第三十一集
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无大愿地藏王菩萨(三称)
南无忉利会上佛菩萨(三称)
放掌请坐，阿弥陀佛。诸位同修，时间过得很快，后面还有两天就要结束了，我们昨天晚上加一堂课，讲因果故事《百业经》。有受用吗？(大众答，有)。有受用。那么《百业经》在龙藏里面，就是乾隆大藏经里面没有记载，为什么？这一部经在汉传当中已经失去了流传。那么这部经现在在哪呢？藏传还有。诸位同修，翻译经典不容易，以前都是用走路的，而且没有印刷本，对不对，搬来搬去搬丢了，那么像南传佛教有一些经典，汉传是没有的，汉传有的一些经典，南传佛教是没有的，但是很好的是什么呢？南传没有的，藏传有，藏传没有的，汉传有，所以当时翻译经典非常不容易，《百业经》在汉传的大藏经龙藏里面是没记载了，藏传里面还有，所以现在是和平盛世，像以前你看隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝，打仗的时候，又建国都，又毁灭所谓的博物馆、纪念馆对不对？这些宝贝，经书都没有了，你们有没有发现一个北京圆明园宝贝丢失多少？报纸上经常看到，对不对？所以我们昨晚所讲的，有一些是现在发生的公案，有一些是《百业经》里面的记载。这样跟大家报告一下，更明白的、更清楚的要来断恶修善，才能懂得《地藏经》讲的，一起念，起心动念都是罪业，忏悔自己，改过了，所以道场如果经常打打地藏七，又讲《地藏经》，再打地藏七，讲讲《无量寿经》，给大家报告，附体的，跳神的，不是好，就是跑，真是那么回事，为什么？冤亲债主也原谅我们了，我们诵经念佛，发愿成佛了，他们不找麻烦，当护法神，是这样的，所以希望诸位同修，多听经，来断恶修善，深入经藏。
这个地方说，请问师父在家里，念《妙法莲华经》、《楞严经》可以吗？你们说可以不可以？绝对可以。这样听经还是没有悟明白，你要记住佛菩萨所讲的经、咒都是利益众生的，没有伤害众生，会伤害众生的，不是佛经，不是佛菩萨，这要懂。
下面有件事情请您解答，就是我家供佛堂，也供保家仙堂，弟子无明，听人说，听别人说，供佛就别供仙，可是这仙家是我没进佛门之前供的，自己又不知道怎样来对待，供佛、供仙之事，怎样如法皈依佛，对佛虔诚供养，对仙也尊敬感谢，也不愿意伤害了仙家，这该咋样呢，才能如理的，平平安安？很简单。把仙堂供在佛堂旁边，或者供在佛堂底下，给大仙小仙说一下。诸位大仙神仙保家仙，莽仙、黄仙、白仙，诸位神仙，全部说，说了以后呢，我现在要学佛了，但我也很恭敬你们，希望你们一起跟我学佛，这就很好了。你正常供在佛堂旁边，你来学佛，请神仙来学佛，他来当护法神，你不再学习他，是礼敬他，请他一起学佛，这样能明白吗？学习的是佛，不跟他学习，但礼敬他，一者礼敬诸佛，二者称赞如来，不要毁灭他，不要伤害他，礼敬劝他来学佛，多念几尊，大小都念出来，这些菩萨修到什么时候能开智慧。(师父笑笑摇头)你说咋整，咋整都不好整现在。
这里还有一张，我家佛堂供观音菩萨像，后来过几年，我家女儿的同事出差给请来一尊玉石观音，当时很难，人家大老远的给我请回佛像了，还没有办法不接，只好接了，也只好依女儿的心意，留下了观音像，可又听说这一个佛堂不许供两尊观音。……你是怕供两尊观音，观音和观音打架是不是？供品的时候抢东西吃，是不是？有人就问我，师父，地藏王菩萨要跟观世音菩萨打仗起来，谁比较厉害？我说，你比较厉害，你的意思就是说，这两尊观音供在一起的话，两尊观音打架是不是，然后你供养香花水果的时候，抢着要，我要这个，我也要这个，两尊打起来是不是？错了。能供得下就可以，能明白吗，能供得下就可以，他是表法的，如果供不下怎么办？送给道场，送给需要的人，很简单的了，很简单。你家你自己生两个女儿，生两个兄弟，对不对？生两个孩子，要不要给他打死一个，只能生一个，第二个打死，能这样说吗？不可以的。能供得下就可以，供不下送出去给别人，或者给道场。这个地方说，只好送回老家供养，但老家不常住人，平常时没人，有时候回去烧香……这样带来了麻烦，要出门偶尔还得考虑，还没给佛菩萨烧香，佛菩萨需要你烧香吗？你没给佛菩萨的脸熏黑就不错了，这是表法的作用，供观音菩萨，跟观音菩萨学习，学习慈悲，真正的保佑，不是观音菩萨保佑我们，观音菩萨教育我们断恶修善的方法，种下善因，种下觉悟吉祥的因，得到善果，清净平等觉的果报。不是求观音来保佑，泥菩萨过河自身难保，对不对？学习表法作用，让他来提醒我们。希望同修，这都很简单的，不用大脑袋来想，小脑袋来想就想通了。难道你后脑勺可能特别低，这块，想不通了，诸位同修，这个很简单的事。
尊敬的师父，我知道您非常的辛苦，但又无奈，只好烦扰您了。这个写得不错。我唯一的外孙女今年十四岁，近两年来经常犯抽风病……有这种病，对……就是说从小积下来的，而且越来越严重，每次犯病很可怕，当孩子每次病好的时候，就说看见爷爷了，见到爷爷穿着很破烂的衣服，拉着她的手说，我没有钱花，孩子的爷爷原来在四川，名叫李文喜，后来到东北工作，改名叫李军浓，病故已有五年了，故去后，死掉后，家人把他应该是老人家的骨灰送回老家四川立牌，用了原来的名字，而在世间的时候，而在世时的身份证和户口本都是现在的名字，不知现在孩子的病，这个病因是否与他爷爷下葬时用的名字有关系，还是孩子现居住的家宅有问题？师父慈悲，愿望帮助指点一下。这些，其实鬼神的问题，很难处理，真的很难处理。这样吧，第一个，你一定要先带孩子看病吃药接受治疗，第一个做法。第二个，你将这位老人、亡者，用他身份证的名字，用他户口本的名字，用他的名字，多给他诵诵经，以他的名字去行善、去布施、做好事，这样。因为他现在已经用身份证，身份证的名字是比较怎么样？有效果的。用他身份证的名字，到处像打佛七，诵《地藏经》，你去当斋主，或者用他名字布施、供养，再来，用一点什么，烧一些纸钱给他，两个作用。第一 安自己的心，究竟有没有得到，你能看到吗？我能看到吗？我也看不到。你看不到，我也看不到。就是说，鬼神他六道当中，鬼道烧纸钱有用。印光大师没有反对烧纸钱，也不提倡烧纸钱。举个最简单的例子，大家知道，我们阳上的黄金能不能吃？不能吃，能不能用？这就好懂吧，黄金不能吃，但能用。那么，世间的人就很执着这个黄金对不对，其实它不能吃，鬼道里面的烧纸钱，虽然不能吃，但是它能用，这好懂吧，所以你给鬼道烧一点纸钱，究竟有没有得到，我们不知道，真的不知道，但是安自己的心。如果它真的能用，又能安自己的心，这叫做双管齐下，这能明白吗？那这样就三条了，除了吃，给小孩吃药治病，再来要给亡者，用他身份证的名字，到处做功德，诵经，做地藏经七，或者佛七、放生，做好事，写他的名字，再来，烧一点纸钱给他，晚上去烧就可以了，不要白天烧，烧不用太多，烧一点意思意思了，安慰安慰自己的心。我只能这样给你报告了，那么他能不能出去，也不知道。所以希望诸位同修，这些问题很多，家家有本难念的经，有时候阳上的过得去，阴界的过不去，什么叫阴界的呢？这些鬼神也很麻烦的事，所以有一句话，真的很注意，请鬼容易送鬼难，像南方也有很多这样的情况，有人去赌博，到澳门，大家知道澳门的赌场，确实赌输了，赌输了以后，有人给他出点招，出一个方法，说你今年多大了？说多大了。有没有结婚？还没有。那我给你举个例子，说一个方法，你跑到那个坟墓地大家都知道，专门找没结婚女孩子的墓碑，找啊找，找到了。你在墓碑面前给她烧纸钱，然后发愿买供品，某某女孩子，你一个人死很孤单，很可怜，然后你一定保佑我，让我到澳门赌博，赢了以后，我回来陪你，这样说，就给她买些烧鸡烧鸭猪肉，烧香、烧纸了，到了澳门一赌，真发财了，发完财，肯定怎么样？大吃大喝，对不对？大吃大喝，开车出去，嘣——一声解决了，当下死了，他不发过愿吗？要回来陪她，真正死了，像这种招我听了以后，我说，给他出这个招的人，也够损了，太吓人了，你要知道，孤魂野鬼也无聊，她要找到一个男人作伴不容易。她要给他讲，男的去找女的，女的去找男的，真灵。你们千万不要干那种事，万一嘣掉的话那就危险了，所以像这样的情况，有些人想不开，一无所有，再赌一把，所以鬼道的鬼神，确实挺复杂的。大鬼管小鬼，诸位同修，像人一样，大王管小王，大人管小孩，只有佛是平等的。佛并不会大佛管小佛，不会这样的了，所以在座同修，我们真正要离苦得乐，唯一的方法，就是多修福、多修慧，福慧增加了，一切就自在解脱了，这样来做好不好呢？(大众鼓掌答，好)。那么怎样做呢，下面接着来请看经文,上一堂课讲的《地藏经》。
「复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。」
看到这一段，在《决疑经》里面有记载，决定的决，怀疑的疑，《决疑经》里面记载，建新的道场，不如修补老道场，这经典的记载，经文这样说「造新不如修故 作福不如避祸」这一句话能懂吗，我举个例子，大家比较好懂，赚一千块，为了吃好饭、好酒、好肉，不如不赚一千块，不吃也少喝，好懂吧。所以有很多人赚钱的目的，是为了满足自己的欲望，今天这一顿饭，吃一千块，两千块，还不如不赚钱，省得吃那一顿，就这么简单。所以前几天有…
《地藏经心地法门 第三十一集》全文未完，请进入下页继续阅读…