..續本文上一頁辦醫務所，及僧侶救護隊簡章。推定安和尚爲隊長，就勝因寺辦之。
初十：請轉逢和尚于會中演講華嚴字母，王茂如每日來聽習，甚有興趣。偕定安訪李西屏參議、易頌臯軍法處長、李希堯警務處長，款談甚洽。關轉、蘇被誣案，已有消釋之希望。
十一：雲南佛學院開第一次院董會議，到陳蔭生、董雨蒼、王申五、周明齋、王茂如、徐昭武、定安、王禹枝等。關于各要事皆經解決，並推定余爲院長，與定安、董雨蒼、王申五、金仲陶負責籌備雲。
十二：關于海潮音出版，與朝報印刷廠數次交涉，未能于六月內如期出版，爲憾！李思齊來述對于佛學發心緣起，及擬以佛法原理構成政治哲學之意趣；同坐有王茂如居士及帥居士等，與討論甚久。
十叁：偕月滄出席省黨部七七紀念籌備會，由書記長隴體要主席，到各機關團體學校五十余人，推定龍主席爲大會主席，張伯苓與余演講。隴系初晤，臨別與余握手致欽。
十四：真現實論中華書局出版，昨已校就，寄到稿樣。
十五：接缙雲山法尊來書，有開建佛化新村條約，若能成爲事實，亦一勝業。是日，徐茂森等五人求授皈依。
十六：十時，祿介卿司令來晤，約同訪民政廳李子厚廳長，談雞足山事一時余。李廳長原籍賓川，故對于山事，甚爲谙悉，但猶未能有何具體之決定。午，應徐昭武居士齋，時蔬珍禮，同席有田霁雲、張西屏等。七時，佛學研究社照例討論。八時半，開理事會，所商皆關于七七紀念之事。
十九：鄭太樸偕中山哲學教授潘懷素來訪，商借居山寺，專研佛學。約星期一偕往西山，擬成雲南佛學院，邀爲教授。
廿一：會中舉行祈禱追薦法會，到圓通寺體明等。下午叁時，出席雲南各界七七二周年大會。龍主席報告後，即請余講演，說明七七紀念之革命價值與宗教意義之二點。繼聽黃衡秋中委演說，中國民族以前之貧、病、愚、弱，與抗戰後之轉弱爲強。今陷爲漢奸者，大抵因私生活之奢佚，理不勝欲所致，語多精警。返會，聞陳定谟博士由渝乘飛機來昆。晚間，段宗洛、董雨蒼兩居士莅談片時。
廿四：轉逢、潘懷素、盧愛知等，偕往西山休息。閱朝報天虛我生病榻寄懷詩，答以四句：“丈室唯留一榻，十方佛土亦虛；無病而病摩诘，不來而來文殊”。廿五：定安方丈壽辰，到雲棲慶祝者紛紛，余與李獻廷等同席。幻碧來大悲閣，出舊作大觀樓浪淘沙，及雞足山絕頂歌，點蒼白雲歌，聲意蒼遠。
廿六：錢穆之國史漫話，雖未周閱，然大抵闡繹中國民族重實際生活，及文字傳持，以此文化同化力，成爲綿延五千載統一四萬萬五千萬之大民族，亦頗能探得國族之精髓。唯此其長處，亦其弱點。因太重實際生活，苟求存活生殖：一、雖有高尚之哲學宗教如佛法者，亦不能遍發超越信行，而流雜延壽度亡等猥瑣之要求。二、不能發達探究自然界，以充實改進人功之科學。叁、于廣土衆民，不積極爲普周之教化，貫澈之訓練，嚴密之組織。因側重文字傳持，祗貴囗耳誦習，故除書籍及文字有連帶關系之圖畫碑銘等，他若建築、音樂、雕刻、儀器均不寶愛，易致摧毀，于技巧藝能，尤被輕視，即圖書曆經變亂而損失之數量，亦超過殘存者多倍。坐前叁因，遂積爲虛憍文弱之龐然大族，坐言不能起行，安享不思創作。殆如病浮腫癡肥者，運動維艱，昏沈懈廢。故今殊不應翹其優點有驕，當知其短處以亟圖挽回耳！
廿七：李榮蘭、康應賢、顧瓊英、金妙德、李蓮玉等，求授叁皈。
廿九：劉子傑夫婦等叁人，求授叁皈。
叁十：連日夜雨晝晴。晨九時，入城主持會務。
六月
初一──七月十七──：佛教會由塵空等作通俗講演，聽者甚衆。但海潮音叁至六期合刊，爲朝報印刷所耽誤，迄今無印出希望！
初叁：張愚若、金仲陶邀請蔬食，同座有陳古逸等。
初四：李協和先生到昆明，晚間訪王愉園，並晤李印泉先生，擬邀臨省佛會餐鈙。
初七：于省佛教會蔬宴李協和、李印泉、王茂如、黃斐章諸公，及佛會理監事徐昭武、周明齋、王禹枚相陪，歡談暢洽。曾在滬漢率領救護隊之西竟是日適來，亦邀同席。晚開研究會，成立佛學研究社主幹團。九時，與王申五、平光理事等開理事會，歸寢稍感疲困。
初八：曉起因夜後受寒，已感不適；複以李思齊來長談，述其治學從政及傾誠佛法之經曆，旋即不能午餐而病作。
初十：連病叁日，得王興周、王愉如兩醫士調治漸愈。晚閱李印泉先生贈近刊曲石詩錄，中有贈太炎先生：“平生風義兼師友，萬古雲霄一羽毛”句。憶前五年余挽以“佛門自昔尊開士，國學于今失大師”句，因並志之。
十一：曉閱完曲石詩錄，題四句偈雲：“早歲绾軍揆政，頻年耽隱習禅，險難吟成健在，伫看劍掃烽煙”。薄暮，張學智、歐陽暄、朱瘦梅等來問病。
十二：九時余，李協和、李印泉兩公車臨佛會，邀同遊西山華亭寺，路經普平山，參觀李印老別業，及張仲老所題“萬笏飛來刻石”，成一偈贈李協老雲：“京國倡談佛學，匡廬雪窦優遊，更從黔山滇水，心心印接法流”。二公更遊太華返城，余歸留大悲閣養痾。
十五：小病纏綿未愈，得國際反侵略大會中國分會函紙囑題，題雲：“古所謂攻非攻，即侵略反侵略；墨耶兼愛爲宗，佛孔爰其先覺” 。
十六：中央軍校教官孫浙蒼，偕友眷來訪。
十七：慧堅、法舫來書，述關于中國佛學會被推爲歡迎尼赫魯大會招待組主任，及推余爲顧問，盼親撰一歡迎詞。頃病稍可，乃勉強命筆草一稿寄去。
十八：聯合大學教授毛子水、田伯蒼、江澤涵、姚崇吾、鄭華熾，及學生林宗基、陳舉幹等七人來訪。又、曾養甫督辦之介弟憲立，及滇緬鐵路工程局丁守基、白啓予等，談欲在西山僦屋以居；周明齋處長之少君某某偕至，詢及周處長，飛渝尚未返滇。
十九：倡設之尼衆訓練班，得報告今已成立開學。
二十：重慶來信，各界歡迎印度國民黨領袖尼赫魯先生大會，寄來推余爲顧問函。
廿一：周晉熙處長自渝返滇，來探余病，當爲處方送來藥水。
廿二：潘懷素偕余建勳之妻女來訪。余君昔在柏林學生會曾招待吾講演，其夫人爲德人之已入華籍者，名施榮蘭。
廿叁：妙乘陪西竟來遊西山諸勝，對于佛教會會務有所商談。大覺居士許公武，以大隱廬詩草寄贈，題雲：“淚彈東南戰痕，吟抒川康邊策，獻向靈山佛前，都化金剛般若”。
廿四：李榮蘭詢求靜坐，授童蒙止觀及六妙門，爲講大意。
廿五；天氣陰寒，體仍未全複康健。
廿六：連日調養漸佳，定安和尚燒雞蹤菌，邀至方丈午餐。贈雲南順甯紅茶，試飲甚美。聯合大學學生呂信昌持手冊來求書字。
廿九：偕轉逢和尚由西山赴省垣，彼擬先赴雞足。
七月
初一──國曆八月十五──：王興周醫士早臨診處病後調養方，服漸複健。晚，潘懷素來談。
初二：晨，王茂如莅談，外間對余主辦會務，頗有非議者。余亦感覺到會以來，雖有不少革除整理興辦之事業，但因主幹得力人缺乏，僅成將就敷衍之局，不能有切實推進希望。
初叁：逢老突病，今昨兩日均承王興周居士走治，熱誠可感！
初四：晚，袁安鄰偕謝俠遜來訪，袁曾在京皈依名清安，謝以棋藝遊南洋宣傳抗戰歸國。茗談之後，並由袁君及會中職員與謝棋王對著叁局，均謝勝，余贈心經釋義而別。
初五：李公印泉以五言一絕書贈雲：“宗風揚雪窦，飛钖到南中，定靜無雙地，雲天一笑空”。
午後，于朝報館前遇謝俠遜棋師，入室閑話移時，同坐有屠石鳴、夏江等。承贈南洋象棋專集叁冊，並南遊雜錄。轉至歐美同學會訪李華德、潘懷素二君。歸會又有歐陽暄、朱瘦梅來晤鈙。晚開佛學研究社主幹團會議，到周明齋、胡一貫、王興周、李思齊等，尚稱圓滿。
初六：蘇慧純約吳翼翚及高某來同午餐。吳善拳術，昔于滬曾入佛學會聽余講演。晚間佛學研究會，討論王興周關于楞嚴及起信論提問，並贈謝棋王一絕；“事同借箸運籌，意深教戰明恥，攜象舞向炎疆，遍將國魂喚起”！
初七：海潮音七八期托中央報社印，已先出版，乃叁四五六合刊托朝報印者尚未能出，殊以怅然！
初八：定安和尚來言：此間李西平、王竹村居士等，已集捐款將分各名山道場修建護國息災法會，雲棲寺先于初十日起楞嚴七壇雲。 初九：閑訪周明齋處長、黃斐章軍長，而往探李公協和未值！晚，陳履吉引楊極中居士專誠叩見。
初十：午前有譚雲山在星洲介紹之莊爲琉君來谒。連日因空襲警報，下午公園散步，李協公莅會，余亦失迎。
十一：李協公偕其夫人及兒女等五人來會禮佛，敘談良久；聞余欲赴雞足、仰光，意極贊助。晚，潘懷素來談習禅經驗，洵爲有修定宿根者。
十二：莫斯科真理報記者朱煌來訪問，與之縱談佛教之因果法則甚詳。
十叁：法國音樂師吉人古，由時佩瓊女士陪同來會參加念佛，聞唱誦梵音，深爲贊美。擬持錄音機再來會製成音片，以廣流傳雲。
十四：昆明紳商李西平發起護國息災法會，本日起于會念佛叁日，超薦死難軍民，並講仁王護國經，祈禱息災。
十五：于佛教會設盂蘭盆供，講盂蘭盆經。下午七時，續講仁王經，並方便授郭明新、範定璋五戒。
十六：陳履吉引張春林來皈依。又前在廣州皈依之羅慧憲(中大學生)，引教授朱子範進談移時。六時，應龍主席在省黨部晚餐之約。七時，講完仁王護國經。
十七：暹羅華僑國揚藥局總經理，兼佛慈大藥廠暹羅總理馬澄秋，以等持介紹，偕馬天翼、馬快冬、陳展慧、馬燦遠、沈偉良來訪，詢知華僑在暹羅現狀；到滇參觀，蓋含有遷地謀生之意。午後，因聯大教授袁昌 ─ 鴻壽─、林文铮久坐，長談其擬作中國佛教史記之計劃。
十八：爲佛教訪問團，國府林主席題來“巨海南針”，省府…
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