..續本文上一頁緣無故的，他的兩個孩子都死了，因此他就埋怨的說道：“我的父親用心不平，反而獲得了平安；而我今天出入公平，不敢欺騙別人，反而死了兩個兒子，天道難道是這樣的嗎？”他說完之後就去睡覺，忽然之間，好像到了一個官府，府內的主官就告訴他說：“你父親平生做生意，都是輕出重入，欺人自肥；所獲得的利益雖然很多，也都是他命中本來就有的財祿；但是因爲他欺心造業，獲罪于天；上帝就派遣了破耗消散二星，做你的兒子，長大成人之後，就要花費你的財産，然後你家又遭火燒，這樣你就會財産散盡，兒子死光絕後了，以顯示你父親造孽的報應。今天你改掉你父親的惡習，遮蓋他所犯的過失；而且事事公平，對人和善；上帝因此將破耗消散二星收回，不久之後，將換兩個好兒子，來光耀你的家，所以你更應當要勉力的爲善，不要妄自的埋怨責怪啊！”兒子醒了之後，就一一的記下了夢中天官對他所說的話；愈加努力的做善事；叁年之中，連生二子，長大之後，都考中了進士；而且又多子多孫，非常的興旺。
【結語】
張拱辰先生說：“我在邗關的時候，與此公的後人交情很好，所以這件事情我能夠知道的很詳細，我之所以不說出他姓名的原因，就是爲了要使他的親朋好友，避諱說出長輩過去所犯的過失啊！”
以僞雜真。
【解釋】
把假的貨物，雜在真的裏面。
【分析】
近來市面上賣有許多假貨，幾乎是仿冒的要多過真的了！這也是世道人心在變啊！凡是飲食、藥品、金帛等器物，稍微的有點欺騙誤失，則會喪心害人莫此爲甚啊！至于使用假銀僞鈔，罪惡更是深重；所以遭到上天的譴責，尤其是快速啊！
故事一：
清朝康熙庚戌年，有一位福建人顧某，住在江陰縣，偷偷的賣假銀；他帶著假銀到市場上，居然沒有人能夠辨得出真假來；但是假銀是無法超過十天的，若是超過了十天，假銀子就會現出本質來。某甲知道內情，就用六兩的金子，跟顧某換取二十兩的假銀，然後就用假銀到阊門去買紗緞；買完之後就乘船返回，在夜裏經過華蕩的時候，突然天起大風，把船給吹翻了；某甲所買的紗緞和隨身的行李，全部都沈入了水中；幸而某甲善于遊泳，才沒有被水淹死，只好光著身體回家。而顧某就在當天被雷震死，而製造假銀的爐錘，也被雷震的粉碎。
【再析】
唉！真是愚笨啊！顧某以奸術詐騙世人遭受天誅被雷打死，這是理所應得的；而某甲卻因一念之貪，以至頓然的失去本有的六兩金子；而他的衣被行李，更是不知道值幾兩的金子了。做生意做到了這種地步，可以說是虧本虧到家了啊！而且還差一點就賠掉了老命，淹死在波浪之中，實在是太危, 險了！所以無知的小人，就是如此的可憐！
【嘉言】
做生意的目的，就是要謀生啊！而我要謀生，難道別人就不要謀生嗎？我要養家活口，難道別人就不要養家活口嗎？況且欺騙自心違逆上天的人，報應昭昭，沒有不身死而害家滅口的啊！所以這不是做生意人的本心啊！
故事二：
孫蜃川尚書的祖父，有一天賣貨的時候，得到了二兩的銀子；後來發現這銀子有些不對，就拿給別人看，結果證明是假銀；蜃川的祖父想到：“這銀子既然不可以用，怎麼可以留著誤人呢？”于是就走到東河的河邊，再走入河中數十步，才把假銀投入河水深的地方。後來他的兒子考取了功名，官做到了副使；他的孫子，也就是孫蜃川。
【再析】
蜃川的祖父得到了假銀，丟棄在湖中，他的存心就跟呂洞賓的存心相應了，所以他的子孫顯貴，這還只是小的果報呢！
故事叁：
宋朝廬山有位叫盧常的人，以賣油燭爲生，他暗中卻用魚膏攙雜在油燭中來賣。建隆觀的黃禹，卻以牛脂入油，做成蠟燭來賣，這兩個人結果都被天雷震死。
【結語】
唉！今天賣鹽的攙沙，賣酒的攙水，這些人應該要以盧常、黃禹的下場，做爲自己的借鏡啊！
【嘉言】
明朝張安國擔任撫州地方長官的時候，發現當地的人多賣假藥，就寫了一張告示，提醒大家說：“陶隱居(陶宏景)、孫真人(孫思邈)因爲寫了本草藥書、千金方，能夠濟物利生，積了許多的陰德，因此而名在列仙。自此以來，行醫賣藥誠心救人而獲得福報的人，實在是非常的多啊！姑且不論方冊上面所記載的；就只是最近，這種的效驗，尤其的多呢！有的只是賣真藥，便能夠家財萬貫；或是自身平安榮顯，享有高壽；或是子孫考取功名，光耀門楣，而改換了門戶；所以善惡的報應，真的是如影隨形，絕對沒有半點的差錯啊！我又曾親眼見到賣假藥的人，在最初的時候，積了一些家業，還認爲自己很聰明，有計謀；卻不知道冥冥之中，自己應得到的財祿，都被扣除減少了！或是自身多遭橫禍，或是子孫吃喝嫖賭，而破家蕩産；還有遭到天火，被雷震死的啊！因爲買藥的人，多是因爲家人疾病，心中感到急切，才會拿錢來求醫告診；這些孝子賢孫，只希望買的藥，親人吃了之後，能夠一服見效；但是卻被假藥給誤了啊！不但服了無益，而且反而傷身；平時殺了一只飛禽走獸，都還會有因果；更何況在萬物之中，人的命最爲尊貴，若是遭到此種禍患，這樣的痛苦，是無窮盡的啊！這樣的罪業，更是難以忏除的啊！怎麼能不戒除賣假藥呢？”
采取奸利。
【解釋】
采取奸詐的暴利。
【分析】
人若是爲了要采取奸利，則其用心必定是無所不用其極啊！現在所謂的□船頭、撞木鍾，說事過付之類這種敲詐蒙騙的事情，統統都是屬于采取奸利；所以不必獨獨的指責私鑄私鹽，才叫做采取奸利！而且在白領階級之中，也多有人犯這種的大惡，所以怎麼可以獨獨的指責市井小民呢？
【嘉言】
古詩說：“越奸越巧越貧窮，奸巧原來天不容；富貴若從奸巧得，世間呆漢吸西風。”
故事：
張奉的口才和文筆非常之好，而且又對轄內的田賦及戶口了如指掌；他能夠使田地很多的人，一下子就變成了貧困而無立錐之地；因此張奉擁有很多的土地，在他管轄境內的老百姓，都感到非常的痛苦，而且還不敢說出來；如果早上說，晚上催繳稅賦的人就會上門了。張奉尤其是精于剝削百姓的方法，凡是長官莅臨視察的時候，經常都召他來問；只要過沒多久，詢問他的長官就會和他握手言歡，最後還全都得聽他的使喚；他每天都教長官，如何才能夠取到人民的錢財；而取到錢財之後，長官只能分二成，七成都歸他所有。當時的巡撫大人唐公，是位操守廉潔的清官，知道這個狀況之後，就派了一位武功高強的壯士，將他捆綁起來，押到巡撫衙門審訊；在押解的途中，張奉就用重金，企圖賄賂壯士，而壯士不肯答應；于是他就設計逃走，壯士也追他不到；當時四野空曠，萬裏無雲；突然之間，東邊響起了一聲恐怖的巨雷，而張奉則被打死在西邊；肚破腸出，內髒流得滿地都是；大家見到了，也都不願意爲他收屍掩埋；甚至連野狗和野豬，也都嫌他的肉臭而不願吃呢！
壓良爲賤。
【解釋】
用勢力壓迫良家子女，使他們成爲卑賤的婢妾奴仆。
【分析】
今生做人家奴婢的人，都是前生造業積惡，超過了一千八百個過失的人。而有的其實並非奴婢，原本是良家子女；而我卻以勢力強製，使他們成爲奴婢，這就是壓良爲賤啊！至于賣良爲娼，乃是十惡不赦的大罪，那就更不必說了。
故事一：
漳州的周祥與薛純，兩人是很好的朋友，薛純很窮，只有一個兒子；他死了之後，兒子就歸給周祥；周祥竟把薛純的兒子當作奴仆來用，稍微有點不順，就會痛加的鞭打。有一天，周祥在路上遇到了薛純，吃驚的問道：“你不是已經過世了嗎？怎麼會來到人間呢？”薛純說：“我是來看我的兒子，順便一並催迫你啊！”周祥聽了嚇得冷汗直流，就跟下雨一樣；回家之後，突然就暴斃了。
【再析】
常常見到富貴之家的親戚族人，因爲生活困苦無依，就前來投靠他們；而他們每每就使喚親戚族人去做僮仆的事情；甚至還大聲的呵斥，這也是太上所要禁戒的啊！然而這等人在最初的時候，多半是存著赒濟同情親戚族人的心，後來卻做出了欺侮壓迫親族的事情來；這樣做，不但沒有功德，而且還會損德，這豈不是太可惜了嗎？
故事二：
浙江省的廣濟庫，每年都要征召杭州城的大戶人家，充任該庫的庫役，專門負責出納的工作。有一個被征召充任庫役的人，因爲侵占了官府的庫錢太多，無法償還；府判大人王某，于是就拘拿他的妻妾子女到官府來，他還是還不出錢來。王某于是就命人用小船，把他的妻妾子女載到西湖，供遊覽西湖的人們作爲侍者來使用，所得到的工資，全都繳納給官府；後來王某的子孫，有的竟然淪落爲娼妓。
【再析】
有一等的父母，不得已而做出了喪心無恥的事情，竟把子女賣去當奴仆，然而我們的心忍得下去嗎？而急公好義有財力的人，應當幫助他救急，而保住良家的子女，此乃盛德之事啊！即使是不能做到，我也不要去侮辱他們；雖然不免會賣給了別人，但也不失我已經盡了心啊！
良與賤，原來並沒有一定的，只不過是窮人的子女賣給了富人，于是就名之爲賤了，其實都是良的啊！現在人對于自己的子女，珍惜的就跟掌上寶珠一樣；讓他們吃好的，穿好的；而對于婢妾奴仆，則是爲了一點點的小事，就痛加的鞭打；讓他們吃壞的，穿壞的，挨餓受凍，而他們也是父母所生的孩子啊！爲何要如此的不公平呢？卻沒有想到，富人也會變成窮人，而窮人也會變爲富人啊！而且天道正未可知，誰又能夠保證良人不會轉變成爲賤人，而賤人不會轉變成良人呢？
【嘉言】
待人接下，須是處富貴之地，悉知貧賤的痛癢；當少壯之時，思念衰老的辛酸；居安樂之場，體恤患難的景況；處旁觀之境，原諒局內的苦心。
謾蓦愚人。
【解釋】
使用詭計來欺騙愚人上當。
【分析】
凡是使用詭計設騙，令人墮入了他的圈套之中，就叫做謾蓦；而又加諸在愚…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷四)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…