..續本文上一頁了，衆生沒有斷，衆生的境界，就是魔境界，你在魔境裏去度衆生。「世間道中得解脫」，去度這些衆生，利益這些衆生，在世間道中，都叫他得解脫，叫他斷除惑業，叫他遠離魔境。

　　行菩薩道在世間行，你離開世間，到哪裏去度衆生呢？可是你得有功夫，不著有，不著空。「猶如蓮華不著水」，這就是不著「有」，你去度衆生，不要叫衆生把你度了，像蓮華在水裏生出來，不著水一樣。「亦如日月不住空」，二乘人著了「空」，不度衆生。我們要度衆生不執著空，像太陽月亮在空中走，沒有執著空。

　　第叁大願　成熟衆生願

　　悉除一切惡道苦　　等與一切群生樂

　　如是經于剎塵劫　　十方利益恒無盡

　　我常隨順諸衆生　　盡于未來一切劫

　　恒修普賢廣大行　　圓滿無上大菩提

　　「悉除一切惡道苦」，衆生在六道裏輪回，叁惡道最苦，你發菩提心行菩薩道，先要度叁惡道的衆生。你要是成就了無生法忍，你可以到叁惡道裏。你沒有成就無生法忍之前，怎樣滅除叁惡道的苦呢？先叫人天道的衆生，不要造惡業，自然不墮于叁惡道。「等與一切群生樂」，「群生」就是衆生，衆生沒有快樂，平等的給他們快樂，悲能拔苦，慈能與樂，這就是大悲大慈。「如是經于剎塵劫」，這是長時間發心。「十方利益恒無盡」，這是橫徧十方廣大心。

　　「我常隨順諸衆生」，隨順著衆生的根性，我來利益他。「盡于未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。」修普賢大行大願，就是修成佛之因，以因華莊嚴果德，圓滿無上大菩提，結果自己成了佛。

　　第四大願　不離願

　　所有與我同行者　　于一切處同集會

　　身口意業皆同等　　一切行願同修學

　　所有益我善知識　　爲我顯示普賢行

　　常願與我同集會　　于我常生歡喜心

　　「所有與我同行者」，所有與我同修行的善友。「于一切處同集會」，我不願意離開好的道友，希望道友跟我同在一起。「身口意業皆同等」，因爲同修行的善友，身口意業都是同等的。「一切行願同修學」，大家都發大行大願共同修學，這是善友，下面再說不離良師。

　　「所有益我善知識」，所有利益我的善知識。「爲我顯示普賢行」，「顯示」顯明開示，善知識開導我，叫我修普賢的大行。「常願與我同集會」，我願意善知識常跟我同集會。「于我常生歡喜心」，不要舍棄我，善知識看見我就生歡喜心。

　　第五大願　供養願

　　願常面見諸如來　　及諸佛子衆圍繞

　　于彼皆興廣大供　　盡未來劫無疲厭

　　願持諸佛微妙法　　光顯一切菩提行

　　究竟清淨普賢道　　盡未來劫常修習

　　「願常面見諸如來」，我們怎麼會墮落？怎麼會不進步？所見的都是衆生，見不到佛，所以我發願，常常面見諸佛。「及諸佛子衆圍繞」，「佛子」就是諸大菩薩，見了佛，就有諸大菩薩圍繞。「于彼皆興廣大供」，我在諸佛菩薩面前，要廣修大的供養。「盡未來劫無疲厭」，要長時間供養，不生疲厭之心。

　　「願持諸佛微妙法」，我供養了佛，我要聽佛說法，受持諸佛的微妙法。「光顯一切菩提行」，我去替佛轉*輪，光明顯現一切菩提大行，講給一切衆生聽。「究竟清淨普賢道」，我去行普賢的大道，究竟清淨普賢的大道。「盡未來劫常修習」，長時間這樣修習。

　　第六大願　利益願

　　我于一切諸有中　　所修福智恒無盡

　　定慧方便及解脫　　獲諸無盡功德藏

　　一塵中有塵數剎　　一一剎有難思佛

　　一一佛處衆會中　　我見恒演菩提行

　　「我于一切諸有中」，衆生的範圍分叁界：欲界、色界、無色界，也叫欲有、色有、無色有。叁界叫做叁有，爲什麼叫做叁有？有因有果，所以叫做有，叁界以內的衆生，不能了脫生死，所以叫叁有。衆生多了，叫諸有，名詞換了，還是指一切衆生。「所修福智恒無盡」，你要修福德、修智慧，在哪裏修呢？就在衆生身上修，你天天講經說法利益衆生，實際你自己修了德，修了智慧。「定慧方便及解脫」，你修定、修智慧、修方便，得到解脫。「獲諸無盡功德藏」，獲得無盡無量的功德寶藏。

　　「一塵中有塵數剎」，每一粒微塵有塵數剎的諸佛世界。「一一剎有難思佛」，每一個佛剎裏面，還有難思難議那麼多的佛。「一一佛處衆會中」，有佛就有菩薩海會圍繞。「我見恒演菩提行」，我親實見到佛，都在恒常的演揚說法，說菩提大行。

　　第七大願　轉*輪願

　　普盡十方諸剎海　　一一毛端叁世海

　　佛海及與國土海　　我徧修行經劫海

　　一切如來語清淨　　一言具衆音聲海

　　隨諸衆生意樂音　　一一流佛辯才海

　　叁世一切諸如來　　于彼無盡語言海

　　恒轉理趣妙*輪　　我深智力普能入

　　「普盡十方諸剎海」，十方無量的佛剎，有無量數的微塵，每一粒微塵裏面，還有無量數的佛剎，這就是「剎海」。「一一毛端叁世海」，「毛」就是我們身體上的毫毛，「端」就是毛的尖端，在一根毫毛尖端，能現出來過去佛、現在佛、未來佛。剎中塵、塵中剎，微塵是最小的，佛的世界佛剎最大，這叫小大無礙。「一一毛端叁世海」，一個毛端是最小的，能現叁世諸佛，我們到佛寺，看見一副對聯：「一一毫端現寶王剎，衆微塵裏轉大*輪。」在一個毫毛端上能夠現寶王剎，「寶王」就是佛，能現佛的剎土世界。「衆微塵裏轉大*輪」，這是贊歎《華嚴經》的境界。

　　「佛海及與國土海」，佛多，廣大無邊；國土也多，廣大無邊，像海一樣。「我徧修行經劫海」，我普徧跟著佛學修行，經過無量大劫，像海一樣。

　　「一切如來語清淨」，每一尊如來說的法語，都是清淨法語。「一言具衆音聲海」，一句話裏面具衆音聲，佛以一音說法，但是衆生隨類各得解。「隨諸衆生意樂音，一一流佛辯才海」，隨著衆生的心意，他愛聽什麼音聲，佛就給他說什麼音聲，一一都流出佛的無礙辯才，像大海一樣。

　　「叁世一切諸如來」，十方如來如是，叁世如來也如是。「于彼無盡語言海」之中，「恒轉理趣妙*輪」，佛的辯才無礙，轉理趣微妙的*輪。「我深智力普能入」，我有甚深的智慧之力，也就是普賢行願之力，現在智慧深了，普能悟入、證入，佛說什麼法，我都能聽得懂。

　　第八大願　淨土願

　　我能深入于未來　　盡一切劫爲一念

　　叁世所有一切劫　　爲一念際我皆入

　　我于一念見叁世　　所有一切人師子

　　亦常入佛境界中　　如幻解脫及威力

　　「我能深入于未來」，我以我的智慧之力，能深入于未來的境界。「盡一切劫爲一念」，前面塵中剎、剎中塵，都是在十方上觀想，這是在叁世上觀想，由過去世觀到現在世，由現在世觀到未來世。「一切劫」就是一切長時間，我都收攝爲現前的「一念」，長劫攝爲一念，一念具足多劫，這叫長短無礙，長時間、短時間，互不相礙。「叁世所有一切劫」，「劫」就是長時間，過去的長時間，現在的長時間，未來的長時間。「爲一念際我皆入」，我把它收攝到現前一念，我都能悟入、證入。

　　「我于一念見叁世」，在我現前一念中，能見到叁世長劫。「所有一切人師子」，叁世諸佛，過去有過去人師子，現在有現在人師子，未來有未來人師子，我統統希望見到。「亦常入佛境界中」，佛的境界就是這樣，長劫入短劫，短劫入長劫，我統統能入到佛的境界。「如幻解脫及威力」，這就是得了如幻解脫，得了威德神通之力。

　　第九大願　承事願

　　于一毛端極微中　　出現叁世莊嚴剎

　　十方塵剎諸毛端　　我皆深入而嚴淨

　　所有未來照世燈　　成道轉法悟群有

　　究竟佛事示涅槃　　我皆往詣而親近

　　「于一毛端極微中，出現叁世莊嚴剎」，或者一根毫毛尖端，或者一粒極微塵中，能夠出現叁世諸佛的莊嚴佛剎。「十方塵剎諸毛端」，十方的微塵裏有佛剎，佛剎裏有衆生，衆生身上有毛端，都能重重無盡現出來。「我皆深入而嚴淨」，我有智慧力，我深入一切微塵之中，一切毛端之中，莊嚴清淨佛剎。

　　「所有未來照世燈」，未來世諸佛示現人間，導迷啓悟，如照世之明燈。「成道轉法悟群有」，「群有」就是衆生，有一個佛出世，他現成道之相，現轉*輪之相，來開悟這些衆生。「究竟佛事示涅槃」，他把佛事做究竟了，就示現涅槃。「我皆往詣而親近」，「詣」是到，我統統到諸佛面前，去親近佛，爲諸佛服務。

　　第十大願　成正覺願

　　速疾周徧神通力　　普門徧入大乘力

　　智行普修功德力　　威神普覆大慈力

　　徧淨莊嚴勝福力　　無著無依智慧力

　　定慧方便威神力　　普能積集菩提力

　　清淨一切善業力　　摧滅一切煩惱力

　　降伏一切諸魔力　　圓滿普賢諸行力

　　「速疾周徧神通力」，我很快能夠周徧十方叁世，這是神通之力。「普門徧入大乘…

《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…