..續本文上一頁美麗豐富又滿足的人生。

　　◎唯一不犯錯的人，就是那些從來不做任何事情的人。

　　◎“堅持到底”，是一種成功的萬能鑰匙，這種成功因素還沒有找到代替品，它是那些能夠成大功、立大業的人物的特殊性格。

　　◎完美的人生是無止境的理想，追求此一理想，必須不斷超越自己，並提升自己。

　　◎世界上最近和最遠的距離，是心與心之間的距離。

　　◎成功的重要條件，除了自己努力之外，還要加上比別人付出更多的努力。

　　◎尊重他人的權利，就是道德的一種表現。實踐自己的義務，就是盡職的一種表現。

　　◎知識是用學的，智慧是用悟的。

　　◎我們要多求智慧，不要只顧著求財富，一生受用不盡，求財富只能令人快樂一時。

　　◎絕對不要把知識與智慧混爲一談，知識可以幫助你謀生，智慧可以令你不枉此生。

　　◎善于利用時間的人，將擁有更多的財富。懶惰的人，才是真正的貧窮。

　　◎真正的自由，是心靈上的自由。心靈自由了，就沒有人、事、物可以來束縛你了。

　　◎要抱持興趣的態度，才能學到心得；要抱持樂觀的態度，才能求到心安。

　　◎當你發現自己幼稚的時候，說明你已經開始走向成熟。

　　◎沒有“自尊心”的人，即近于“自卑”。而對人“恭敬”的人，就是在“莊嚴”自己。

　　◎幽默的本身就是一種禅趣，因爲“禅”是活潑生動又充滿智慧的，唯有如此，才能隨時引發出幽默，充滿著『禅趣”與“自在”。

　　◎仁慈是心理和平的基本條件。

　　◎人生在世，真正屬于自己的東西只有兩種，一是健康，二是功德與罪過。能真正帶得走的，只有功德與罪過了。

　　◎只有重重的跌倒了，人才會知道真正呵護自己的，並不是空中的高枝，而是地上的小草。

　　◎只有一種人能化解冤業，就是無報複心的人。不可以有報複心，愈報複冤仇愈深。

　　◎生命中最大的危機是什麼？就是對別人或衆生失去慈悲。

　　◎以感激的心情，寬容的精神，謙卑的態度，不斷的學習、成長，追求改善目己，才能成就充實的人生。

　　◎一切事相都有兩面觀，不要只看一面，這樣才更能看出真實面，亦是破除煩惱的方法。

　　◎常愧慚愧、謙卑的心，你會發覺自己是多麼幸福。慚愧心使你心地莊嚴，人生更光明、更喜悅，而懷謙卑之心，則使你豐富了人生的旅途。

　　◎我們應當用喜悅的心情，去面對生命中無常的變化；抱持樂觀的心情，去面對隨時可能遭遇的挫折。要從順逆中覺醒過來，無常是生命的真相，放下是最好的依靠。

　　◎憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷到自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。

　　◎心不安甯，任何角落都是牢獄。

　　◎成功者，有贏取別人掌聲的決心，也要有給別人掌聲的雅量。

　　◎恨就是牢獄，被囚禁在裏面的人是我自己，而非找所憎恨之人。

　　◎心中常默念：“你我是弟兄，應彼此相愛，放棄各自的利己主張吧！”

　　◎成熟的人生觀，必須能從多方面去了解人生，而對衆生産生一種慈憫與寬恕。

　　◎時間是實現理想最根本的資源，要好好把握與利用。

　　◎世界上最大的財富是知足，一個知足的人，他內心充滿著安祥與快樂，而一個不知足的人，他的內心則充滿著埋怨與不安。

　　◎天下有兩難，登天難，求人更難；地上有兩苦，貧窮苦，病死更苦。

　　◎追求人生的幸福，不應在“物欲”做無理的要求，應從知足感恩中、喜舍奉獻上去獲得。

　　◎人，因爲修行才顯得尊貴，只有犧牲及奉獻能豐富你的內在。

　　◎倫理是一種自發性的能力，不是一種外予的信條，它是從學習中得來的，也是透過明白事理表現出來的道德行爲。

　　◎心靈成熟，是要把自己訓練成一個具有美德與智慧的人，依賴“愛”這永恒不變的真理，引導至我們完善光明境地。

　　◎真正的快樂，是無憂無慮的，人唯有在不斷的犧牲奉獻與行善中，才更能體會出其中的滋味。

　　◎能付出愛心就是福，因爲有慈悲就沒有敵人。能消除躁心就是慧，因爲有智慧就沒煩惱。

　　◎能懷著一顆“感恩心”的人，必定能忘記別人的缺點和錯失。

　　◎有智慧的忍辱，是一種甘露；無智慧的忍辱，卻是一種壓抑。

　　◎有錢是一種“福報”，懂得正確使用金錢，則是一種“學問”與“智慧”的結晶。

　　◎要爲享受生命而工作，不要只爲生活而工作。

　　◎人間最好的恩德，是慚愧、感恩與願力。

　　◎煩惱重的人，即使是芝小事，也會令他煩惱。想解脫自在的人，再天大的事都束縛不了他。

　　◎我的生命，如果有一個不可妥協的，或勢不兩立的敵人，不會是別人，恰恰就是我自己。

　　◎一個人是否成功，要看其所承受挫折、難堪，侮辱的耐力有多少。

　　◎人活著唯一的任務，就是要淨化自己，發掘生命的唯一真實。

　　◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有“不能”與“無能”的事，只怕 --不肯。

　　◎生命盡管是有缺陷的，但生活是需要贊賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。

　　◎知足取決于內心的和諧 --美麗而開放的心靈，充滿花朵、包含著愛、情感的獨立、接納自我。我們不必去追求愛或別人的贊美，而應該無條件的付出。這是再簡單不過的事了，它使我們有寬大的心量。

　　◎網路連結了全世界的訊息，卻接受不到人們心底真實的感情。

　　◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。

　　◎要深入真理的核心，我們首先要先深入自己內心。

　　◎假如我們能正面的付出愛心，我們不會威脅別人，也不會感到受威脅。愛是和諧生活的唯一方式。

　　◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老板如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。

　　◎情感的獨立需要有愛心。尋找愛會讓我們得不到完全的滿足；然而，去愛別人卻可以帶給我們情感的獨立和滿足。愛別人不需耍考慮回報，愛和他人無關，愛是我們心靈的屬性。

　　◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。

　　◎造成生命不斷沈淪的主要原因，是我們太自私自利，忙著爲自身的利益奔波，缺乏對他人的關懷和同情。

　　◎能夠舍離，才能深入真理的核心。要遠離執著，就不應該和任何人或事有所牽扯。這樣既不會有愛戀也不會有憎恨，只有平等，對所有的生命都是平等對待。

　　◎聚精會神的聆聽博學多聞的人談話，不僅能增進自己的人際關系，獲得志同道合的朋友，也可以從中萃取豐富人生所需的養分。

　　◎良好的幽默態度是處理一切難題的良方。

　　◎在任何狀況下，誠實還是最好的策略。人若能摒棄虛僞，則能獲得極大的心靈平靜。

　　◎每一種工作都蘊藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發掘它們罷了。

　　◎樂觀可以減輕病苦、樂觀的人善于解決問題、樂觀能成就一切。

　　◎要尋找完美的世界，須從內心去尋找。其中之一是“獨立”，是情感的獨立，不依賴別人的認同。

　　◎要了解生命的目的，你必須了解人性及其生存的生命界。

　　◎若你能學到知足，靜下你的感官和定下你的心，你就能發現到生活真正的目的 --尋求永恒的幸福。

　　◎知足是控製感官瘋狂傾向的唯一辦法，我們不應做感官的奴隸，須做感官的主人。

　　◎生活的本身就是生活的目的，但是目的不足來自于外在，而是我們自己創造的！

　　◎每次靜坐片刻，引領我們回歸自我，因此我們應以全然享受的方式來靜坐。不論我們是在吃一顆橘子、喝一杯茶或行禅片刻，即必須抱持“無所得”的心情。

　　◎心如工廠，有嚴格的品管，正常的作業流程，良好的環保觀念，必定能製造出上好的産品。生活裏，擁有一顆經過品管的“不動之心”，沒有是非的汙水，沒有煩惱的黑煙，如此清淨， 人人才歡喜親近“放光的人”。

　　◎財富無法熄滅欲望的渴求，鬥爭無法産生真正的勝利，真正的幸福來自于心靈的平靜與道德的開展。

　　◎佛陀在他的教誨中，提供了我們道德行爲的准則，他認爲人們雖然生活在無常的痛苦中，然而只要我們學會了認清自我，並且依循佛法自我持守，便能體會到實質的幸福、喜樂。

　　◎佛教不是要拿來作學問的，而是要人在尋常生活中引導自己發掘生命的意義及目的。

　　◎試著放松身心，嘗試不受不相幹的事情煩擾，讓它們隨來隨去。

　　◎人一生氣，他就在地獄的境界中。無嗔的心是清涼、新鮮和理智的，是真正快樂、同情與愛的基礎。

　　◎人往往祈求祥和，然而，只有在內心的沖突解決後，世上才有和平呈現。

　　◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。

　　◎知識是世界上的成功之鑰，沈思是領悟完美幸福的良器，而道德則爲二者所需。

　　◎快樂的秘訣與成功的生活均在于現必須做的事。

　　◎鍾愛百樣事的人，同樣也有百種悲苦，無所愛的人也就沒有痛苦，這種人才能從悲苦中解脫。

　　◎認知心中愛和理解的種子，我們是園丁，確認、灌溉、耕耘最好的種子。我們需要真摯的堅信；在我們心中有好種子。

　　◎要學著接觸你心中的正面種子與苦難種子。

　　◎願我有能力去認知、去接觸心中喜悅與快樂的種子。這是很重要的修行。

　　◎佛陀希望我們耕耘的愛，不是占有或執著的愛。我們所的人，不分老少，都有執著的傾向。在呱呱墮地那刻，無明和我執就已經在那裏了。每當我們愛一個人的時侯，就産生占有的傾向。在被愛的時侯，則希望能得到愛人所有的注意力，不希望他去愛其它人。占有的愛與獨裁無異。

　　◎想要控製所愛的人，主宰他能做的事、不能做的事。在健全的感情關系中，是有一定的占有和執著，但如果…

《青年手冊(海濤法師編著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…