..續本文上一頁之執，生今之疑。佛既實語勸信，何事翻疑。爲防因疑起謗，故須勸信耳。
庚二釋迦開叁
告諸聲聞衆、 及求緣覺乘， 我令脫苦縛， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以叁乘教， 衆生處處著， 引之令得出。
初一偈，正舉昔日所施之叁，聲聞爲小乘，緣覺爲中乘，叁祇六度，脫諸苦縛，逮得涅槃者，爲大乘也。次偈前二句，正斥皆是方便假說，一總非實。後二句，釋出施叁之意。引令出著，不得已耳。初略開顯竟
戊二騰疑請二。初敘疑，二請決。己初中二。初經家敘，二正生疑。庚今初
爾時大衆中，有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍陳如等，千二百人，及發聲聞辟支佛心、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，各作是念。
上斥叁乘皆是方便，今敘疑但在二乘者，以其執重疑深，故偏舉也。
庚二正生疑
今者、世尊何故殷勤稱歎方便、而作是言，佛所得法，甚深難解，有所言說，意趣難知，一切聲聞、辟支佛、所不能及。佛說一解脫義，我等亦得此法，到于涅槃，而今不知是義所趨。
何故言佛所得法，甚深難解。是疑佛實智。何故言有所言說，意趣難知等。是疑佛權智。以佛昔說叁乘智慧，同證不差，但馀習有盡不盡耳。今忽稱歎如來二智非我所及，是以生疑也。佛說一解脫義下，是自疑所得。叁乘聖道，是真出要，我修此理，亦到涅槃。而今忽言皆是方便，未知何者真實，故言不知是義所趣。初敘疑竟
己二請決中，文有叁請二止。並前文爲叁止。初止爲理深難解。初請爲自他求決。次止爲驚疑不信。次請爲久植必解。後止爲謗必墮惡，後請爲利根得益。庚第一請爲二。初長文，二偈頌。辛初長文二。初陳疑，二陳請。壬今初陳疑
爾時舍利弗知四衆心疑，自亦未了，而白佛言：“世尊，何因何緣，殷勤稱歎諸佛第一方便、甚深微妙、難解之法。
壬二陳請。(陳己請、衆請也)
我自昔來，未曾從佛、聞如是說，今者、四衆鹹皆有疑。惟願世尊敷演斯事，世尊何故殷勤稱歎甚深微妙難解之法。
辛二偈頌五。初頌疑二智，二頌叁乘四衆疑，叁頌自疑，四頌佛子疑，五總明同疑請。壬今初
爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：
慧日大聖尊， 久乃說是法， 自說得如是 力無畏叁昧、
禅定解脫等， 不可思議法。 道場所得法， 無能發問者。
我意難可測， 亦無能問者。 無問而自說， 稱歎所行道，
智慧甚微妙， 諸佛之所得。
是法，指實智。力無畏等，指權智。道場所得，指自行權實。我意難測，指化他權實。(以是同體方便，故難測也)所行道，結自行權。佛所得，結自行實。無問自說，即結成化他意也。苟非欲以自行化他，何故無問自歎。
壬二頌叁乘四衆疑
無漏諸羅漢、 及求涅槃者， 今皆墮疑網， 佛何故說是。 其求緣覺者、 比丘比丘尼、 諸天龍鬼神、 及乾闼婆等， 相視懷猶豫， 瞻仰兩足尊， 是事爲雲何， 願佛爲解說。
初句明小乘(有疑)，第二句明六度大乘(有疑)。次偈明中乘(緣覺)及四衆等(有疑)。
壬叁頌自疑
于諸聲聞衆， 佛說我第一。 我今自于智、 疑惑不能了， 爲是究竟法， 爲是所行道。
究竟法，果也。所行道，因也。上文佛斥所示叁乘，皆是方便。今疑叁乘，各有因果。依教修證，未嘗有謬。若雲方便非真實者，爲是所證果非實耶！爲是所行因不真耶！
壬四頌佛子疑
佛口所生子， 合掌瞻仰待， 願出微妙音， 時爲如實說。
此指通別二教菩薩有疑。若不疑者，何故合掌瞻仰待耶！
壬五總明同疑請
諸天龍神等， 其數如恒沙， 求佛諸菩薩， 大數有八萬，
又諸萬億國、 轉輪聖王至， 合掌以敬心， 欲聞具足道。
第一請竟
庚第二止。恐懷疑故
爾時佛告舍利弗：“止，止，不須複說。若說是事，一切世間諸天、及人、皆當驚疑。
庚第二請。騰(起請)宿根利，故不懷疑。
舍利弗重白佛言：“世尊，惟願說之，惟願說之。所以者何。是會無數百千萬億阿僧祇衆生，曾見諸佛，諸根猛利，智慧明了，聞佛所說，則能敬信。爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：
法王無上尊， 惟說願勿慮。 是會無量衆， 有能敬信者。
庚第叁止，護增上慢故。
佛複止舍利弗：“若說是事，一切世間天、人、阿修羅、皆當驚疑，增上慢比丘、將墜于大坑。爾時世尊重說偈言：
止止不須說， 我法妙難思， 諸增上慢者， 聞必不敬信。
庚第叁請。述饒益者多，世世受化，不起上慢。
爾時舍利弗重白佛言：“世尊，惟願說之，惟願說之。今此會中，如我等比、百千萬億，世世已曾從佛受化。如此人等，必能敬信，長夜安隱，多所饒益。爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：
無上兩足尊， 願說第一法， 我爲佛長子， 惟垂分別說。
是會無量衆， 能敬信此法， 佛已曾世世， 教化如是等，
皆一心合掌， 欲聽受佛語。 我等千二百、 及余求佛者，
願爲此衆故， 惟垂分別說。 是等聞此法， 則生大歡喜。
初略開叁顯一動執生疑竟
丁二廣開叁顯一斷疑生信。凡有叁周，初從此文至第二卷中盡回向佛道。是法說一周，上根得悟。次從爾時舍利白佛言，我今無複疑悔，乃至授記品。是是譬說一周，中根得悟。叁化城喻等叁品。(化城喻品、五百弟子授記品、授學無學人記品)是因緣說一周，下根得悟。
戊初法說周爲五。初正法說，二身子領解，叁如來述成，四與授記，五四衆歡喜。己初中二。初長文，二偈頌。庚初中叁。初許，二受旨，叁正說。辛初又叁。初順許，二誡許，叁揀許。壬今初
爾時世尊告舍利弗：“汝已殷勤叁請，豈得不說。
汝已殷勤，是順。豈得不說，是許。
壬二誡許
汝今谛聽，善思念之，吾當爲汝分別解說。
上二句，是誡。後一句，是許。谛聽，是聞慧。善思，是思慧。念之，是修慧。大經雲，一者親近善友，二者聽聞正法，叁者思惟其義，四者…
《《妙法蓮華經會義》摘要卷一》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…