..續本文上一頁達池。東銀牛口，流出殑伽河。南金象口，出信度河。西琉璃馬口，出縛芻河。北頗胝迦師子口，出徙多河。殑伽河沙細而多，佛說法處近此河，故以爲喻。
壬二次第問爲六。初問施，二問戒，叁問忍，四問進。五問禅，六問慧。癸今初
或有行施， 金銀珊瑚、 真珠摩尼、 砗磲瑪瑙、 金剛諸珍， 奴婢車乘、 寶飾辇輿， 歡喜布施。 回向佛道， 願得是乘， 叁界第一， 諸佛所歎。 或有菩薩， 驷馬寶車、 欄楯華蓋、 軒飾布施。 複見菩薩， 身肉手足、 及妻子施， 求無上道。 又見菩薩， 頭目身體、 欣樂施與， 求佛智慧。
初四偈，是問舍財。第五偈，是問舍身。身肉手足，是內身。妻子，是外身。第六偈，是問舍命。舍頭目即舍命也。
癸二問戒
文殊師利， 我見諸王， 往詣佛所、 問無上道， 便舍樂土、 宮殿臣妾， 剃除須發、 而被法服。
約出家論持戒，比丘戒最尊。以五篇七聚，于諸戒中最尊最貴故。又出家約諸王者，以貴例賤，以勝概劣。非謂戒度局在人王(始爲尊也)。
癸叁問忍
或見菩薩， 而作比丘， 獨處閑靜， 樂誦經典。
(獨處)閑林邃谷，惡人惡獸，耐忍無嗔，即生忍。自節守志，即苦行忍。誦經求佛，即第一義忍。
癸四問進
又見菩薩， 勇猛精進， 入于深山， 思惟佛道。
此如太子雪山苦行之類。
癸五問禅
又見離欲， 常處空閑， 深修禅定， 得五神通。 又見菩薩， 安禅合掌， 以千萬偈、 贊諸法王。
初一偈，問修世間淨禅及觀練熏修等禅。第二偈問出世上上禅。所謂首楞嚴叁昧，不起滅定，現諸威儀者也。初中言離欲者，離下界煩惱，得根本初禅，此禅則淺，故但得五通耳。
癸六問慧
複見菩薩， 智深志固， 能問諸佛， 聞悉受持。 又見佛子， 定慧具足， 以無量喻、 爲衆講法， 欣樂說法、 化諸菩薩， 破魔兵衆、 而擊法鼓。
初一偈，是問自行。次二偈，是問化他也。慧窮理本，名爲智深。誓願廣堅，名爲志固。此即具二莊嚴(智慧誓願)，故能問能持也。定慧具足者，二乘定多，菩薩慧多，惟佛則等。又空觀定多，假觀慧多，中觀則等。無量喻，謂諸教中種種種譬喻，助顯第一義也。擊法鼓者，既破魔已，轉于四教四種(頓漸秘密不定)*輪也。壬二次第問竟
壬叁雜問爲七。初問禅，二問進，叁問戒，四問忍，五更問禅，六問施，七問慧。癸今初
又見菩薩， 寂然宴默， 天龍恭敬， 不以爲喜。 又見菩薩， 處林放光， 濟地獄苦， 令入佛道。
初一偈，問入舍禅，即是自行。次一偈，問入悲禅，即是化他。舍禅者，第四禅也。亦可(指)別圓教忘懷之舍。忘彼禅故，名之爲舍。悲禅者，婆沙雲，初禅修悲易，二禅修喜易，叁禅修慈易，四禅修舍易。此中悲禅，既雲化他。豈獨(指)初禅。放光濟苦者，如思益經，網明菩薩放光，遍照十方阿僧祇國，一切煩惱，一切疾病，遇光安樂。
癸二問進
又見佛子， 未嘗睡眠， 經行林中， 勤求佛道。
此如般舟念佛等法門也。般舟，此雲佛立。九十日中，常行不坐不臥，除睡眠，最稱精進。部在方等。今雲勤求佛道，揀藏通二乘。
癸叁問戒
又見具戒， 威儀無缺， 淨如寶珠， 以求佛道。
威儀無缺，即初不缺戒。淨如寶珠，即第十具足戒，十戒名出大智度論。初不缺戒，謂重罪無犯。若犯重罪，如浮囊缺失故。二不破戒，謂中罪無犯。若犯中罪，如浮囊殘破故。叁不穿戒，謂小罪無犯。若犯小罪，如浮囊穿穴(小孔)故。此叁屬律儀戒。四不雜戒，謂不起惡覺，(惡念)若起惡覺，則身口雖淨，意雜煩惱故。此一是定共戒。五隨道戒，如初果耕地，蟲離四寸等。六無著戒，如羅漢于叁界六塵永無貪著等。此二是道共戒。亦是真谛戒也。七智所贊戒，謂善能出假，涉俗利生，故爲智人所贊。八自在戒，謂遊戲神通，逆順示現(其相)，而于性遮無所違犯，故恒得自在。此二是俗谛戒也。九隨定戒，謂不起滅定，現諸威儀。十具足戒，謂戒波羅蜜，畢竟圓滿，無法不備。此二是中道第一義戒也。今雲以求佛道，亦揀(律儀、定共)兩種二乘。
癸四問忍
又見佛子， 住忍辱力， 增上慢人， 惡罵捶打， 皆悉能忍， 以求佛道。
統論生法二忍，四教(淺深)不同。觀(生忍法忍)二境，即空、假、中，圓(教)也。今獨舉惡罵捶打爲所忍境，舉難況易耳。
癸五更問禅
又見菩薩， 離諸戲笑、 及癡眷屬， 親近智者，
一心除亂， 攝念山林、 億千萬歲， 以求佛道。
離戲笑，是卻掉悔蓋。離癡眷屬，是除嗔蓋。近智者，是除疑蓋。一心除亂，是卻貪蓋。攝念山林，是除睡蓋。初六句，明所離。後二句，明離意。(以求佛道)
癸六問施
或見菩薩， 肴膳飲食、 百種湯藥、 施佛及僧。
名衣上服、 價值千萬， 或無價衣， 施佛及僧。
千萬億種、 栴檀寶舍、 衆妙臥具、 施佛及僧。
清淨園林、 華果茂盛、 流泉浴池、 施佛及僧。
如是等施， 種果微妙， 歡喜無厭， 求無上道。
初四偈，明四事供養。後一偈，明施供意。(求無上道)初一偈，是飲食醫藥二事。第二偈，是衣服。第叁第四兩偈，皆臥具攝。無上道，通四教。
癸七問慧
或有菩薩， 說寂滅法， 種種教诏， 無數衆生。
或見菩薩， 觀諸法性、 <…
《《妙法蓮華經會義》摘要卷一》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…