..续本文上一页，以作度生之方便。此诸十八变现之诸化菩萨，皆能随意自在住于弥勒菩萨的天冠中，为菩萨的法侣，协助菩萨教化众生离苦得乐。

　　己四　明相好光明

　　弥勒眉间，有白毫相光，流出众光，作百宝色。三十二相，一一相中，有五百亿宝色。一一好，亦有五百亿宝色。一一相好，艳出八万四千光明云。

　　成佛后皆具足三十二相(八十种好)，于中第三十一相是眉间白毫相，在面部两眉之间毫毛能放出光明，右旋柔软，鲜白光净，如都罗绵。毫相在面部，表此相光，极端庄严尊贵。又在两眉之间，显示佛陀恒住中道，不偏有、无、断、常，空、有，一、异诸种偏执。毫光可舒可卷，舒则能长无量之边际，卷则如秋月，圆明皎洁，白如雪珂，晖映众景。白色眉间相光，表示白色为一切色之根本色，佛为一切有情之所依归。可以说：成佛后纯属白业，断诸烦恼结缚。由弥勒菩萨眉间白毫相光中，流出众光，显示菩萨能随缘示现，说法利生，观众生机，为说三乘、五乘之圣教，作百宝色，形容此白毫光中能映焕众色，说明五乘、三乘诸法门中具足无量种种功德法财。

　　佛有三十二相，轮王亦有三十二相，在印度称为大人相，这是百劫以来勤修六度万行而成，并非偶然，天生。佛法重因果之法则，所谓：「公修公得，婆修婆得，不修不得」。三十二相依般若经第三百八十一卷说：『一、世尊足下有平满相，犹如瓮底，地虽有高低，随足所蹈，无不坦平。二、世尊足下有千幅轮相，辋毂众相，纹相圆满。三、世尊手足柔软如睹罗绵，胜过一切。四、世尊手足一一指间，如鹰王，皆有鞔网，金色交络，文同绮画。五、世尊手足诸指，圆满纤长。六、世尊足跟广长圆满，与趺相称，胜余有情。七、世尊足趺修高宛满，柔软妙好，与跟相称。八、世尊双(『瑞』去王部换月部)渐次纤圆，如鹿王(『瑞』去王部换月部)。九、世尊双臂修直(月+庸)圆，如象王鼻，平立摩膝。十、世尊阴相势峰藏密，其如龙马，亦如象王。十一、世尊毛孔各一毛生，柔润绀青，右旋宛转。十二、世尊发毛端皆上靡，右旋宛转，柔润绀青，严金色身。十三、世尊身皮细薄润滑，尘垢水等，皆所不住。十四、世尊身皮皆真金色，光洁晃耀，如妙金台。十五、世尊两足，二手掌中，头及双肩，七处充满。十六、世尊肩项，圆满殊妙。十七、世尊髆(骨+夜)，悉皆充实。十八、世尊容仪，洪满端直。十九、世尊身相，修广端严。二十、世尊体相，纵广量等，周匝圆满。二十一、世尊颔臆，并身上半，威容广大，如师子王。二十二、世尊常光，面各一寻。二十三、世尊齿相，四十齐平，净密根深，白逾珂雪。二十四、世尊四牙，鲜白锋利。二十五、世尊常得味中上味，喉(月+永)直故，能引身中诸支节永，所有上味，风热痰病，不能为杂。由彼不杂，永离沉浮，延续坏损，拥曲等过，能正吞咽，津液通流，故身心适，常得上味。二十六、世尊舌相，薄净广长，能覆面轮，至耳发际。二十七、世尊梵音，词韵和雅，随众多少，无不等闻，其声洪震，犹如天鼓；发言婉约，如频迦音。二十八、世尊眼睫，犹如牛王，绀青齐整，不相杂乱。二十九、世尊眼睛，绀青鲜白，红环间饬，皎洁分明。三十、世尊面轮，其犹满月，眉相皎净，如天帝弓。三十一、世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如都罗绵。鲜白光净，逾珂雪等。三十二、世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖。』

　　菩萨在因位中修诸功德净行，果上感得三十二大人相，同时当因位修时又能做到五种修：一、内心要发愿修此三十二相，此为发心修。第二在时间上有长时不断修和第三无间隔的修。第四在修行时，内心殷重诚恳的修。第五就所修的行门说是无有保留的修。如此感召到三十二相中，每一相中又能具有五百亿种微妙宝色。

　　三十二相是粗分的相，若细分又有八十种细好，菩萨以智慧勤修六度，又感得八十随形好。八十种好，依大般若经第三百八十一卷说：『善现！云何如来、应、正等觉八十随好？善现！世尊指爪，狭长薄润，光洁鲜净，如华赤铜，是为第一。世尊手足，指圆纤长，(月+庸)直柔软，节会不现，是为第二。世尊手足，各等无差，于诸指间悉皆充密，是为第三。世尊手足，圆满如意，软净光泽，色如莲华，是为第四。世尊筋(月+永)，盘结坚固，深隐不现，是为第五。世尊两踝，俱隐不现，是为第六。世尊行步，直进庠序，如龙象王，是为第七，世尊行步，威容齐肃，如师子王，是为第八。世尊行步，安平庠序，不过不减，犹如牛王，是为第九。世尊行步，进止仪雅，犹如鹅王，是为第十。世尊回顾，必皆右旋，如龙象王，举身随转，是第十一。世尊支节，渐次(月+庸)圆，妙善安布，是第十二。世尊骨节，交结无隙，犹如龙盘，是第十三。世尊膝轮，妙善安布，坚固圆满，是第十四。世尊隐处，其文妙好，威势具足，圆满清净，是第十五。世尊身支，润滑柔软，光悦鲜净，尘垢不着，是第十六。世尊身容，敦肃无畏，常不怯弱，是第十七，世尊身支，坚固稠密，善相属着，是第十八。世尊身支，安定敦重，曾不掉动，圆满无坏，是第十九。世尊身相，犹如仙王，周匝端严，光净离翳，是第二十。世尊身有周匝圆光，于行等时，恒自照曜，是二十一。世尊腹形，方正无欠，柔软不现，众相庄严，是二十二。世尊脐深，右旋圆妙，清净光泽，是二十三。世尊脐厚，不窊不凸，周圆妙好，是二十四。世尊皮肤远离疥癣，亦无黡点，疣赘等过，是二十五。世尊手掌充满柔软，足下安平，是二十六。世尊手文，深长明直，润泽不断，是二十七。世尊唇色，光润丹晖，如频婆果，上下相称，是二十八。世尊面门，不长不短，不大不小，如量端严，是二十九。世尊舌相，软薄广长，如赤铜色，是第三十。世尊发声，威震深远，如象王吼，明朗清澈，是三十一。世尊音韵，美妙具足，如深谷响，是三十二。世尊鼻高，修而且直，其孔不现，是三十三。世尊诸齿，方整鲜白，是三十四。世尊诸牙，圆白光洁，渐次锋利，是三十五。世尊眼睛，青白分明，是三十六。世尊眼相修广，譬如青莲华叶，甚可爱乐，是三十七。世尊眼睫，上下齐整，稠密不白，是三十八。世尊双眉，长而不曲，致而细软，是三十九。是尊双眉绮靡顺次，绀琉璃色，是第四十。世尊双眉，高显光润，形如初月，是第四十一。世尊耳厚，广大修长，轮埵成就，是四十二。世尊两耳，绮丽齐平，离众过失，是四十三。世尊容仪，能令见者，无损无染，皆生爱敬，是四十四。世尊额广，圆满平正，形相殊妙，是四十五，世尊身分，上半圆满，如师子王，威严无对，是四十六。世尊首发，修长绀青，稠密不白，是四十七。世尊首发，香洁细软，润泽旋转，是四十八。世尊首发，齐整无乱，亦不交杂，是四十九。世尊首发，坚固不断，永无褫落，是第五十。世尊首发，光滑殊妙，尘垢不着，是五十一。世尊身分，坚固充实，逾那罗延，是五十二。世尊身体，长大端直，是五十三。世尊诸窍，清净圆好，是五十四。世尊身支，势力殊胜，无与等者，是五十五。世尊身相，众所乐观，尝无厌足，是五十六。世尊面轮，修广得所，皎洁光净，如秋满月，是五十七，世尊颜貌，舒泰光显，含笑先言，唯向不背，是五十八。世尊面貌，光泽熙怡，远离颦蹙，青赤等过，是五十九。世尊身支，清净无垢，常无臭秽，是第六十。世尊所有诸毛孔中，常出如意微妙之香，是六十一。世尊面门，常出最上殊胜之香，是六十二。世尊首相，周圆妙好，如末达那，亦如天盖，是六十三。世尊身毛，绀青光净，如孔雀项，红晖绮饰，色类赤铜，是六十四。世尊法音，随众大小，不增不减，应理无差，是六十五。世尊顶相，无能见者，是六十六。世尊手足，指网分明，庄严妙好，如赤铜色，是六十七。世尊行时，其足去地，如四指量，而现印文，是六十八。世尊自持，不待他卫，身无倾动，亦不逶迤，是六十九。世尊威德，远震一切，恶心见喜，恐怖见安，是第七十。世尊音声，不高不下，随众生意，和悦与言，是七十一。世尊能随诸有情类言音音乐而为说法，是七十二。世尊一音，演说正法，随有情类，各各得解，是七十三。世尊说法，咸依次第，必有因缘，言无不善，是七十四。世尊等观诸有情类，赞善毁恶，而无爱憎，是七十五。世尊所为，先观后作，轨范具足，令识善净，是七十六。世尊相好，一切有情无能观尽，是七十七。世尊顶骨，坚实圆满，是七十八。世尊颜容，常少不老，好巡旧处，是七十九。世尊手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相，文同绮画，色类朱丹，是第八十。善现！是名八十随好。』

　　菩萨八十种好中，每一种好，有五百亿宝色，也如前文三十二相中，经过发心修，长时修，无间修，殷重修，无余修而感得此五百亿宝色。同时于一一相好中又能荫艳出八万四千光明云，此显示众生有八万四千烦恼，佛即广开八万四千法门而对治。菩萨多生以来，持戒清净，秋毫无犯，能持八万四千律仪，故今感得八万四千光明云。八万四千名数是说明菩萨于行住坐卧四威仪中，各有二百五十戒行，共成一千数，菩萨具有三聚净戒：一摄律仪戒，二摄善法戒，三饶益有情戒，各具一千成三千数，再以身三净戒：不杀、不盗、不邪淫；口四净戒：不妄语、不两舌、不恶口、不绮言七支戒相乘共为二万一，同时又以四烦恼(贪、嗔、痴、等分)相乘，如此共得八万四千律仪。菩萨在因中有如此净因，则能除一切众生的重重无尽的烦恼。云本有盖覆意，众生心中有无量烦恼，菩萨一一相好艳出八万四千光明，为除众生心中无量烦恼。但需依菩萨的教化，持戒清净，当得净化身心，超凡入圣。

　　己五　明说法利益

　　与诸天子，各坐华座，昼夜六时，常说不退转地*轮之行。经一时中，成就五百亿天子，令不退于阿耨多罗三藐三菩提。

　　上说弥勒菩萨个人的正报清净庄严，无量相好光…

《《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》讲记(印海长老)》全文未完，请进入下页继续阅读…