..续本文上一页近五戒村界，每户授山场田地七十八亩。每村设村长，以办两等小学，及宣讲堂、阅经处、莲社一所。每级设一级长，五戒级加设中学一，十善级加设中学及农林专门一。三皈级设巡警所一，出巡警四十人；五戒级出巡长四人；十善级出所长一人；巡警由所长管辖之，巡警全山。惟所长由山长选任，听山长之指挥。山长每年佛诞日，由尼众及沙弥众，十善级、五戒级、三皈级之年满二十岁者，于作苾刍后，曾住山中十五年，及巡游世界五年以上者之芯刍中，共初选之。次由寺中之苾刍众，于初选当选者，再复选之；有选任全山职司及统理代表全山之权。三皈众之山前，更设参观招待所一，招待各方来参观者。苾刍、十善、五戒、三皈男女招待各一，以便参观者之咨询。山中男女，非年满二十不准婚嫁，亦不准出家。出家为沙弥一年至三年──沙弥尼则二年至五年──入苾刍众。住一宗堂四年──程度不及留堂──，次参学各宗堂四年──程度不及仍留──，次乃得住茅蓬、塔院等处，或任寺职，或宣讲员、教员等。住茅蓬或任职员等五年──程度不及仍留──，乃得游化于山外之各地。为苾刍住山中十五年，及游化五年，或住山二十年者，乃得任八宗之首座。首座有代山长及议山务之权，由各宗各选二人，交山长择一人任之，大事皆取决焉。是为具体建设人间净土之大概。

　　戊　普遍之摄化

　　一、本道场常为各国及各地方政府人民修息灾、增福、和平、安宁之祈祷法，令尽大地人均沾化益。二、如各国各地方遇有特殊灾祸时，本道场得受各国地方政府人民代表之别请，为特修息灾、增福、和平、安宁之祈祷法。三、各国各地方之家属各个人，得因其特殊之意愿，请求本道场为修特殊之祈祷法。四、由本道场特派住山修持十五年以上之菩萨苾刍众，率领十善、五戒、三皈级众，以建设人间净土之善法，游化大地人众。五、欢迎各国各地方政府代表、或人民代表团，及个人等、来本道场参观，殷勤招待，为之说明一切。六、于特定时期内，欢迎各国各地方佛徒，来本山各宗道场随喜参学。七、由本道场与各学各地方佛徒为全世界之大联合，谋佛法之宣传，及人民之教化。八、劝请全球人众，各各为保安身命资产及将来之永生极乐计，舍施一部分财物，建设人间净土，由本道场为按时之救济及永远之超荐。

　　四　人间净土与永生极乐

　　人间净土，乃由三皈、十善以得生命资产安全，亦由生命资产安全以行三皈十善而已。寿命虽可延长，有生终必衰亡，既信身死而识相续受身，不归断灭，则须有以为“识相续受身”谋一安稳妥善之地，免从迷入迷生死沦沉之危险。然已具三皈、十善之人间净土善根，但加称念回向，即得上生往生于内院极乐之净土，兹录圣教为证。

　　甲　弥勒净土

　　佛告优波离：“谛听！谛听！善思念之! 如来应正遍知，今于此众中说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记。此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。尔时、兜率陀天上有五百万亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿。各各脱身旃檀摩尼宝冠，长跪合掌，发是愿言：我今持此无价宝珠及以天冠，为供养大心众生故，此人来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提，我于彼佛庄严国界得受记者，今我宝冠化成供具。如是天子等各各长跪，发弘誓愿，亦复如是。时诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有七重垣，一一垣七宝所成。一一宝出五百亿光明，一一光明中有五百亿莲华，一一莲华化作五百亿七宝行树，一一树叶有五百亿宝色，一一宝色有五百亿阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中出五百亿诸天宝女，一一宝女住立树下，执百亿宝无数璎珞出妙音乐，时音乐中演说不退转地*轮之行。其树生果如颇黎色，一切众色入颇黎色中，是诸光明，右旋宛转，流出众音，演说大慈大悲法。一一垣墙，高六十二由旬，厚十四由旬，五百亿龙王围绕此垣。一一龙王雨五百亿七宝行树庄严垣上，自然有风吹动此树，树相枨触，演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。尔时、此宫有一大神，名牢度跋提，即从座起，遍礼十方佛，发弘誓愿：若我福德应为弥勒菩萨造善法堂，令我额上自然出珠。既发愿已，额上自然出五百亿宝珠，琉璃 砗磲、玻璃、一切众色无不具足，如紫绀摩尼，表里映彻。此摩尼光，回旋空中，化为四十九重微妙宝宫；一一栏楯，万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间，自然化生九亿天子，五百亿天女。一一天子手中化生无量亿万七宝莲华，一一莲华上有无量亿光，其光明中具诸乐器，如是天乐不鼓自鸣。此声出时，诸女自然执众乐器，竞起歌舞，所咏歌音，演说十善、四弘誓愿，诸天闻者，皆发无上道心。时诸园中、有八色琉璃渠，一一渠有五百亿宝珠而用合成，一一渠中有八味水，八色具足，其水上涌，游梁楝间。于四门外化生四华，水出华中，如宝华流。一一华上，有二十四天女，身色微妙，如诸菩萨庄严身相。手中自然化五百亿宝器，一一器中，天诸甘露自然盈满，左肩荷佩无量璎珞，右肩复负无量乐器，如云住空，从水而出，赞叹菩萨六波罗蜜。若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。亦有七宝大狮子座，高四由旬，阎浮檀金无量众宝以为庄严。座四角头生四莲华，一一莲华百宝所成，一一宝出百亿光明，其光微妙，化为五百亿众宝杂华庄严宝帐。时十方面百千梵王，各各持一梵天妙宝以为宝铃，悬宝帐中。时小梵王持天众宝以为罗网，悬覆帐上。尔时百千无数天子天女眷属，各持宝华以布座上。是诸莲华自然皆出五百亿宝女，手持白拂，侍立帐内。持宫四角有四宝柱，一一宝柱有百千楼阁，梵摩尼珠以为绞络。时诸阁间，有百千天女，色妙无比，手执乐器，其乐音中，演说、苦、空、无常、无我诸波罗蜜。如是天宫有百亿万无量宝色，一一诸女亦同宝色。尔时、十方无量诸天命终，皆愿往生兜率天宫。时兜率天宫，有五大神：第一大神名曰宝幢，身雨七宝，散宫墙内，一一珠宝化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣，有无量音，适众生意。笫二大神名曰华德，身雨众华，弥覆宫墙，化成华盖，一一华盖百千幢幡以为引导。第三大神名曰香音，身毛孔中，雨出微妙海此岸旃檀香，其香如云，作百宝色，绕宫七匝。第四大神名曰喜乐，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢幡之上，显说无量归佛归法归比丘僧，及说五戒、无量善法、诸波罗蜜，饶益劝助菩提意者。第五大神名曰正音声，身诸毛孔流出众水，一一水上有五百亿华，上有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔出一切音声，胜天魔后所有音乐”。

　　佛告优波离：“此名兜率陀天十善报应胜妙福处，若我住世一小劫中，广说一生补处菩萨报应及十善果者，不能穷尽，今为汝等略而解说”。佛告优波离：“若有比丘及一切大众，不厌生死乐生天者，爱敬无上菩提心者，欲为弥勒作弟子者，当作是观。作是观者，应持五戒、八斋、具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐。作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观”。尔时、优波离即从座起，整衣服，头面作礼，白佛言：“世尊！兜率陀天上乃有如是极妙乐事！今此大士，何时于阎浮提没，生于彼天”？佛告优波离：“弥勒先于婆罗捺国劫波利村，波婆利大婆罗门家生。却后十二年二月十五日，还本生处，结跏趺座，如入灭定。身紫金色，光明艳赫，如百千日，上至兜率陀天。其身舍利如铸金像，不动不摇。身圆光中，有首楞严三昧，般若波罗密，字义炳然。时诸人天，寻即为起众宝妙塔，供养舍利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上，师子床座忽然化生，于莲华上结跏趺坐。身加阎浮檀金色，长十六由旬，三十二相，八十种好，皆悉具足。顶士肉髻，发绀琉璃色，释迦毗楞迦摩尼，百千万亿甄叔迦宝以严天冠。其天宝冠，有百万亿色，一一色中有无量百千化佛，诸化菩萨以为侍者。复有他方诸大菩萨作十八变，随意自在，住天冠中。弥勒眉间有白毫相光，流出众光，作百宝色。三十二相，一一相中五百亿宝色，一一好亦有五百亿宝色，一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座，昼夜六时常说不退转地*轮之行。经一时中，成就五百亿天子，令不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说”。佛告优波离：“是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子，若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧，深入正受，读诵经典，如是等人，应当至心，虽不断结，如得六通；应当系念念佛形像，称弥勒名。如是等辈，若一念顷受八戒斋，修诸净业，发弘誓愿，命终之后，譬如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率陀天，于莲华上结跏趺坐；百千天子作天伎乐，持天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华以散其上，赞言：善哉！善哉！善男子！汝于阎浮提广修福业，来生此处！此处名兜率陀天，今此天主名曰弥勒，汝当归依。应声即礼。礼已：谛观眉间白毫相光，即得超越九十亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘，为说妙法，令其坚固不退转于无上道心。如是等众生，若净诸业，行六事法，必定无疑当得生于兜率天上，值遇弥勒，亦随弥勒下阎浮提，第一闻法。于未来世，值遇贤劫一切诸佛，于星宿劫亦得值遇诸佛世尊，于诸佛前受菩提记”。佛告优波离：“佛灭度后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽等，是诸大众，若有闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，此人命终，如弹指顷即得往生，如前无异。但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑闇处、边地、邪见、诸恶律仪，恒生正见，眷属成就，不谤三宝”佛告优婆离：“若善男子、善女人犯诸禁戒，造众恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地，诚心忏悔，是…

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