..续本文上一页；他的妻子则在打雷的时候，看见一位道士，将她的身体搬运放置在别的地方，才得以幸免于难，否则她也早就被雷打死了。有人又问她说：“这是什么缘故啊？”樊光的妻子就说：“曾经有两个人互告对方打官司，两个人都被樊光关在监狱里；其中有一位理亏的，就拿钱贿赂樊光；而有道理的那个人，因此就被樊光狠狠的拷打逼问，并且强迫他承认犯罪；他的家人送来的饮食，樊光全都拿给了儿子和狗吃，那位嫌犯因为没东西吃，就在他快要饿死的时候，有人看到他披头散发，向天帝控诉樊光的罪行；这件事情才过了几天，于是就发生了，樊光、儿子、狗，都被雷打死的惨剧。”
故事三：
侯鉴在担任江夏令的时候，与一位僧人颇有交情，只要他遇有空闲，就一定会去拜访这位僧人。而且在他每次拜访的时候，僧人都早就已经准备好了欢迎招待他的菜饭；可是有一次侯鉴去拜访僧人，僧人此次的招待，却和以往相差的非常悬殊；侯鉴因此就问僧人，僧人回答说：“侯大人，您每次来访的时候，土地公一定会事先通知我，所以我才能够预先做好准备啊！可是您这次来访，土地公却事先没有通知，所以我才来不及准备，以至于招待不周啊！”侯鉴听了非常的震惊，就拜托僧人请问土地公，这次不通知的理由？当天晚上，僧人就梦到土地公对他说：“侯鉴的官本来可以做到宰相，可是近来因为他接受了一位姓胡的，贿赂他六十两的银子，因此而冤枉的断下了一件案子；天帝已经销去他宰相的职位，他的官只能做到监司的职位，和我已经没有统辖的关系了，所以我才没有通报啊！”
【再析】
唉！侯鉴因为接受了六十两银子的贿赂，就被天帝变更撤换他原本可以当到宰相的官禄，所以这样说来，侯鉴他这样做，是聪明呢？还是愚笨呢？而且神明是不会将每一件事情的祸福因缘，都明白的告知当事人啊！因此接受贿赂而不知道已经减损福报的人就太多了啊！
又例如有一位担任审判职务的推官，名叫魏钊，他因为接受了四百两金子的贿赂，就故意的判决杀人犯无罪开释，而使得死者含冤莫白；上帝因此就削去魏钊的官禄和寿命，过了一年，魏钊也就死了。现在的人，往往以为替人脱罪，不能够和故意加重人罪相比，就拿这个做为借口；却不晓得“法律不可以放纵，人也不可以冤枉”的道理啊！
以直为曲，以曲为直。
【解释】
把理直的变成理曲，把理曲的反认为是理直。
【分析】
两边的当事人，各自都向官府提出了诉状，互相的控告对方；这时候双方道理的曲直，尚未查明清楚，他们的生死与夺、有罪没罪，全都在法官的一句话啊！所以法官怎么可以轻忽随便的就宣判呢？现在却有把当事人理直的判成了理曲，而把理曲的判成为理直的法官啊！如此曲直颠倒的法官，若不是因为他接受了贿赂，就是他偏心循私啊！否则轻率卤莽到了这种地步的人，怎么会当得上法官呢？
故事一：
从前有位刘安民，在县衙里面做事，因为他处事公平，所以大家都很尊敬他；因此老百姓想告状诉讼，在还没告到县衙之前，一定都会先去拜访刘安民，请他判定曲直，是否可以提出诉讼，然后才决定告或是不告。刘安民非常的认真，义务的为百姓服务，虽然很辛苦，也是不推辞；百姓提出的道理是对的，刘安民就同意他说：“你的理直，可以提出告诉。”若是理曲的，就对他说：“你的理曲，若是提出告诉，一定会败诉。”因此全县的诉讼案件，因为刘安民的善断曲直、为民服务而减少了一大半；后来刘安民的两个儿子，都考取了功名，刘家到今天还是望族呢！
故事二：
赵时在担任无为州教授的时候，有一天晚上，他梦到一个囚犯对他说：“我不幸被祖翔害死了啊！”赵时就说：“祖翔这个人精通法律，操守又廉洁，为人处事非常的谨慎，他怎么可能会冤枉你呢？”囚犯说：“我的死，虽然不是祖翔的意思；但是因为他心里面一直都怀疑我有罪，所以他就曲直不分，竟然把我判了死刑！所谓冤有头、债有主，不是祖翔害死我，那又是谁呢？我已经把我的冤情，告到冥王那里，所以祖翔也活不久了！”果然一个多月以后，祖翔就死了。
【再析】
近来喜欢攻讦他人，向法院告状的情形，似乎愈来愈盛行了。如果为政者，不能够用道德来感化人民，那么加重诬告他人的罪刑，或许可以减少人民的诉讼；就算是进行诉讼，因为怀疑而误判的案子，也不致于会太多。最怕是法官在左右原告的心意，乱用审判的名词，以鼓励煽动诉讼的风气，这种的法官，恐怕他的命也不长了，而社会的正义也就败坏了啊！
入轻为重。
【解释】
把应该判轻刑的，却把他判了重刑。
【分析】
书经说：“法官在判刑的时候，若是心中感到怀疑，就应该判得轻些。”又说：“判罪宁可判得轻些，也不要判得比他应该判的罪刑重啊！”但是居然有法官，故意把应该判轻的判成了重刑，实在是严重违背了圣人体恤怜悯罪犯的用心啊！而且人命关天，关系生死，责任更是重大，负责审案的官员，最应该加以留意，小心的搜查证据，不可以有丝毫的疏忽；否则容易被诬赖之徒乘机利用，而误导了案情啊！
故事一：
李若水在担任淮南司理的时候，当时有五名强盗，因为事败被捕入狱；强盗在被审讯的时候，曾经说出与一位出家人一同结党抢劫；后来这五名强盗，都被判了死刑，而且死刑都已经执行完毕了，那位出家人才被官府发现。出家人说：“贫僧实在没有做过强盗啊！”李若水对这位僧人，应该可以从轻发落；因为强盗都已经死了，无法对质啊！但是李若水坚持强盗说的是真话，竟然狠心的用残酷的毒刑，杀死这位出家人。未料一个多月之后，狱卒李能无缘无故的大叫道：“和尚啊！这不干我的事啊！这完全是司理李若水威胁我，逼迫我杀你的啊！”李能说完就死了。第二天推司刘元也死了。又过了一天，李若水就暴毙了。不久之后，李若水的家人，也差不多全死光了。
故事二：
宋朝的铁面御史赵清献，在他担任武安节度推官的时候，有老百姓伪造使用印章，他的部属都说：“伪造使用印章的人，依法应当要判处死刑。”惟独赵清献公说道：“百姓造印是在朝廷大赦之前造的，而在大赦之后才使用；大赦之前并没有使用，大赦之后也没有再伪造啊！所以不论是在大赦之前，还是在大赦之后，依法都不会被判处死刑的啊！”最后赵清献就以“罪疑从轻”，把这些涉嫌伪造用印的百姓给释放了。后来他当四川成都知府的时候，有位名叫李孝忠的，聚集了二百人；并且私自制造符牒，度人为僧；有人就用图谋造反的罪名，向官府告了李孝忠一状。官府就派人把李孝忠和他的徒众，以图谋造反的罪名，全都捉拿下狱问罪处死。而赵清献独排众议，决定仅处李孝忠私自制造符牒的死罪，其余的人，都免除了死刑。赵清献公对这件案子的处理，竟然被喧腾开来；消息传到了京城，说他胆大妄为，竟然敢替叛党脱罪；朝廷就派人查核他对本案判刑的文书，核对有无枉法的地方，最后朝廷还是认定他的判决是正确的；后来赵清献公，官做到了太子少保，他的两个儿子赵岏、赵斗都很贵显。
见杀加怒。
【解释】
看见有人被判死刑执行死刑的时候，不替他哀怜，反而加以嗔怒，这种人实在是太残忍了！
【分析】
曾子说：“如得其情，则哀矜而勿喜。”这是说有罪的人，当他接受刑罚的时候，仍然应当要体谅他犯罪时候的动机，不可以轻率任意的加重他的罪刑；况且死者不可能再复生，虽然是他自作自受，罪由自取；然而现场看到他受刑被杀，心中应该是感伤不已，正要为他掩面哭泣流泪都来不及了，怎么可以加以嗔恨忿怒呢？这种人的心，实在是太残忍了。至于家禽兽畜鱼类，被人宰杀的时候，更是应当要怜悯它们的无罪无辜；若是见到它们被杀而加以嗔恨愤怒的话，这种人一定是残暴酷虐嗜好杀生的恶人啊！
故事一：
宋朝的大臣卢多逊，被贬官流放到朱崖(现在的海南)，当时的谏议大夫李符，为了这件事情，就入见宰相赵普，并且向赵普进言说：“朱崖虽然是在海外，然而那里的水土气候不错，流放到那里的官员，也多能够保全住性命；而春州虽然是在内地，但是放逐到那里的官员，则必定会死，希望您能够变更前令，把卢多逊放逐到春州；对外而言，可以彰显您的宽宏大量，实际上则可以置他于死地啊！”赵普听了李符的建议，就点点头表示同意。一个多月之后，李符因为出事，就被贬官流放到春州；当李符到达春州郡的时候，就死在那里。
故事二：
羊道生是邵陵王的参军，他有一位哥哥名叫海珍，担任溠州的刺史；有一次，羊道生请了假去看哥哥，见到一个人被绑在树上，哭著恳求他说：“溠州刺史要把我杀掉，乞求您大发慈悲救救我啊！”道生就问他说：“你犯了什么罪？”那人说：“我只是想要逃跑叛离啊！”道生听了非常生气的说：“你犯的这个罪，最是令人生气。”说著就用自己的佩刀，挖下了犯人的眼睛，一口就吞了下去；过没多久，道生的哥哥到了之后，就下令将此人斩首。道生就觉得刚才吞下的犯人眼睛，哽在喉咙里面下不去，并且渐渐得感到发胀阻塞；道生因此没有办法进食，就饿死了。
故事三：
明朝的刘锡之，曾经梦到有人向他拜求说：“我乃是宋朝的大将曹翰，从前在唐朝的时候，我是一位小官员，因为听法师讲经有所感悟，就供养法师一顿斋饭；从此以后，就感招了福报，生生世世都投胎做人，渐渐的累积善因；到了宋朝，我在军中担任副将的职位，因为我久久攻城不下，心中十分的气愤；攻下城之后，我就下令屠城，杀光城内的军民；因为我屠城滥杀的缘故，自此以后，我就生生投胎做猪，以偿还所欠的杀债。前两年，佃户用我来抵偿欠您佃租的钱，承蒙您慈悲可怜我，使我能够存活下去没被杀掉；今天我就要在这里偿还以往所欠的杀债，马上就要被人杀了，所以特…
《集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本(卷三)》全文未完，请进入下页继续阅读…