..續本文上一頁；他的妻子則在打雷的時候，看見一位道士，將她的身體搬運放置在別的地方，才得以幸免于難，否則她也早就被雷打死了。有人又問她說：“這是什麼緣故啊？”樊光的妻子就說：“曾經有兩個人互告對方打官司，兩個人都被樊光關在監獄裏；其中有一位理虧的，就拿錢賄賂樊光；而有道理的那個人，因此就被樊光狠狠的拷打逼問，並且強迫他承認犯罪；他的家人送來的飲食，樊光全都拿給了兒子和狗吃，那位嫌犯因爲沒東西吃，就在他快要餓死的時候，有人看到他披頭散發，向天帝控訴樊光的罪行；這件事情才過了幾天，于是就發生了，樊光、兒子、狗，都被雷打死的慘劇。”
故事叁：
侯鑒在擔任江夏令的時候，與一位僧人頗有交情，只要他遇有空閑，就一定會去拜訪這位僧人。而且在他每次拜訪的時候，僧人都早就已經准備好了歡迎招待他的菜飯；可是有一次侯鑒去拜訪僧人，僧人此次的招待，卻和以往相差的非常懸殊；侯鑒因此就問僧人，僧人回答說：“侯大人，您每次來訪的時候，土地公一定會事先通知我，所以我才能夠預先做好准備啊！可是您這次來訪，土地公卻事先沒有通知，所以我才來不及准備，以至于招待不周啊！”侯鑒聽了非常的震驚，就拜托僧人請問土地公，這次不通知的理由？當天晚上，僧人就夢到土地公對他說：“侯鑒的官本來可以做到宰相，可是近來因爲他接受了一位姓胡的，賄賂他六十兩的銀子，因此而冤枉的斷下了一件案子；天帝已經銷去他宰相的職位，他的官只能做到監司的職位，和我已經沒有統轄的關系了，所以我才沒有通報啊！”
【再析】
唉！侯鑒因爲接受了六十兩銀子的賄賂，就被天帝變更撤換他原本可以當到宰相的官祿，所以這樣說來，侯鑒他這樣做，是聰明呢？還是愚笨呢？而且神明是不會將每一件事情的禍福因緣，都明白的告知當事人啊！因此接受賄賂而不知道已經減損福報的人就太多了啊！
又例如有一位擔任審判職務的推官，名叫魏钊，他因爲接受了四百兩金子的賄賂，就故意的判決殺人犯無罪開釋，而使得死者含冤莫白；上帝因此就削去魏钊的官祿和壽命，過了一年，魏钊也就死了。現在的人，往往以爲替人脫罪，不能夠和故意加重人罪相比，就拿這個做爲借口；卻不曉得“法律不可以放縱，人也不可以冤枉”的道理啊！
以直爲曲，以曲爲直。
【解釋】
把理直的變成理曲，把理曲的反認爲是理直。
【分析】
兩邊的當事人，各自都向官府提出了訴狀，互相的控告對方；這時候雙方道理的曲直，尚未查明清楚，他們的生死與奪、有罪沒罪，全都在法官的一句話啊！所以法官怎麼可以輕忽隨便的就宣判呢？現在卻有把當事人理直的判成了理曲，而把理曲的判成爲理直的法官啊！如此曲直顛倒的法官，若不是因爲他接受了賄賂，就是他偏心循私啊！否則輕率鹵莽到了這種地步的人，怎麼會當得上法官呢？
故事一：
從前有位劉安民，在縣衙裏面做事，因爲他處事公平，所以大家都很尊敬他；因此老百姓想告狀訴訟，在還沒告到縣衙之前，一定都會先去拜訪劉安民，請他判定曲直，是否可以提出訴訟，然後才決定告或是不告。劉安民非常的認真，義務的爲百姓服務，雖然很辛苦，也是不推辭；百姓提出的道理是對的，劉安民就同意他說：“你的理直，可以提出告訴。”若是理曲的，就對他說：“你的理曲，若是提出告訴，一定會敗訴。”因此全縣的訴訟案件，因爲劉安民的善斷曲直、爲民服務而減少了一大半；後來劉安民的兩個兒子，都考取了功名，劉家到今天還是望族呢！
故事二：
趙時在擔任無爲州教授的時候，有一天晚上，他夢到一個囚犯對他說：“我不幸被祖翔害死了啊！”趙時就說：“祖翔這個人精通法律，操守又廉潔，爲人處事非常的謹慎，他怎麼可能會冤枉你呢？”囚犯說：“我的死，雖然不是祖翔的意思；但是因爲他心裏面一直都懷疑我有罪，所以他就曲直不分，竟然把我判了死刑！所謂冤有頭、債有主，不是祖翔害死我，那又是誰呢？我已經把我的冤情，告到冥王那裏，所以祖翔也活不久了！”果然一個多月以後，祖翔就死了。
【再析】
近來喜歡攻讦他人，向法院告狀的情形，似乎愈來愈盛行了。如果爲政者，不能夠用道德來感化人民，那麼加重誣告他人的罪刑，或許可以減少人民的訴訟；就算是進行訴訟，因爲懷疑而誤判的案子，也不致于會太多。最怕是法官在左右原告的心意，亂用審判的名詞，以鼓勵煽動訴訟的風氣，這種的法官，恐怕他的命也不長了，而社會的正義也就敗壞了啊！
入輕爲重。
【解釋】
把應該判輕刑的，卻把他判了重刑。
【分析】
書經說：“法官在判刑的時候，若是心中感到懷疑，就應該判得輕些。”又說：“判罪甯可判得輕些，也不要判得比他應該判的罪刑重啊！”但是居然有法官，故意把應該判輕的判成了重刑，實在是嚴重違背了聖人體恤憐憫罪犯的用心啊！而且人命關天，關系生死，責任更是重大，負責審案的官員，最應該加以留意，小心的搜查證據，不可以有絲毫的疏忽；否則容易被誣賴之徒乘機利用，而誤導了案情啊！
故事一：
李若水在擔任淮南司理的時候，當時有五名強盜，因爲事敗被捕入獄；強盜在被審訊的時候，曾經說出與一位出家人一同結黨搶劫；後來這五名強盜，都被判了死刑，而且死刑都已經執行完畢了，那位出家人才被官府發現。出家人說：“貧僧實在沒有做過強盜啊！”李若水對這位僧人，應該可以從輕發落；因爲強盜都已經死了，無法對質啊！但是李若水堅持強盜說的是真話，竟然狠心的用殘酷的毒刑，殺死這位出家人。未料一個多月之後，獄卒李能無緣無故的大叫道：“和尚啊！這不幹我的事啊！這完全是司理李若水威脅我，逼迫我殺你的啊！”李能說完就死了。第二天推司劉元也死了。又過了一天，李若水就暴斃了。不久之後，李若水的家人，也差不多全死光了。
故事二：
宋朝的鐵面禦史趙清獻，在他擔任武安節度推官的時候，有老百姓僞造使用印章，他的部屬都說：“僞造使用印章的人，依法應當要判處死刑。”惟獨趙清獻公說道：“百姓造印是在朝廷大赦之前造的，而在大赦之後才使用；大赦之前並沒有使用，大赦之後也沒有再僞造啊！所以不論是在大赦之前，還是在大赦之後，依法都不會被判處死刑的啊！”最後趙清獻就以“罪疑從輕”，把這些涉嫌僞造用印的百姓給釋放了。後來他當四川成都知府的時候，有位名叫李孝忠的，聚集了二百人；並且私自製造符牒，度人爲僧；有人就用圖謀造反的罪名，向官府告了李孝忠一狀。官府就派人把李孝忠和他的徒衆，以圖謀造反的罪名，全都捉拿下獄問罪處死。而趙清獻獨排衆議，決定僅處李孝忠私自製造符牒的死罪，其余的人，都免除了死刑。趙清獻公對這件案子的處理，竟然被喧騰開來；消息傳到了京城，說他膽大妄爲，竟然敢替叛黨脫罪；朝廷就派人查核他對本案判刑的文書，核對有無枉法的地方，最後朝廷還是認定他的判決是正確的；後來趙清獻公，官做到了太子少保，他的兩個兒子趙岏、趙鬥都很貴顯。
見殺加怒。
【解釋】
看見有人被判死刑執行死刑的時候，不替他哀憐，反而加以嗔怒，這種人實在是太殘忍了！
【分析】
曾子說：“如得其情，則哀矜而勿喜。”這是說有罪的人，當他接受刑罰的時候，仍然應當要體諒他犯罪時候的動機，不可以輕率任意的加重他的罪刑；況且死者不可能再複生，雖然是他自作自受，罪由自取；然而現場看到他受刑被殺，心中應該是感傷不已，正要爲他掩面哭泣流淚都來不及了，怎麼可以加以嗔恨忿怒呢？這種人的心，實在是太殘忍了。至于家禽獸畜魚類，被人宰殺的時候，更是應當要憐憫它們的無罪無辜；若是見到它們被殺而加以嗔恨憤怒的話，這種人一定是殘暴酷虐嗜好殺生的惡人啊！
故事一：
宋朝的大臣盧多遜，被貶官流放到朱崖(現在的海南)，當時的谏議大夫李符，爲了這件事情，就入見宰相趙普，並且向趙普進言說：“朱崖雖然是在海外，然而那裏的水土氣候不錯，流放到那裏的官員，也多能夠保全住性命；而春州雖然是在內地，但是放逐到那裏的官員，則必定會死，希望您能夠變更前令，把盧多遜放逐到春州；對外而言，可以彰顯您的寬宏大量，實際上則可以置他于死地啊！”趙普聽了李符的建議，就點點頭表示同意。一個多月之後，李符因爲出事，就被貶官流放到春州；當李符到達春州郡的時候，就死在那裏。
故事二：
羊道生是邵陵王的參軍，他有一位哥哥名叫海珍，擔任溠州的刺史；有一次，羊道生請了假去看哥哥，見到一個人被綁在樹上，哭著懇求他說：“溠州刺史要把我殺掉，乞求您大發慈悲救救我啊！”道生就問他說：“你犯了什麼罪？”那人說：“我只是想要逃跑叛離啊！”道生聽了非常生氣的說：“你犯的這個罪，最是令人生氣。”說著就用自己的佩刀，挖下了犯人的眼睛，一口就吞了下去；過沒多久，道生的哥哥到了之後，就下令將此人斬首。道生就覺得剛才吞下的犯人眼睛，哽在喉嚨裏面下不去，並且漸漸得感到發脹阻塞；道生因此沒有辦法進食，就餓死了。
故事叁：
明朝的劉錫之，曾經夢到有人向他拜求說：“我乃是宋朝的大將曹翰，從前在唐朝的時候，我是一位小官員，因爲聽法師講經有所感悟，就供養法師一頓齋飯；從此以後，就感招了福報，生生世世都投胎做人，漸漸的累積善因；到了宋朝，我在軍中擔任副將的職位，因爲我久久攻城不下，心中十分的氣憤；攻下城之後，我就下令屠城，殺光城內的軍民；因爲我屠城濫殺的緣故，自此以後，我就生生投胎做豬，以償還所欠的殺債。前兩年，佃戶用我來抵償欠您佃租的錢，承蒙您慈悲可憐我，使我能夠存活下去沒被殺掉；今天我就要在這裏償還以往所欠的殺債，馬上就要被人殺了，所以特…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷叁)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…