..續本文上一頁事，很勤于做放生等功德事。
有一年小兒子死了，不久，丈夫又過世。她就更加用功修行，每天誦《華嚴經普賢行願品》一卷，《大悲咒》五十遍及佛號叁萬聲爲日課。晚年時與兒子搬到城裏去住，她辟了一間修行的房間，足不出戶。飲食睡眠都在屋內，每天專門念佛，數十年如一日。
七十五歲那年，雖然一直生疾，但是念佛仍然不停。臨終時，她叫眷屬扶她起身，洗澡更衣之後，她就趺坐合掌向西而逝世了。不久幾上現出蓮華的影像，一直都沒有消失。當天是嘉慶二十一年十月二十八日。(染香集)
姚氏
姚氏松江人。平日從夫張某。奉鬥甚虔。已而姚氏患病。其姊省之。教以專心念佛。從之。甫半日。忽笑曰。我見蓮華無數。大如鬥。語竟即逝。(染香集)
姚氏是松江人，平常很虔誠的跟隨其丈夫張某拜鬥星。後來她生病時，她的姐姐來探望她，就教她念佛法門。她就跟著念佛，才念了半天，忽然笑著說：“我看到好多蓮華，大得好像稱糧食的鬥。”講完話她就逝世了。(染香集)
汪氏
汪氏華亭人。年十六歸周文榮。家赤貧。文榮遊幕遠方。汪氏女紅自活。長齋奉佛。
後文榮客死湖北。久無耗。汪氏撫子方容成立。乃命尋父。方容徒步數千裏。卒負父骨歸。學使采風。以母節子孝表其闾。
方容故善書畫。人重其孝行。爭購之。以是甘旨無缺。汪氏晚年。念佛益虔。願父母翁姑及夫。齊生蓮界。
嘉慶某年得疾。日閉戶念佛。不問家事。臨終謂方容曰。我昨夢汝祖父母。外祖父母及汝父。俱住蓮華世界。現前五色雲。擁一瓣蓮。大如舟。我殆乘此往生乎。言訖。怡然長逝。室中香氣如蘭。殓時未散。(染香集)
汪氏是華亭人，十六歲就嫁給周文榮。周家極爲貧困，文榮就到遠方當別人的幕僚。汪氏就以針線自力更生，並且長齋念佛。
後來文榮死在湖北，因此一直都沒有音訊。汪氏獨立撫養兒子方容長大成人之後，就要他去尋找父親。方容走了幾千裏的路途，最後終于把父親的遺骨帶回家鄉。到地方上來采民風的政府官員，就把這件事向上呈報，于是汪氏母子都獲得母節子孝的表揚。
方容原本就善于書法繪畫，這下子人們很欽佩他的孝行，爭著向他買字畫，于是母子生活就富裕起來。汪氏晚年時，念佛更加虔誠，願她的父母及公婆和丈夫，都能往生西方。
嘉慶某年，汪氏生病。她就每日閉門念佛，不管家務事。臨終前她告訴兒子說：“我昨天夢見你的祖父母、外祖父母及你父親，都住在蓮華世界。我現在前面有五色的雲彩，擁著一朵大得像船一樣的蓮華，我大概就是要乘這朵花往生了。”講完話她就安詳逝世。室內有蘭花般的香氣，一直到入殓時都不散。(染香集)
王氏
王氏金山縣人。適張姓。善事父母舅姑。嘗兩次割股。夫殁。柏舟節操。家法肅然。
每見喪家接眚甚怖。因問人曰。何能免此。或告以念佛法門。遂發心茹素。禮誦不辍。教諸子婦。阖門信奉。力行放生掩骼諸善事。
後患脾疾。求參一和尚。受優婆夷戒。經年病革。行願益誠。臨終。誦彌陀經。以次稱佛號。移時而逝。遺命不迎眚神。不以葷酒設祭。子婦皆從之。(染香集)
王氏是金山縣人，嫁給姓張的。她很會事候父母及公婆，曾經兩次爲長輩的疾病割大腿肉。丈夫過世之後，她節操清高，家法很嚴謹。
每次她看到舉行喪禮的人家，辦迎眚神的儀式，就覺得很恐怖。因此她到處問人，死後如何才能免除此舉。有人告訴她念佛法門可以不辦，于是她就發心吃素，禮拜佛陀，念佛名號不斷。並且也教兒子媳婦，全家都因而信佛，並且盡量做放生及掩埋路邊死人枯骨等各種善事。
後來她得了脾病，于是就到參一和尚那兒受優婆夷戒。一年之後病就好了，病好之後，她更加努力修行。臨終時，她先誦《阿彌陀經》，接著稱佛名號。不久就往生了。她的遺囑規定不可以迎眚神，不可以用葷酒來設宴祭祀。她的兒子媳婦，也都能遵從照辦。(染香集)
吳媪
吳媪江甯人。夫早喪。遺一子。撫之成立。婚娶數年。子又亡。乃與寡媳。共撫弱孫。孤苦度日。
後笃信淨土法門。長齋奉佛。受優婆夷戒。潔小樓供佛像。每晨起盥漱後。即炷香禮拜。持佛名叁千。定爲日課。課畢。始理家事。如是數十年。
同裏有朱本願者。素與其子善。故常往還。嘉慶二十二年春。媪忽謂之曰。卻後某日。子幸過我。有一緊要事。須托辦也。本願諾之。
至期往。媪已搭缦衣。趺坐床上逝已。問其媳雲。近日課誦如常。精神亦佳。昨夜索浴畢。即安臥。不知何時坐化也。本願因爲料理喪葬事焉。(染香集)
江甯人吳媪，丈夫很早就過世。她把唯一的兒子撫養成人，不料才替兒子完婚沒幾年，兒子又死了。于是她就和寡媳，一起撫育幼小的孫子，度過孤苦的歲月。
後來吳媪念佛念得很虔誠，並且持長齋，還受了優婆夷戒。她把小閣樓清掃幹淨用來供奉佛像，每天早上漱洗之後，就燒香禮拜，念佛號叁千聲。做完早課之後，她才開始料理家務事，數十年都如此。
同裏的朱本願，和她兒子是好朋友，因此經常和她們有來往。嘉慶二十二年的春天，吳媪忽然向朱本願說：“幾天之後的某天，請你來我們家一趟，我有一件要緊的事，要委托你辦。”本願就答應她那天一定來。
幾天之後，本願到她們家時。卻見到吳媪已經穿搭上缦衣，趺坐在床上過世了。他就問吳媪的媳婦，到底是怎麼回事。媳婦說：“婆婆這幾天和平常一樣做功課，精神也很好。昨天晚上洗完澡之後，就睡覺了。不知道她是什麼時候坐化的。”于是本願就替吳媪料理喪葬事宜。(染香集)
倪媪
倪媪法名顯真。嘉善人。住北港村。皈依佛門。茹素念佛。村中舊有觀音像。媪早晚禮拜必誠。每供佛飯僧。俱親自任勞。
嘉慶二十二年九月。數見菩薩現相。隨示疾。謂其子曰。我數見菩薩喚我去。殆將去矣。
子雲。既菩薩降臨。應備齋供。兒親往城中。買蔬供奉。如何。
曰。亦好。但恐不及耳。子遂往。及歸。媪已趺逝。念珠猶在手也。(染香集)
倪媪是嘉善人，住在北港村，法名叫顯真。她皈依佛門之後，就吃素念佛。村子裏面，有個舊的觀音像，倪媪早晚都很虔誠的去禮拜。每次供佛及齋僧，一定都親自去做。
嘉慶二十二年九月，她好幾次看到觀音現相，不久之後，她就生病了。她告訴兒子說：“我好幾次看到菩薩叫我去，恐怕我要走了。”
兒子說：“既然菩薩降臨，那就應該准備素齋供養。我親自去城裏，買些蔬果來供奉，您看怎麼樣？”倪媪說：“也好，不過恐怕來不及了。”兒子就去城裏采購，回來時，倪媪已經趺坐而逝，而手裏還拿著念珠。(染香集)
潘氏
潘氏婁縣人。適孫某。生四女。智求。智禅。福庵。德庵。俱奉佛受優婆夷戒。勸母發心。
嘉慶二十叁年。潘氏年七十九矣。會西林寺傳戒。四女複勸受戒。臥病。未能往。因代求之。賜法名曰印蓮。
潘氏知之。即斷肉食。一意西歸。是冬。南禅寺起念佛七期。四女同往念佛。至第六日。潘氏命促之歸。曰。速焚香。佛來矣。遂吉祥而脫。(染香集)
婁縣人潘氏，嫁給姓孫的，生了四個女兒。法名分別是智求、智禅、福庵、德庵。她們通通都學佛，而且都受了優婆夷戒，因此她們也都勸母親，希望她能發心學佛。
嘉慶二十叁年，潘氏已經七十九歲了。剛好西林寺傳戒，四個女兒都勸她去受戒。可是她當時臥病在床，無法前往。于是女兒就代表她去受戒，得到印蓮的法名。
潘氏知道此事之後，就不再吃肉，一心念佛求往生。當年的冬天，南禅寺有佛七的法會，四個女兒都一起參加去念佛。到了第六天，潘氏就催她們回來。到家時，潘氏說：“趕快燒香，佛來了。”于是就安祥往生了。(染香集)
汝氏
汝氏名季婉。吳江黎裏人。適王枚爲繼室。夫婦相敬如賓。五十余載。未有所出。爲人靜厚。居常一以念佛爲事。
嘉慶二十四年二月叁日。病笃。語家人曰。大士來臨。吾其逝矣。即合掌垂目。誦大悲咒。旋聞旃檀香滿室中。殁後。慈容含笑。顔色轉少。年八十二。(染香集)
汝季婉是吳江黎裏人，嫁給王枚做繼室。夫妻兩人互相尊敬，如對賓客般客氣有禮。結婚五十幾年，都沒有生小孩。汝氏的個性很沈靜厚道，平常就以念佛爲主要的功課。
嘉慶二十四年二月初叁，病重之際告訴家人說：“觀音大士來了，我要走了。”于是就合掌垂目，誦《大悲咒》，不久滿屋子都充滿了旃檀香味。往生之後，她慈祥的面容充滿笑意，而且樣子變得年輕起來。那年她八十二歲。(染香集)
祁氏
祁氏法名德濟。江南興化人。歸同裏王生。年未四旬。慨然以濁世爲厭。誓願求生安養。日誦佛名叁萬聲。歸依溪谷和尚。旋受優婆夷戒。
年八十九。染微疾。其年叁月八日。告所親曰。我十六日當西去。或謂之曰。十六乃紅沙日。不吉。
祁氏曰。我修行人。不依俗忌。有何不吉耶。雖然。勿令俗人議我。致退善心。即以十四日去何如。
至十四日。晨起。披缦衣。持佛名而逝。時在嘉慶中。(染香續集)
祁氏法名叫德濟，是江南興化人，嫁給同裏的王生。還不到四十歲，她就很厭惡此五濁惡世，誓願求生西方極樂世界，她每天誦佛號叁萬聲。皈依溪谷和尚之後不久，很快的就又去受優婆夷戒。
八十九歲那年，她小病。叁月八日那天，她告訴親人說：“我本月十六要去西方了。”有人說：“十六是紅沙日，不吉祥。”
祁氏說：“我是修行人，世俗的忌諱對我沒有什麼影響，有什麼不吉祥的。雖然如此，還是不要讓世俗之人議論我比較好，免得因此而使得他們退失了向善之心。那這樣我十四走怎麼樣？”
十四祁氏起床之後，就披了缦衣，持佛名號而逝。當時是嘉慶年中。(染香續集)
王氏
王氏。鄞縣東鄉樹橋人。生不茹葷。自幼皈依叁寶。法名淨隆。既嫁。信向念佛法門。其夫性暴。時加…
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