..續本文上一頁導而止息了爭訟，今天才得有幸成家立業；而塾師的大恩尚未報答，所以上天在沙板上寫了塾師的名字，就是提醒我們要知恩報恩啊！”于是兄弟兩人就約定好這批沙板賣掉之後，所得的利潤，全部都贈給塾師。回家之後結算，總共賺了叁百兩的銀子。當時塾師因爲年齡大了，沒再教學生，窮得正和兒子兩個人對坐著吃麥粥；忽然見到兄弟兩人手上拿著銀子，走向前來向他禮拜，並且說明前來贈銀的緣故；塾師開始的時候，還謝絕不肯接受，後來兄弟兩人就說：“這是上天賜給您的啊！”塾師聽了之後，才接受了贈銀。
【再析】
于鐵樵先生說：“當官的人，對于教唆他人訴訟，和善于打官司的人，都應該要痛加的懲罰和禁止；不當官退居鄉裏的時候，則對于已經訴訟，和尚未訴訟的人，應該要苦口婆心的勸止，這就是培養國家元氣的首要工作；而這種人就是國家的大功臣，也是天地的大功臣啊！”
妄逐朋黨。
【解釋】
不問是非可否，就隨便的追逐，分朋立黨，或是附社結義。
【分析】
大的例如是朝中的大臣，分朋結黨，把持朝政，明顯的排斥異己，或是暗中的傾陷他人；小的例如是社會上的一般人，附社或是結義，彼此呼朋引類、相互的支援；這些都是屬于妄逐朋黨，必定會招致大禍臨頭；因此無論是官員或是百姓，都應當要痛切的戒除啊！
故事一：
唐朝的柳宗元和劉禹錫，兩人都是才高八鬥，學問一流，而且是名冠一時；當時的順宗皇帝得到了一種病，不能夠說話；而小人王叔文驟然的就把持了朝廷的大政，柳宗元、劉禹錫兩人就傾身依附王叔文；並且還輕率的互相攀附牽引，以爲王叔文是伊尹周公的複出，而急切的營求，好像發狂一樣；兩人都被王叔文破格的提拔，升到了侍禦史，滿朝的文武官員都爲之側目；不久之後，順宗皇帝就傳位給太子，王叔文因而事敗，谏官就交相的攻擊；劉禹錫、柳宗元兩人，都被貶爲州司馬的官職，困死在貧窮邊遠的地方。
【再析】
唉！劉柳兩人若是不陷入王叔文的朋黨，以他們的文章才華和人品，也是一代的名臣啊！所以一時的失足，就會造成終身的失敗，爲人怎麼可以不謹慎呢？然而這還是小害呢！唐朝宋朝明朝叁代的朋黨之亂，都是從這裏開始的啊！所以身爲朝廷大臣，而卻植黨營私，那麼他的罪孽就太大了啊！
故事二：
有一位窮人家的子弟，不但貧窮，而且品行也不好；經常和一位演戲的伶人交往，伶人常常送衣服給他穿，因此兩人的感情很好，他也知道伶人原來是個小偷；但是還是照樣的穿著伶人送給他的衣服去逛街。有一次，就被失主當街逮個正著，把他捉到官府去問罪；而這個時候，伶人卻早已經遠走高飛了；他因此而無法爲自己的罪行辯解，最後就死在獄中。
又有一位富翁的兒子，喜歡舞拳弄棒，因此而結交了十個拜把兄弟，富翁知道以後還說：“這樣可以服鄉裏，以後就沒人敢欺負兒子了。”並沒有去禁止兒子結黨；後來這十個把兄弟之中，有一位竟然做了強盜；事迹敗露之後，在官府的供詞中，就牽連到富翁的兒子；官府因爲富翁家裏有錢，竟然把富翁的兒子，處以強盜首領的罪名，富翁因此而家破；嗚呼！喜歡逐黨交朋的人，可要以此爲鑒啊！
【嘉言】
元朝的余忠宣公阙曾說：“人若近賢良，譬如一張紙；以紙包蘭麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳；以柳穿魚鼈，因臭而得臭。”我們立身處世，應當叁複斯言。
用妻妾語，違父母訓。
【解釋】
聽信妻妾的話語，而違背父母的訓示。
【分析】
妻妾的話語，甜美而又容易聽得進去；父母的訓示，雖然正確卻是難以服從；然而妻妾的話語，沒有不與父母的訓示相反的啊！這就是世人所以孝順衰微的原因啊！要知道父母的閱曆既然較多，對于事情的見解，就必定會恰當；而且父母愛子的心又殷切，爲兒子謀劃，必定也會周詳；豈有年少女子的所見所聞，反而勝過了老成練達的父母呢？而且在事實上和道理上也是如此，不僅只是爲了勸孝才這樣的說啊！
張拱辰先生說：“父母的訓示，做人家兒子的就是萬分的遵從，究竟而言，還是未能夠遵從啊！妻妾的話語，大家都說萬萬不能聽信，畢竟還都是用盡了妻妾的話語啊！這就是理不勝欲，因爲關系太親近的緣故，因而蒙蔽了心智，難以覺察啊！所以希望自以爲不會聽信妻妾話語的人，不要以爲這是一件容易的事情啊！若是心地上沒有細密功夫的人，不但是不能行，而且也不能夠知道這種的道理啊！”
妻妾爲丈夫的內助，若是有了善言，丈夫也未必是不可以聽從；但是婦人賢明的比較少，愚暗的比較多；而且性情大多是氣量狹窄，又不肯聽別人的意見，也不耐煩事情；而且又善于掩蓋過失，說起話來很動聽，所以做丈夫的就最容易被迷惑了。而一旦迷惑了妻妾的話語，就必定會違背了父母的訓示，所以太上才嚴格的禁戒。若是講到離間骨肉，疏遠親戚，欺侮鄉裏，偏私子女，淩虐仆婢，這些的惡業源頭，也多是出自于婦人；因此做丈夫的應當要隨時的反省覺察，並且還要告訴她們，不可以這麼做的道理。至于丈夫聽信愛妾的話，而虐待或抛棄了妻子，這尤其是人情最容易偏差、最容易迷惑的地方啊！怎麼可以不謹慎小心呢？
兒子對于父母，應當要盡心竭力，無論是東西南北，都要惟命是從于父母。若是陽奉陰違，違背了父母之訓，這就是根本大罪，也是不能夠赦免的大惡啊！至于因爲寵愛妻妾而違逆了父母，世上更是不乏這類的人，然而這種的罪孽，就更是罪加一等了啊！
故事一：
程彥遵事奉母親非常的孝順，但是他的母親性情極爲嚴厲，很討厭他的妻子，就將他的妻子逐出家門；程彥遵當時正值壯年，爲了順從母親的意思，就終身不再娶妻；而他的妻子非常的賢慧，雖然被婆婆逐出了夫家，竟然沒有一點的怨言。每到逢年過節的時候，必定會回夫家問安；她自己則獨自的居住，爲丈夫守節而不肯改嫁；當時的讀書人見到了這種情形，都公認程彥遵的妻子，是一位難能可貴的賢妻，並且還爲她作了孝烈傳，表揚她的孝行。
【結語】
噫！程彥遵夫婦真可以說是子孝妻賢，難能可貴啊！而那些不孝的兒子忤逆的媳婦，見到了程彥遵夫婦的孝行，能不愧死嗎？
故事二：
文安縣，有一位居民，娶了一位美麗的媳婦；但是這位媳婦的性情強悍，不願意事奉婆婆。每次丈夫回家的時候，就向丈夫告狀，說自己受到婆婆的淩虐；丈夫聽了之後，始終都不回答。有一天的傍晚，丈夫就拿出了一把利刃給媳婦看，媳婦說：“你拿刀要做什麼？”丈夫說：“你不是說婆婆虐待你嗎？我們就一同持刀去殺掉婆婆，好不好？”媳婦說：“好啊！”丈夫說：“這樣吧！你先暫且好好的事奉婆婆一個月，讓鄰居們都知道你很孝順，而婆婆卻虐待你；然後我們再秘密的進行，殺婆婆這件事情。”媳婦就照著丈夫的話去做，每天都對婆婆表現出和顔悅色的樣子，非常認真的事奉；這樣的做到快滿一個月的時候，丈夫又拿出了那把利刃，在燈光下把玩，並且問媳婦說：“近來婆婆待你怎麼樣啊？”媳婦說：“和以前不一樣了！”又過了一個月，丈夫又拿著利刃問媳婦，媳婦卻很高興的說：“婆婆現在跟我非常的要好，我們以前說的那件事情，千萬不可以做啊！”丈夫徐徐的握著刀，很生氣的瞪著她說：“你有沒有見過丈夫殺妻子的事情？”媳婦說：“有。”丈夫又說：“你有沒有見過兒子殺母親的事情？”媳婦說：“沒聽說過。”丈夫說：“人的一生是以孝養父母爲最大的事情，父母之恩，就是殺身也難以報答啊！兒子長大之後娶了媳婦，目的就是爲了要事奉公婆，和傳宗接代啊！我每次都在注意你，不能孝順我的母親，而且你還要我做出大逆不道的事情來；我的這把刀，其實是要拿來砍你的頭，讓我母親快心，我之所以暫時寬限你兩個月的時間，使你有機會可以改過自新，能夠孝順婆婆，以盡你爲人媳婦之道；這也表示了我母親寬待你的心，使你知道錯不在我母親，也讓你甘心情願死的瞑目啊！”媳婦聽了丈夫的話，嚇得全身發抖，哭了出來，拜在地上向丈夫求道：“您若是寬免我，讓我不死，我一定會終生的孝順婆婆，絕對不敢有一點點的懈怠啊！”丈夫良久之後，才答應了。經過了這件事情，她們婆媳之間就變得非常和睦；而這件事情，不久之後，也傳遍了鄉裏。
【再析】
唉！這位文安縣的居民，只不過是一個平常的丈夫，卻能善于調教感化忤逆的妻子，使妻子轉惡爲良；雖然是讀過書的君子，恐怕也有所不能，而比不上他啊！俗話說：“天下無不是的父母。”又說：“天下無不可化的父母。”這都是真話啊！
故事叁：
劉建德的妻子又壞又強悍，劉建德製服不了她，也就只好順著她了。有一次，劉建德的母親生病了，妻子就命令他把母親送往尼庵去住，母親則不願意前往；但是劉建德不敢不聽妻子的話，也只是派了一位婢女前往尼庵，侍奉母親服用湯藥而已。因此劉建德的母親，在臨死之前，大聲的罵道：“我死後到了陰間，一定要向閻王控告你們不孝啊！”母親死後沒幾天，劉建德的妻子就生病發狂，而且大聲的叫道：“我不應該把婆婆趕到尼庵去住，陰司現在正抽我的腸子，剝我的皮啊！”因而她的整個身體都變成了青紫的顔色，痛叫而死。又過了兩天，劉建德也跟著發狂大聲的呼道：“我劉建德，被妻子控製而忤逆了親娘；妻子現在已經被陰司抽腸剝皮，在無間地獄裏面受罪；今天陰司又急著要逮捕我，世人應當要以我爲戒啊！千萬不要被妻妾迷惑而忤逆了父母。”說完之後，也就死了。夫婦入殓之後幾天，忽然天雷震了一聲，兩具棺材都裂開了，屍體的臭氣飄了出來，連數裏之外，都聞得到劉建德夫婦的屍臭味啊！
【再析】
要知道“罪莫大于不孝”，這是大家都知道的道理；至于死了之後，又被天雷誅殛，這顯示了他們都是逆子逆婦；恐怕有人不知道，所以才寫…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷四)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…