..續本文上一頁即使他出家修行，成就證得阿羅漢道，我也要毀謗他。”
二兄也說：“到那個時候，我如果遇到有人在毀謗他，我也要出面作證。”就這樣怨怨相報，至今不休。
佛陀又說：“那時點頭毀謗庶母的實語，就是現在的實力子比丘；庶母就是現在友女比丘尼；其二兄即友地二比丘。”
“實力子比丘，由于過去毀謗庶母，墮落在燒煮地獄千年，慘遭無量劇苦！余業五百生中，世世均受人惡言毀謗。到了今生，他已經證得聖果，成就阿羅漢道，也常受惡言毀謗。”
“大家應當明白，造作黑業的人，一定會得到黑報；種下純白的因，就會有純白的果報。自作自受，因果業報，如影隨形，永遠不會分離。汝等宜勤修白業，應如是學。”
詩曰：
“毀謗讒言毒口開，惡因孽果永悲哀；
點頭僞證無邊罪，妒忌慘遭萬世災。”
附注說明：
(一)這篇因果業債，乃是實力子大阿羅漢，普爲天下後母，以及無量無邊的有情現身說法。妄語毀謗，或假見證的人，應該要多加注意，以此爲戒。
(二)女人的嫉妒心最爲嚴重，造惡業受苦報，都是由妒心而生的。佛經說：“十方世界有女人處，即有地獄。”好像地獄是專爲妒心人所設立的。
(叁)毀謗罵人，或播弄是非、批評人家，就是虧欠人家的業債，均有“種一得萬”的苦報。既然謗人是自謗，何必借此重利，自尋苦報呢？
二十、宿業難消 羅漢遭災
詩曰：
“離越前因謗聖賢，賠償加罪八多千；
惡心毒口招殃咎，莫在僧中結孽緣。
苦報叁塗難息滅，來生酬債利增填；
如今證果阿羅漢，宿業還冤十二年。”
從前北印度的罽賓國，有一位很有名的聖者，他的名字叫離越，從小就徹底看破人生無常，苦空無我，而出家學道，並長期住在深山中的岩洞裏，精進修持苦行，不久即證得六神通自在的大阿羅漢道。
離越成道之後，還是繼續住山修行。因此，很多遠近愛好修道的人，都入山來拜他爲師。他以神通觀察弟子的根機，對症下藥，數百名的弟子受到他的指導，都前後證得阿羅漢道。衆弟子成道之後，均到各地去弘法利生。到後來，只留老阿羅漢自己獨居在山中修行。
有一天，離越老阿羅漢利用空閑的時間，整理山洞，他看見自己一件百衲僧衣，褪成淡白的顔色，想把它再染成灰色。他便向山中尋找能夠染衣的草根和樹皮，來充當染料，並將僧衣放在鍋裏，然後用烈火燒煮。
當老阿羅漢開鍋用柳枝翻攪時，發現鍋中那件百衲僧衣，竟變成牛皮，草根和樹皮也作起怪來，皆變成牛肉，染料的水也變成紅血水，而且牛肉的氣味特別重。老阿羅漢驚愕道：“我的業障來了！因果業報真是不可思議，世間造口業和惡意的人，均逃不出因果報應的追蹤，且看即刻便有業報來到。”
這時，忽然有一個粗暴的農夫匆匆追來，大聲喊道：“喂！和尚，你這個出家人今天大開殺戒，山裏許多山豬、山羊還吃不夠，連我的耕牛也殺了。我早上才牽牛到山邊吃草，不多時就不見了，到處都找不到，原來是你這個和尚偷來把它殺掉。”
農夫把全鍋的證據帶走，並且氣憤憤的逼著老阿羅漢離越去見國王。古代人事簡單，沒有設置法庭和法官，一旦人民有了事故，就去請求國王裁判。
罽賓國王問農夫何事？農夫即將經過情形向國王申訴。國王問離越有什麼話說？老阿羅漢回禀國王說：“大王！這是我的業報，貧僧無話可說。”
國王說：“被告既不申辯，又有鐵證在前，偷盜罪難辭。出家人破殺戒，又犯偷盜罪，違犯了佛教的根本大戒，戒律和法律均所不許，絕對無法容恕！”因此，離越阿羅漢被判處有期徒刑十二年。
十二年總計有四千叁百八十天之久，離越老阿羅漢在監獄中，每天除了修持佛法以外，即擔任清潔環境，掃除廁所等工作。晚上則端身靜坐不臥，他的慈悲忍辱，深受獄官和獄卒的稱贊佩服。
到了刑期屆滿那天，過去在山中修行，先後得道的弟子，均不約而同的想念師父。這數百名的阿羅漢，均運用自己的神通觀察，知道恩師被冤枉坐牢十二年，大家均以神通飛騰來到王宮，在空中大鳴天鼓，爲師父申冤，責備國王失察，誤聽農夫誣謗，委屈聖師坐牢十二年。
國王大爲驚懼，親自前往監獄釋放，並忏悔一時失察的罪過。離越老阿羅漢走出獄門，即飛上空中，放大光明，作種種神變。一時化身無量，又合成一個大身遍滿虛空；忽然將虛空變成大海，又變成大火，自身在烈火中入定；忽又火息山現，自身在山石中，出入無礙等神通變化。
這時，數百名阿羅漢要懲誡國王辦事不明，老阿羅漢阻止說：“不可對國王無禮，這是我的業報，不能埋怨他人。”老阿羅漢離越尊者，即向大家宣說他宿世所造的因緣：“我在過去世中，曾出生爲農夫。一日走失一條牛，入山尋覓，看見山洞中有一位出家人在修行，我那時失察，誤以爲牛是被他所藏匿，因爲當時山中並無他人。我即惡心毒口擾亂他一天十二小時，要把他驅逐出山，送交國王拘禁于監獄之中。當時我造業十二小時，如今酬債十二年冤獄。好像借錢生利息，日期越久利息越多，我今生債還所加的利息，是當時造業的八千多倍。至心修善作功德，都是施一得萬的福報；惡口造業播弄是非，也是由一得萬倍的業報。稍微的差誤，就會遭受無量無邊的慘苦！”
詩曰：
“口業難亡利日增，一因萬果永相承；
愚癡凡衆心顛倒，酬債悔遲俱不能。”
附注說明：
(一)造口業毀謗出家人，一開口或一開筆誹謗僧尼，將來決定受無量劇苦。這種造一句口業，即能得到萬倍痛苦的“高利貸”，我們千萬不要虧欠人家這種帳。
(二)最容易犯過的就是口，口能造業如山大，愚癡凡夫的衆生，卻把嚴重的口業當作好玩。信佛學佛的人也會如此，豈非愚癡之極！
(叁)造口業是十惡中最大的惡業，罪大惡極無過于此，很多佛經裏均說口業罪報嚴重。曾對佛、法、僧叁寶犯過口業的人，應速至心向叁寶忏悔，否則後患業報受苦無窮。
二十一、戒德降龍 餓鬼訴苦
詩曰：
“師尊微笑憶前因，鬼子門邊托聖人；
劇苦慘然無一食，住城壞見七番新。”
釋迦世尊涅槃後七百年，北印度罽賓國，出現阿利那惡龍王，興災作亂。是時有二千位大阿羅漢，雖各盡神通力，均無法將惡龍王驅出國境。有一位大威德的尊者，名叫祇夜多，他來到龍池邊，向龍叁彈指說：“龍！你今出去，不得住此。”惡龍王隨即離開，不敢停留。
二千位大阿羅漢非常驚訝，均問尊者說：“祇夜多尊者！爲何我們各盡神通力，毫無反應，尊者只用叁彈指，即能令惡龍王遠入大海呢？”
尊者說：“這就是密宗的密法威力不可思議之處，也是由于持戒功德的關系。我從凡夫以來，均嚴持顯密佛戒，尊師重道，清淨身、口、意叁業，即使極微細的戒，也視同四重禁無異。因爲神力不同，所以諸位尊者不能夠把它趕走。”
祇夜多尊者驅龍之後，即和衆弟子往北天竺，途中看見一只烏鴉，尊者向它仰視微笑。衆弟子訝異地問道：“尊者！您爲什麼見到烏鴉就微笑？可以對我們敘說微笑的因由嗎？”尊者說：“時間到時我就會說。”于是繼續前行到石室城的門口，尊者慘然變色。這時因爲快近中午，尊者和衆弟子均入城去托缽乞食。用過午餐之後，將出城門時，尊者又慘然變色。衆弟子即長跪請求尊者開示，微笑和慘然變色的原因。
尊者向衆弟子說：“過去九十一劫毗婆屍佛入涅槃後，是時我出生爲富豪人的兒子，少年時欲出家學道，父母卻不允許我出家。父母親說：“家業事重，你若出家去修道，誰能繼承後嗣？我爲你娶妻，生下一個兒子，就讓你出家去修行。”因此即便娶妻。後來生下一個男孩，到了小孫七歲時，我再請求父母親放我出家去修行。
是時，父母恐違前言，暗中囑咐乳母向孩子說，你的爸爸如果要出門去時，你就在門口纏住他，而對你的父親說：“爸爸！您既然生了我，爲什麼現在又要舍棄我而去出家呢？爸爸如果決心要去出家，就請您先把我殺死，爸爸要去出家再去。”
我看到孩子啼啼哭哭的纏住不放，慘然情變，便對他說：“你不必悲哭，我住在家裏，不再去出家。”由于受到父母和兒子的阻礙，沒有出家去修行，因此流浪在生死輪回中，遭受各種劇苦。
後來，我五百世出生爲狗，經常饑渴難忍，只有兩次得到飽滿：一次是遇到一個酒醉的人，酒肉吐滿一地，我得到安樂飽足。另一次，遇到夫婦二人，丈夫在田裏工作，婦人在家中煮飯，忽然有事暫出，我即乘機入內，准備偷吃他們的飯菜，因爲食器的口小，我的頭鑽了進去，難得出來，雖得一飽，卻受到辛苦。這時農夫從田間回來，他一怒之下，即用刀把我的頭砍斷在容器中。
當時阻擾我出家的兒子，因爲犯了留難出家人的深重罪業，命終也墮落在叁惡道中受苦。我成道之後，運用神通道眼去觀察宿命，天上人間以及叁惡道中，相遇非常困難，到現在才頭一次見面。我向它微笑的那只烏鴉，就是當時阻擾我出家的兒子。
我在城門邊見到可憐的餓鬼子，他對我說：“尊者！我在此城邊已經七十年了，我的母親爲我入城去求食，一去不回，我饑渴難堪！拜托尊者入城若見我母，請傳話給她，說我非常痛苦，趕快回來看我。”
我入城時看見餓鬼母說：“你的兒子在外面啼哭，饑渴得非常困苦，請你趕快回去。”餓鬼母說：“尊者！我入城已經七十多年，因爲我薄福，加以新産，羸弱無力，偶然找到膿血、涕唾、糞穢等不淨之物，也被大力鬼搶去。最後我得到一個人吐出來的一口痰，我要拿回去和我子分食，可是城門中的守城鬼，不許我出去。懇請尊者慈悲帶我出城，使我母子相見，以便分食此不淨物。”我即將餓鬼母帶出城和他兒子相見。
我問餓鬼母說：“你住在這裏有多久？”鬼母答說：“我眼見這座城壞掉，再重建新城；新城又壞，壞了又重建新城。這樣見過七次新城，七番成壞到底有多久，我也…
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