是五十八。世尊面貌，光澤熙怡，遠離颦蹙，青赤等過，是五十九。世尊身支，清淨無垢，常無臭穢，是第六十。世尊所有諸毛孔中，常出如意微妙之香，是六十一。世尊面門，常出最上殊勝之香，是六十二。世尊首相，周圓妙好，如末達那，亦如天蓋，是六十叁。世尊身毛，绀青光淨，如孔雀項，紅晖绮飾，色類赤銅，是六十四。世尊法音，隨衆大小，不增不減，應理無差，是六十五。世尊頂相，無能見者，是六十六。世尊手足，指網分明，莊嚴妙好，如赤銅色，是六十七。世尊行時，其足去地，如四指量，而現印文，是六十八。世尊自持，不待他衛，身無傾動，亦不逶迤，是六十九。世尊威德，遠震一切，惡心見喜，恐怖見安，是第七十。世尊音聲，不高不下，隨衆生意，和悅與言，是七十一。世尊能隨諸有情類言音音樂而爲說法，是七十二。世尊一音，演說正法，隨有情類，各各得解，是七十叁。世尊說法，鹹依次第，必有因緣，言無不善，是七十四。世尊等觀諸有情類，贊善毀惡，而無愛憎，是七十五。世尊所爲，先觀後作，軌範具足，令識善淨，是七十六。世尊相好，一切有情無能觀盡，是七十七。世尊頂骨，堅實圓滿，是七十八。世尊顔容，常少不老，好巡舊處，是七十九。世尊手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相，文同绮畫，色類朱丹，是第八十。善現！是名八十隨好。』

　　菩薩八十種好中，每一種好，有五百億寶色，也如前文叁十二相中，經過發心修，長時修，無間修，殷重修，無余修而感得此五百億寶色。同時于一一相好中又能蔭豔出八萬四千光明雲，此顯示衆生有八萬四千煩惱，佛即廣開八萬四千法門而對治。菩薩多生以來，持戒清淨，秋毫無犯，能持八萬四千律儀，故今感得八萬四千光明雲。八萬四千名數是說明菩薩于行住坐臥四威儀中，各有二百五十戒行，共成一千數，菩薩具有叁聚淨戒：一攝律儀戒，二攝善法戒，叁饒益有情戒，各具一千成叁千數，再以身叁淨戒：不殺、不盜、不邪淫；口四淨戒：不妄語、不兩舌、不惡口、不绮言七支戒相乘共爲二萬一，同時又以四煩惱(貪、嗔、癡、等分)相乘，如此共得八萬四千律儀。菩薩在因中有如此淨因，則能除一切衆生的重重無盡的煩惱。雲本有蓋覆意，衆生心中有無量煩惱，菩薩一一相好豔出八萬四千光明，爲除衆生心中無量煩惱。但需依菩薩的教化，持戒清淨，當得淨化身心，超凡入聖。

　　己五　明說法利益

　　與諸天子，各坐華座，晝夜六時，常說不退轉地*輪之行。經一時中，成就五百億天子，令不退于阿耨多羅叁藐叁菩提。

　　上說彌勒菩薩個人的正報清淨莊嚴，無量相好光…

《《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》講記(印海長老)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…