第叁十一集
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
南無大願地藏王菩薩(叁稱)
南無忉利會上佛菩薩(叁稱)
放掌請坐，阿彌陀佛。諸位同修，時間過得很快，後面還有兩天就要結束了，我們昨天晚上加一堂課，講因果故事《百業經》。有受用嗎？(大衆答，有)。有受用。那麼《百業經》在龍藏裏面，就是乾隆大藏經裏面沒有記載，爲什麼？這一部經在漢傳當中已經失去了流傳。那麼這部經現在在哪呢？藏傳還有。諸位同修，翻譯經典不容易，以前都是用走路的，而且沒有印刷本，對不對，搬來搬去搬丟了，那麼像南傳佛教有一些經典，漢傳是沒有的，漢傳有的一些經典，南傳佛教是沒有的，但是很好的是什麼呢？南傳沒有的，藏傳有，藏傳沒有的，漢傳有，所以當時翻譯經典非常不容易，《百業經》在漢傳的大藏經龍藏裏面是沒記載了，藏傳裏面還有，所以現在是和平盛世，像以前你看隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝，打仗的時候，又建國都，又毀滅所謂的博物館、紀念館對不對？這些寶貝，經書都沒有了，你們有沒有發現一個北京圓明園寶貝丟失多少？報紙上經常看到，對不對？所以我們昨晚所講的，有一些是現在發生的公案，有一些是《百業經》裏面的記載。這樣跟大家報告一下，更明白的、更清楚的要來斷惡修善，才能懂得《地藏經》講的，一起念，起心動念都是罪業，忏悔自己，改過了，所以道場如果經常打打地藏七，又講《地藏經》，再打地藏七，講講《無量壽經》，給大家報告，附體的，跳神的，不是好，就是跑，真是那麼回事，爲什麼？冤親債主也原諒我們了，我們誦經念佛，發願成佛了，他們不找麻煩，當護法神，是這樣的，所以希望諸位同修，多聽經，來斷惡修善，深入經藏。
這個地方說，請問師父在家裏，念《妙法蓮華經》、《楞嚴經》可以嗎？你們說可以不可以？絕對可以。這樣聽經還是沒有悟明白，你要記住佛菩薩所講的經、咒都是利益衆生的，沒有傷害衆生，會傷害衆生的，不是佛經，不是佛菩薩，這要懂。
下面有件事情請您解答，就是我家供佛堂，也供保家仙堂，弟子無明，聽人說，聽別人說，供佛就別供仙，可是這仙家是我沒進佛門之前供的，自己又不知道怎樣來對待，供佛、供仙之事，怎樣如法皈依佛，對佛虔誠供養，對仙也尊敬感謝，也不願意傷害了仙家，這該咋樣呢，才能如理的，平平安安？很簡單。把仙堂供在佛堂旁邊，或者供在佛堂底下，給大仙小仙說一下。諸位大仙神仙保家仙，莽仙、黃仙、白仙，諸位神仙，全部說，說了以後呢，我現在要學佛了，但我也很恭敬你們，希望你們一起跟我學佛，這就很好了。你正常供在佛堂旁邊，你來學佛，請神仙來學佛，他來當護法神，你不再學習他，是禮敬他，請他一起學佛，這樣能明白嗎？學習的是佛，不跟他學習，但禮敬他，一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，不要毀滅他，不要傷害他，禮敬勸他來學佛，多念幾尊，大小都念出來，這些菩薩修到什麼時候能開智慧。(師父笑笑搖頭)你說咋整，咋整都不好整現在。
這裏還有一張，我家佛堂供觀音菩薩像，後來過幾年，我家女兒的同事出差給請來一尊玉石觀音，當時很難，人家大老遠的給我請回佛像了，還沒有辦法不接，只好接了，也只好依女兒的心意，留下了觀音像，可又聽說這一個佛堂不許供兩尊觀音。……你是怕供兩尊觀音，觀音和觀音打架是不是？供品的時候搶東西吃，是不是？有人就問我，師父，地藏王菩薩要跟觀世音菩薩打仗起來，誰比較厲害？我說，你比較厲害，你的意思就是說，這兩尊觀音供在一起的話，兩尊觀音打架是不是，然後你供養香花水果的時候，搶著要，我要這個，我也要這個，兩尊打起來是不是？錯了。能供得下就可以，能明白嗎，能供得下就可以，他是表法的，如果供不下怎麼辦？送給道場，送給需要的人，很簡單的了，很簡單。你家你自己生兩個女兒，生兩個兄弟，對不對？生兩個孩子，要不要給他打死一個，只能生一個，第二個打死，能這樣說嗎？不可以的。能供得下就可以，供不下送出去給別人，或者給道場。這個地方說，只好送回老家供養，但老家不常住人，平常時沒人，有時候回去燒香……這樣帶來了麻煩，要出門偶爾還得考慮，還沒給佛菩薩燒香，佛菩薩需要你燒香嗎？你沒給佛菩薩的臉熏黑就不錯了，這是表法的作用，供觀音菩薩，跟觀音菩薩學習，學習慈悲，真正的保佑，不是觀音菩薩保佑我們，觀音菩薩教育我們斷惡修善的方法，種下善因，種下覺悟吉祥的因，得到善果，清淨平等覺的果報。不是求觀音來保佑，泥菩薩過河自身難保，對不對？學習表法作用，讓他來提醒我們。希望同修，這都很簡單的，不用大腦袋來想，小腦袋來想就想通了。難道你後腦勺可能特別低，這塊，想不通了，諸位同修，這個很簡單的事。
尊敬的師父，我知道您非常的辛苦，但又無奈，只好煩擾您了。這個寫得不錯。我唯一的外孫女今年十四歲，近兩年來經常犯抽風病……有這種病，對……就是說從小積下來的，而且越來越嚴重，每次犯病很可怕，當孩子每次病好的時候，就說看見爺爺了，見到爺爺穿著很破爛的衣服，拉著她的手說，我沒有錢花，孩子的爺爺原來在四川，名叫李文喜，後來到東北工作，改名叫李軍濃，病故已有五年了，故去後，死掉後，家人把他應該是老人家的骨灰送回老家四川立牌，用了原來的名字，而在世間的時候，而在世時的身份證和戶口本都是現在的名字，不知現在孩子的病，這個病因是否與他爺爺下葬時用的名字有關系，還是孩子現居住的家宅有問題？師父慈悲，願望幫助指點一下。這些，其實鬼神的問題，很難處理，真的很難處理。這樣吧，第一個，你一定要先帶孩子看病吃藥接受治療，第一個做法。第二個，你將這位老人、亡者，用他身份證的名字，用他戶口本的名字，用他的名字，多給他誦誦經，以他的名字去行善、去布施、做好事，這樣。因爲他現在已經用身份證，身份證的名字是比較怎麼樣？有效果的。用他身份證的名字，到處像打佛七，誦《地藏經》，你去當齋主，或者用他名字布施、供養，再來，用一點什麼，燒一些紙錢給他，兩個作用。第一 安自己的心，究竟有沒有得到，你能看到嗎？我能看到嗎？我也看不到。你看不到，我也看不到。就是說，鬼神他六道當中，鬼道燒紙錢有用。印光大師沒有反對燒紙錢，也不提倡燒紙錢。舉個最簡單的例子，大家知道，我們陽上的黃金能不能吃？不能吃，能不能用？這就好懂吧，黃金不能吃，但能用。那麼，世間的人就很執著這個黃金對不對，其實它不能吃，鬼道裏面的燒紙錢，雖然不能吃，但是它能用，這好懂吧，所以你給鬼道燒一點紙錢，究竟有沒有得到，我們不知道，真的不知道，但是安自己的心。如果它真的能用，又能安自己的心，這叫做雙管齊下，這能明白嗎？那這樣就叁條了，除了吃，給小孩吃藥治病，再來要給亡者，用他身份證的名字，到處做功德，誦經，做地藏經七，或者佛七、放生，做好事，寫他的名字，再來，燒一點紙錢給他，晚上去燒就可以了，不要白天燒，燒不用太多，燒一點意思意思了，安慰安慰自己的心。我只能這樣給你報告了，那麼他能不能出去，也不知道。所以希望諸位同修，這些問題很多，家家有本難念的經，有時候陽上的過得去，陰界的過不去，什麼叫陰界的呢？這些鬼神也很麻煩的事，所以有一句話，真的很注意，請鬼容易送鬼難，像南方也有很多這樣的情況，有人去賭博，到澳門，大家知道澳門的賭場，確實賭輸了，賭輸了以後，有人給他出點招，出一個方法，說你今年多大了？說多大了。有沒有結婚？還沒有。那我給你舉個例子，說一個方法，你跑到那個墳墓地大家都知道，專門找沒結婚女孩子的墓碑，找啊找，找到了。你在墓碑面前給她燒紙錢，然後發願買供品，某某女孩子，你一個人死很孤單，很可憐，然後你一定保佑我，讓我到澳門賭博，贏了以後，我回來陪你，這樣說，就給她買些燒雞燒鴨豬肉，燒香、燒紙了，到了澳門一賭，真發財了，發完財，肯定怎麼樣？大吃大喝，對不對？大吃大喝，開車出去，嘣——一聲解決了，當下死了，他不發過願嗎？要回來陪她，真正死了，像這種招我聽了以後，我說，給他出這個招的人，也夠損了，太嚇人了，你要知道，孤魂野鬼也無聊，她要找到一個男人作伴不容易。她要給他講，男的去找女的，女的去找男的，真靈。你們千萬不要幹那種事，萬一嘣掉的話那就危險了，所以像這樣的情況，有些人想不開，一無所有，再賭一把，所以鬼道的鬼神，確實挺複雜的。大鬼管小鬼，諸位同修，像人一樣，大王管小王，大人管小孩，只有佛是平等的。佛並不會大佛管小佛，不會這樣的了，所以在座同修，我們真正要離苦得樂，唯一的方法，就是多修福、多修慧，福慧增加了，一切就自在解脫了，這樣來做好不好呢？(大衆鼓掌答，好)。那麼怎樣做呢，下面接著來請看經文,上一堂課講的《地藏經》。
「複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常爲轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常爲小國王身。更能于塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。」
看到這一段，在《決疑經》裏面有記載，決定的決，懷疑的疑，《決疑經》裏面記載，建新的道場，不如修補老道場，這經典的記載，經文這樣說「造新不如修故 作福不如避禍」這一句話能懂嗎，我舉個例子，大家比較好懂，賺一千塊，爲了吃好飯、好酒、好肉，不如不賺一千塊，不吃也少喝，好懂吧。所以有很多人賺錢的目的，是爲了滿足自己的欲望，今天這一頓飯，吃一千塊，兩千塊，還不如不賺錢，省得吃那一頓，就這麼簡單。所以前幾天有…
《地藏經心地法門 第叁十一集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…