..續本文上一頁佛？人家吃肉，你跟他一起吃飯，然後人家同樣在一起吃飯，他夾肉，你夾素菜，蜀漢分明，這樣非常簡單的。有很多人學佛以後，搞到什麼樣，跟家裏全部脫離關系了，看人家吃肉，我是吃素的，你們都造業，我修行，你修個鬼呀！(大衆笑)你呀，修啥修，什麼叫修行你懂嗎？搞到家庭不和，然後夫妻睡覺的時候，自己買一張小床，睡什麼，像死人床那樣的。我們授八關戒齋，所以要睡小床，你爲什麼不到殡儀館去睡？殡儀館最清淨的，沒人幹擾，一躺下去那個冰棺插著電，連綿被都不需要蓋，多好。爲什麼不去睡冰棺、睡殡儀館？自己買個小床，躺在房間裏面。老公說了，你在家裏怎麼這樣呢？我們是修行人。修行的人，怎麼說，要忍辱、要忍耐，有沒有聽說這句話，叫做修行佛道的人有沒有(師父學慧律法師講話口音)？就要學會智慧，所以要搞好家庭關系，是一種。在座同修，客人來了正常接待，他們的生活習慣，你慢慢接引他，你可以這樣給他講，你這一段時間，肉類吃不少了，有時間來我家，我作幾道素菜給你吃，嘗嘗素菜的味道，因爲咱肉吃多了，偶爾吃點素菜也不錯，有空到我家來，我親自給你做，這些朋友聽了以後，爽得受不了。你要眼睛瞪著他：“吃肉是羅刹、吃肉是造業、吃肉是墮落。”墮什麼墮，一巴掌就給你消倒了，還墮落，有沒有？所以諸位同修，我們很多地方是欠揍，人家念《大悲咒》，都給警察念通了，我咋念都念不通，不開竅，不開智慧。所以你在家裏做你的行爲，他做他的行爲，和睦相處，非常簡單，又非常輕松。我有個朋友請我吃飯，他說：“師父，那我們吃肉的，你吃素的，怎麼辦？”我說：“不要緊，你吃你的肉，我吃我的素菜，很簡單。”然後他們就抽煙，“師父，我抽煙，會不會影響你呢？”我說：“抽煙是你的事，我念佛念我的事，不會幹擾，只要你能高興，只要你能夠不反對佛法，你怎麼抽煙，都不要緊。”他聽了以後，“這位師父很開朗，很跟上時代。”我說：“本來和尚就在走在時代的前端，怎麼能跟不上時代呢。不信的話，我都出家了，你還沒達到出家，我先進還是你先進？”馬上就接引過來了。所以我有很多喝酒的朋友，他不會反對佛法，有很多練武術的朋友，他們不會反對佛法，都會出來怎麼樣？我講經的時候，武術館的館長，派那些徒弟，來，出來，幫幫忙，搞衛生，這樣的，爲什麼？你直接給他講佛法，講修行，他不好接受，先結好緣，明白嗎？有了好緣，再轉來，到學習佛法的階段，講到修行，先以欲勾牽，後令入佛門，到最後，開佛智慧，到真正達到圓滿佛道，一步一步來，能明白嗎？很簡單的，如果一下子太嚴肅了，這也不行，那也不行，有人就問我：“師父，夏天到了，我們女孩子穿那個短裙，能不能拜佛？”“可以！”但是，如果說她已經皈依了，已經受菩薩戒了，穿短裙，超短裙，就不可以，這能明白嗎？法無定法。她剛剛學習，剛剛進來，只要她能夠走進這個門，慢慢她就懂了。舉個例子。現在叫你們穿特別短的短裙，很透明的衣服，去拜佛，你會不會這樣做？爲什麼不會？因爲你懂了，對不對，因爲你懂了，你就不會，他們剛開始不明白，慢慢慢的接引。把接引大衆弘揚佛法，將你們認識的朋友，認識的這些姐妹們，讓他們走近佛門，今天我這個工作使命，交代給大家，能不能做到？那已經叁條了，要記住叁條，我們這一輩子的使命，存佛心第一條，第二，行菩薩道第二條，第叁條是什麼？接引大衆，學習佛法。叁條能不能記住，很簡單的。所以諸位同修，釋迦牟尼佛，把弘揚佛法的責任，交代給誰？
「聽吾今日稱揚贊歎地藏菩薩摩诃薩，于十方世界，現大不可思議威神慈悲之力，救護一切罪苦之事。」救護一切衆生，「吾滅度後」，釋迦牟尼佛忉利天下來，馬上就講《地藏經》，二月十四講完《地藏經》，二月十五講《涅槃經》，講完馬上入涅槃。
「汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等，廣作方便」，衛護《地藏經》，衛護叁藏十二部，衛護佛法令一切衆生證涅槃樂，達到究竟圓滿解脫。所以，在座同修，在家修行就要懂得在家的工作，出家修行也要懂得出家的工作，這樣，行有根本，心有根本，又有目標和方向，我們這一輩子過得很踏實，過得很自在，有目標，有什麼？工作。沒有退休的。不像沒學佛的人，退休以後只有打麻將，沒打麻將，他只有去唱歌跳舞，否則他內心充滿著什麼？空虛，沒事幹，人，最怕沒事幹的，沒事幹自己做到寒冷，自己做到什麼樣？頭腦出問題呀！有很多人太空閑了，沒事幹，身體不好了，精神不好了，爲什麼？郁抑症就來了。所以你們有工作的這些同修，一定把工作做好，好好的去爲大家而工作，去努力，千萬不要動不動說：“好了，我現在學習到佛法了，應該要出家。”你要出家很好，但要記住，你出家的目的要幹什麼？你出家以後能做些什麼？如果你能做到佛法的相應，當然很好，家庭也允許，條件允許，是很好，如果你做不到，做不好，那個很嚴重的後果。所以諸位同修，我們今天有使命了，有工作了。
底下，這段是經文學習以後，就更清楚了：
「說是語已，會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：今見世尊贊歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德，唯願世尊爲未來世末法衆生，宣說地藏菩薩利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世衆生，頂受佛語。」
這一段先講一下。講到這個地方，會中有一位大菩薩，叫做普廣，看到沒有？普廣就是說要把地藏王，要把佛法弘揚到盡虛空遍法界。所以，諸位同修，要記住，我們盤錦，我們遼甯，只要有一個人不認識佛法，是我們做得不夠，不能怪她，爲什麼？我們大家不發心，把佛法弘揚到盡虛空、遍法界。還有人不認識佛法嗎？今天有人不認識佛法，是我們行的不夠，做得不夠，導致于對方不認識佛法，錯的是我們自己，不是對方，這能懂嗎？所以在座同修，你想一下，我從北方學習到南方，南方學習到北方，從南方過來我們北方這個地方學習，學習完以後，到處在學習，你們能不能像這樣到處來學習呢？雖然沒有這樣的因緣，但是你最基本的也要讓家裏、讓鄰居、讓我們周圍的小區，個個都要學佛，對不對？我們要把光普照、遍照，就像太陽一樣的，太陽一出來呢，陽光明媚、普照一切。所以我們今天看到普廣，要懂得把地藏法門，把佛法，全部弘揚出去。這個含義很深。所以這樣說起來，我們今天是不是做得不夠，不但做得不夠，心量太狹窄了，只照顧自己，一家吃得飽，穿得暖，個人自掃門前雪，不管他人瓦上霜，這樣的人是成就不了的，爲什麼？心地不能相應。特別穿海清、披上曼衣的這些同修，一定要有個責任感，要有個發心，我們跟普廣菩薩學習，將佛法弘揚出去。普廣菩薩合掌恭敬，向釋迦牟尼佛說，也就向十方一切諸佛而說，今見世尊贊歎地藏菩薩，有這樣不可思議，有這樣威神，有這樣的神通道力，「唯願世尊」，這裏世尊，也包括十方諸佛，「爲未來世末法衆生」，講一講地藏王菩薩，怎樣利益衆生，怎樣利益人天，怎樣把因果搞清楚，使天龍八部、一切鬼神、末法的衆生，全部能接受，全部能明白。衆生「頂受佛語」，頂受佛語，意思就是說，讓他們做出來，講出來，跟佛一樣，也讓一切衆生都成佛，成佛以後，言同佛言，叫做頂受佛語，皆成就佛道，這個意思。所以這個“頂”含義很深，用兩種來講解：一種，是讓衆生大家聽清楚，聽明白，沒有疑惑，沒有顛倒；第二種，讓衆生個個都成佛，能夠跟如來一樣的，至高無上的，至高平等，“頂”是這個意思。所以經文看你怎麼理解，看你怎麼認識，如果講好懂一點，大家都接受了，都學習了，這叫頂受佛語，對不對，但是這還不是普廣菩薩的本意，普廣菩薩意思就是說，他們聽了，懂了，明白了，做到了，成佛了，跟佛一樣了，「頂受佛語」。所以經文這樣理解。有時候，諸位同修，有一句話叫做，不說不知道，我們經文如果沒有聽說一下，聽講一下，講解一下，有一句話叫做“無僧無道鬼神愁”，無僧無道就是說，沒有人弘揚佛法，沒有人講經說法，鬼神都憂愁，所以你們聽《地藏經》當中，應該這樣說了，誦了一年的《地藏經》，還不如像我們現在聽一部《地藏經》的理解，你信不信？因爲你誦一年不明白，不好懂，如果你誦了一年，再這樣的聽一遍，很輕松了，你想一下，像我們在臺上講課，學佛十年、二十年，不管多少年，是把幾十年的學佛心得，學佛報告，在這幾天，向大家報告，也就是說，你在這裏聽，兩周的《地藏經》，相當于我二十年的學習，就灌輸在兩周，我花了二十年時間，你們兩周，這個道理要知道。所以我們一定要懂得，「學而時習之不亦說乎」，「有朋至遠方來不亦樂乎」，「人不知而不愠不予君子乎」。學要教人，大家要知道，學要教人，學而不教，是怎麼樣？那是吝惜，人不學，則不宜，不學習不宜，如果學而不教是怎麼樣呢？這是自私自利，懂了這個道理以後，學而不教則不仁，不學則不宜，所以孔老夫子說，吾終日不睡覺，不休息，吾終日不食，終夜不寢，以思無益，不如學也。這是儒家的經文，儒家的學習方法，我白天不吃飯，不休息，晚上不睡覺，也不休息，想來想去，不如學習，就沒有什麼利益了，只有學習最大的利益。
那麼，經文學習到這個地方，諸位同修，接下了我們再看底下：
「爾時，世尊告普廣菩薩及四衆等：谛聽！谛聽！吾當爲汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。普廣白言：唯然！世尊，願樂欲聞。佛告普廣菩薩：未來世中，若有善男子善女人，聞是地藏菩薩摩诃薩名者、或合掌者、贊歎者、作禮者、戀慕者，是人超越叁十劫罪。」
先把這一段看一下。怎樣聽經？釋迦牟尼佛告訴普廣菩薩，告訴四衆弟子，也告訴我們，「谛聽！谛聽！」，「谛聽」我們講文字來說，真誠、仔細的聽，這個叫谛聽；第二種…
《地藏經心地法門 第十八集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…