..續本文上一頁近五戒村界，每戶授山場田地七十八畝。每村設村長，以辦兩等小學，及宣講堂、閱經處、蓮社一所。每級設一級長，五戒級加設中學一，十善級加設中學及農林專門一。叁皈級設巡警所一，出巡警四十人；五戒級出巡長四人；十善級出所長一人；巡警由所長管轄之，巡警全山。惟所長由山長選任，聽山長之指揮。山長每年佛誕日，由尼衆及沙彌衆，十善級、五戒級、叁皈級之年滿二十歲者，于作苾刍後，曾住山中十五年，及巡遊世界五年以上者之芯刍中，共初選之。次由寺中之苾刍衆，于初選當選者，再複選之；有選任全山職司及統理代表全山之權。叁皈衆之山前，更設參觀招待所一，招待各方來參觀者。苾刍、十善、五戒、叁皈男女招待各一，以便參觀者之咨詢。山中男女，非年滿二十不准婚嫁，亦不准出家。出家爲沙彌一年至叁年──沙彌尼則二年至五年──入苾刍衆。住一宗堂四年──程度不及留堂──，次參學各宗堂四年──程度不及仍留──，次乃得住茅蓬、塔院等處，或任寺職，或宣講員、教員等。住茅蓬或任職員等五年──程度不及仍留──，乃得遊化于山外之各地。爲苾刍住山中十五年，及遊化五年，或住山二十年者，乃得任八宗之首座。首座有代山長及議山務之權，由各宗各選二人，交山長擇一人任之，大事皆取決焉。是爲具體建設人間淨土之大概。

　　戊　普遍之攝化

　　一、本道場常爲各國及各地方政府人民修息災、增福、和平、安甯之祈禱法，令盡大地人均沾化益。二、如各國各地方遇有特殊災禍時，本道場得受各國地方政府人民代表之別請，爲特修息災、增福、和平、安甯之祈禱法。叁、各國各地方之家屬各個人，得因其特殊之意願，請求本道場爲修特殊之祈禱法。四、由本道場特派住山修持十五年以上之菩薩苾刍衆，率領十善、五戒、叁皈級衆，以建設人間淨土之善法，遊化大地人衆。五、歡迎各國各地方政府代表、或人民代表團，及個人等、來本道場參觀，殷勤招待，爲之說明一切。六、于特定時期內，歡迎各國各地方佛徒，來本山各宗道場隨喜參學。七、由本道場與各學各地方佛徒爲全世界之大聯合，謀佛法之宣傳，及人民之教化。八、勸請全球人衆，各各爲保安身命資産及將來之永生極樂計，舍施一部分財物，建設人間淨土，由本道場爲按時之救濟及永遠之超薦。

　　四　人間淨土與永生極樂

　　人間淨土，乃由叁皈、十善以得生命資産安全，亦由生命資産安全以行叁皈十善而已。壽命雖可延長，有生終必衰亡，既信身死而識相續受身，不歸斷滅，則須有以爲“識相續受身”謀一安穩妥善之地，免從迷入迷生死淪沈之危險。然已具叁皈、十善之人間淨土善根，但加稱念回向，即得上生往生于內院極樂之淨土，茲錄聖教爲證。

　　甲　彌勒淨土

　　佛告優波離：“谛聽！谛聽！善思念之! 如來應正遍知，今于此衆中說彌勒菩薩摩诃薩阿耨多羅叁藐叁菩提記。此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上。爾時、兜率陀天上有五百萬億天子，一一天子皆修甚深檀波羅蜜，爲供養一生補處菩薩故，以天福力造作宮殿。各各脫身旃檀摩尼寶冠，長跪合掌，發是願言：我今持此無價寶珠及以天冠，爲供養大心衆生故，此人來世不久當成阿耨多羅叁藐叁菩提，我于彼佛莊嚴國界得受記者，今我寶冠化成供具。如是天子等各各長跪，發弘誓願，亦複如是。時諸天子作是願已，是諸寶冠化作五百萬億寶宮，一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女，一一寶女住立樹下，執百億寶無數璎珞出妙音樂，時音樂中演說不退轉地*輪之行。其樹生果如頗黎色，一切衆色入頗黎色中，是諸光明，右旋宛轉，流出衆音，演說大慈大悲法。一一垣牆，高六十二由旬，厚十四由旬，五百億龍王圍繞此垣。一一龍王雨五百億七寶行樹莊嚴垣上，自然有風吹動此樹，樹相枨觸，演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜。爾時、此宮有一大神，名牢度跋提，即從座起，遍禮十方佛，發弘誓願：若我福德應爲彌勒菩薩造善法堂，令我額上自然出珠。既發願已，額上自然出五百億寶珠，琉璃 砗磲、玻璃、一切衆色無不具足，如紫绀摩尼，表裏映徹。此摩尼光，回旋空中，化爲四十九重微妙寶宮；一一欄楯，萬億梵摩尼寶所共合成。諸欄楯間，自然化生九億天子，五百億天女。一一天子手中化生無量億萬七寶蓮華，一一蓮華上有無量億光，其光明中具諸樂器，如是天樂不鼓自鳴。此聲出時，諸女自然執衆樂器，競起歌舞，所詠歌音，演說十善、四弘誓願，諸天聞者，皆發無上道心。時諸園中、有八色琉璃渠，一一渠有五百億寶珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足，其水上湧，遊梁楝間。于四門外化生四華，水出華中，如寶華流。一一華上，有二十四天女，身色微妙，如諸菩薩莊嚴身相。手中自然化五百億寶器，一一器中，天諸甘露自然盈滿，左肩荷佩無量璎珞，右肩複負無量樂器，如雲住空，從水而出，贊歎菩薩六波羅蜜。若有往生兜率天上，自然得此天女侍禦。亦有七寶大獅子座，高四由旬，閻浮檀金無量衆寶以爲莊嚴。座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成，一一寶出百億光明，其光微妙，化爲五百億衆寶雜華莊嚴寶帳。時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶以爲寶鈴，懸寶帳中。時小梵王持天衆寶以爲羅網，懸覆帳上。爾時百千無數天子天女眷屬，各持寶華以布座上。是諸蓮華自然皆出五百億寶女，手持白拂，侍立帳內。持宮四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣，梵摩尼珠以爲絞絡。時諸閣間，有百千天女，色妙無比，手執樂器，其樂音中，演說、苦、空、無常、無我諸波羅蜜。如是天宮有百億萬無量寶色，一一諸女亦同寶色。爾時、十方無量諸天命終，皆願往生兜率天宮。時兜率天宮，有五大神：第一大神名曰寶幢，身雨七寶，散宮牆內，一一珠寶化成無量樂器，懸處空中，不鼓自鳴，有無量音，適衆生意。笫二大神名曰華德，身雨衆華，彌覆宮牆，化成華蓋，一一華蓋百千幢幡以爲引導。第叁大神名曰香音，身毛孔中，雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲，作百寶色，繞宮七匝。第四大神名曰喜樂，雨如意珠，一一寶珠自然住在幢幡之上，顯說無量歸佛歸法歸比丘僧，及說五戒、無量善法、諸波羅蜜，饒益勸助菩提意者。第五大神名曰正音聲，身諸毛孔流出衆水，一一水上有五百億華，上有二十五玉女，一一玉女身諸毛孔出一切音聲，勝天魔後所有音樂”。

　　佛告優波離：“此名兜率陀天十善報應勝妙福處，若我住世一小劫中，廣說一生補處菩薩報應及十善果者，不能窮盡，今爲汝等略而解說”。佛告優波離：“若有比丘及一切大衆，不厭生死樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲爲彌勒作弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒、八齋、具足戒，身心精進，不求斷結，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快樂。作是觀者，名爲正觀；若他觀者，名爲邪觀”。爾時、優波離即從座起，整衣服，頭面作禮，白佛言：“世尊！兜率陀天上乃有如是極妙樂事！今此大士，何時于閻浮提沒，生于彼天”？佛告優波離：“彌勒先于婆羅捺國劫波利村，波婆利大婆羅門家生。卻後十二年二月十五日，還本生處，結跏趺座，如入滅定。身紫金色，光明豔赫，如百千日，上至兜率陀天。其身舍利如鑄金像，不動不搖。身圓光中，有首楞嚴叁昧，般若波羅密，字義炳然。時諸人天，尋即爲起衆寶妙塔，供養舍利。時兜率陀天七寶臺內摩尼殿上，師子床座忽然化生，于蓮華上結跏趺坐。身加閻浮檀金色，長十六由旬，叁十二相，八十種好，皆悉具足。頂士肉髻，發绀琉璃色，釋迦毗楞迦摩尼，百千萬億甄叔迦寶以嚴天冠。其天寶冠，有百萬億色，一一色中有無量百千化佛，諸化菩薩以爲侍者。複有他方諸大菩薩作十八變，隨意自在，住天冠中。彌勒眉間有白毫相光，流出衆光，作百寶色。叁十二相，一一相中五百億寶色，一一好亦有五百億寶色，一一相好豔出八萬四千光明雲。與諸天子各坐華座，晝夜六時常說不退轉地*輪之行。經一時中，成就五百億天子，令不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。于是處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子。閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生于閻浮提，如彌勒下生經說”。佛告優波離：“是名彌勒菩薩于閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後，我諸弟子，若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以衆名香妙華供養，行衆叁昧，深入正受，讀誦經典，如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通；應當系念念佛形像，稱彌勒名。如是等輩，若一念頃受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬如壯士屈伸臂頃，即得往生兜率陀天，于蓮華上結跏趺坐；百千天子作天伎樂，持天曼陀羅華、摩诃曼陀羅華以散其上，贊言：善哉！善哉！善男子！汝于閻浮提廣修福業，來生此處！此處名兜率陀天，今此天主名曰彌勒，汝當歸依。應聲即禮。禮已：谛觀眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣，爲說妙法，令其堅固不退轉于無上道心。如是等衆生，若淨諸業，行六事法，必定無疑當得生于兜率天上，值遇彌勒，亦隨彌勒下閻浮提，第一聞法。于未來世，值遇賢劫一切諸佛，于星宿劫亦得值遇諸佛世尊，于諸佛前受菩提記”。佛告優波離：“佛滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽等，是諸大衆，若有聞彌勒菩薩摩诃薩名者，聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終，如彈指頃即得往生，如前無異。但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀，恒生正見，眷屬成就，不謗叁寶”佛告優婆離：“若善男子、善女人犯諸禁戒，造衆惡業，聞是菩薩大悲名字，五體投地，誠心忏悔，是…

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