..續本文上一頁讀叁部份。
其詳情是：第一階段，複習論語，題材是上周或以往所背過的內容，約用十五分鍾，(兒童對他熟悉的東西，是愈念愈起勁的，兒童讀經的聲音是清純優美的，這時教師可以傾聽欣賞或跟著朗讀。)其次是考論語，考上周所教的內容，或摘一章兩章，或全部各章一氣相連，(不大相關的各章，要連在一起，這在成人很難做到，在兒童卻輕而易舉，並非連章有什麼道理，只是爲了讓他多念幾遍而已。)考試可以用口試，高年級也可筆試，但對生字不必要求太多，以免增加其負荷。考試時間約十五分鍾，然後教新的論語課程，大體是十章，(視長短可略伸縮，剛開班時，兒童沒有背書經驗，可以先教叁章或五章，視情況慢慢增多，大體以叁分之二學生每天自修叁十分鍾所能應付的進度爲准)。每章帶念兩叁次即可，這就是本周的“家庭作業”。新課程帶讀約用十分鍾。第二階段，依一樣程序教老子，先複習老子，五分鍾；考老子，十分鍾，教一或二章新課程五分鍾，第叁階段，依一樣程序教唐詩，複習五分鍾，考試十分鍾，教新課程十分鍾，約二叁十句。(實驗班是從七言古詩開始教起，因爲那是成人不肯念的部份，我們就先教兒童背起來，以免他將來也沒機會念。)剩下最後五分鍾，可以交待事務，激勵氣氛，聯絡感情等等，一堂讀經課程就在忙忙碌碌熱熱鬧鬧中完成。
以上各種安排，可隨教師意願，而任意調配，如果在家中或在學校，則時間運用上更是不同，都是可以隨機而變的。
四、教室氣氛的營造：教室最好保持熱絡而不混亂，專注而不死板。兒童本來就是活潑的，而且是喜歡念書背書的，所以只要順勢利導，教室氣氛很容易保持良好狀況。不過還是須要提醒幾點，以供注意：第一：是不可求好心切，要求程度整齊劃一。須知，全班只要有叁分之二甚至二分之一通過要求就應該滿足了，要在前面帶那些跟上程度的而有成就感，不要在後面趕那些跟不上的而受挫折。跟不上的人只要跟在後面，多聽別人背幾遍，偶兒也記得一些，就有大用了。教師沒有挫折感，是使讀經教學能維持下去的最大保障。若是家長教自己小孩，也不可太著急，一著急，就壞事了。第二：是少責備而多鼓勵。須知此事難得，對有成就的學生，常加鼓舞，一直讓他維持在高峰上，他愈背愈快速，終可達至過目不忘的記憶能力。又須知此事並不緊急，對應付不良的學生也不必責備，說不定有一天他開竅了，就上路了。此種教育不同于數學，數學是基礎不懂，全盤烏有，讀經是隨時可提可放，只要等待，爲時不晚。把教讀經，當作和兒童共同成長，以輕松好玩的態度來教，千萬不可開罵開打。第叁：甯靜勿燥、甯簡勿繁。有人以爲“寓教于樂”才是適合兒童昀，其實未必，兒童也不一定永遠喜歡亂糟糟的情境，兒童有時也很喜歡平和安靜，讀經的氣氛，以稍帶安靜的悅樂爲好。
五、提高兒童學習興趣的方法：教兒童讀經，最常遇到的難題是兒童提不起興趣，有很多家長或老師都備受壓力，甚或放棄，這是很可惜的，但凡是教育都會有這種問題，也並無一定有效的辦法可以完全防止，在此只提供一些可能的建議，做爲參考。
首先，“流行”可以製造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大爲提高。
其次，“大人的熱力”可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：“回去正經的告訴你小孩說：“其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商量，你非讀到小學畢業不可！””此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。
最近有人向我提議，設定一個全國共同讀經的時間，我想這也是一種“創造流行”以及“親子參與”的好辦法。茲訂于每天晚上八點到八點半，爲“全國共讀時間”，歡迎各家庭隨時在自己家中響應參加，則到時全家一起讀經，鄰居也在讀，全社區都在讀，全國到處朗朗書聲，有了固定時間，有了親人相伴，又知道有廣大的小朋友陪讀，兒童就較有興趣，而容易養成習慣了。
其次，“情感”可以維系興趣，家長平日與小孩情感濃厚者，較易帶動興趣，老師讓兒童覺得可親，兒童也會因喜歡老師而喜歡讀經。
其次，“成就感”可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱贊，讓他有成就感，對功課差些的兒童，只要有進步即當表示滿意，加以贊賞，這也會讓他得到一種成就感。
其次，“獎勵”可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，甯可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。
其次，“變花樣”可以激勵興趣，讀經所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問征答，都可以。但如不會變花樣，只平平常常亦可，有時平平常常也有一種引人的土氣，其中也有趣味。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。
其次，“講故事”，“講有趣的常識”，不管與本課有無關系，都可以增長興趣。
其次，最不得已是“做遊戲”。
最後，如果有些人依然提不起興趣，而且反抗太大，則放一放，停一停也沒關系，只要他還沒十叁歲以上，都還有機會等到他回心轉意！(不過，十叁歲以上的人，要等他自己省悟過來，再有接觸經典的機會，這時大體是四五十歲或七八十歲了。)
在國民小學中，由老師來教讀經幾乎沒有興趣不興趣的問題，只要老師有熱誠、有信心，就可以帶起來。可以全校讀，也可以班級各別讀。可以利用生活與倫理時間讀，也可以利用課外活動時間讀，最好是每節上課鈴一打的叁分鍾，大家一面念、一面等其他小朋友進教室，也幫助教室的氣氛靜下來。一天念個二十幾分鍾就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。
第八節 如何開設“兒童讀經班”？
在社會每個角落都有“讀經班”，是我們的理想。古人說：“易子而教”，自己單獨教自己的子女是比較困難的，而且在這個反對傳統的社會裏，單獨用傳統的教材教法，一時會令兒童覺得很陌生，難以適應，甚至反抗。所以最好的辦法是：要教自己的兒女，連他人的兒女一起教，與其一家獨樂獨學，不如大家衆人一起來讀。意思也就是：要開成一個“讀經班”，則兒童讀書有伴，其興趣將加大，而且參與的人多了，也較易形成風氣，對社會造成較快較大的影響。
你如想開一個讀經班，其步驟可以參考如下的解說：
第一步：宣導理念。因爲兒童無自主力，所以要讀經必由家長的認同，而現在認識讀經理念的人並不多，因此宣導理念是很必要的。宣導理念的方法很多，可以以您個人所知的去宣說，譬如校長可對全校老師說，老師可對學生家長說，一般人可以對其親友說。也可以集合老師家長或其他一些聽衆，邀我親自去演講解說，我曾有願：凡來邀我去講讀經者，我不管何時何地，不管多少人聽，都一定設法前去。您也可以提供“介紹讀經演講錄音帶”或“介紹讀經錄影帶”給親友聽或看，(錄音帶一卷一百二十分鍾，已出版，錄影帶每卷五十分鍾，八十四年九月出版，訂索辦法請和“社會讀經推廣中心”聯絡)。現在最簡單的方式，您可以用這本小冊分發給人看，這本小冊內容大體和演講相同，應該可以說明清楚了。這本小冊是由熱心文化者所捐助印贈的，不論需要多少，可以來函或來電索取，若以您的熱心介紹，而讓更多人知道讀經教育，則我們將會很感激您。(本書捐贈流通單位載在書後)
第二步：選定地點。古人說：“道場，道場，有道就有場”開讀經班，只要有意願，地點幾乎無所限製，不論講堂、課室、辦公室、會議室、客廳、甚至是床上、樹下，都可以做爲讀經教學的地方。不一定須要黑板，也不一定須要桌椅，只要人人有一本書或一份資料，甚至不須要任何資科，只要互相聽到聲音，就可以開始教“讀經”。現在已響應讀經教學活動而開班的有數百處，其中包括各種文教基金會、學校全體或個別班級、社區活動中心、宗教團體、公寓大樓辦公室、安親班、才藝中心、私人家庭等，幾乎任何一種單位，任何一個地方，皆可開成一個讀經班，而讓弦歌飄送城鄉處處。
第叁步：招生。如系學校全校或全班讀經，只要與家長溝通共識即可，就不會有招生的麻煩。如只是作爲學校的團體活動或一般人士在社會開班，則可用口頭面邀方式招生，也可用書面招生。招生的對象可以不必限製年齡，因爲讀經可以混齡教學，自幼稚園中班起至國小六年級都可以。因爲中班以前，尚未有教室上課的經驗，恐怕坐不住(小班以下乃至二、叁歲幼兒也是可以讀經背誦的，但較不適合混齡教學，若在幼兒園或幼稚園中由老師團體帶讀，或由家長自行個別教比較適當。)而升上國中後，時間也少了，心理也變了，比較不易接受這樣的教學方式。當然，也有特例，國中高中而想讀的，我們更加歡迎。甚至成年人也可以一起來讀，許多家長即陪著兒童來讀，而且也跟著背得很起勁。所以讀經班的招生不會太困難，只要說動五六個家庭，就約有十來個兒童，再加上陪讀的家長，就很熱…
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