..續本文上一頁一遍，五十二句：愛撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，因爲他每天都在說謊。說謊的人，嘴巴會出現臭味，他所說的話不爲人喜歡，因爲大家都是不想聽，都知道他在騙人；所以，直心是道場；而且受別人輕視。
【五叁、所有的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安甯。】
第五十叁句：所有的衆生都渴求安樂，爲了求得自己的安樂，而以刑杖殺害衆生的人，以後將不得安甯。用現在的意思就是：不要刑杖殺害衆生，不要暴力相向，這樣不好，這樣不好！
再念一遍，五十叁句：所有的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂，而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安甯。
【五四、不貞潔是婦人的汙垢，吝啬是施舍的汙垢。所有壞的言行和意念都成爲今生和後世的汙垢。】
第五十四句：不貞潔是婦人的汙垢；吝啬是施舍的汙垢；所有壞的言行和意念，都成爲今生和後世的汙垢。解釋一下：就是不守貞操、不守貞潔的婦人，這是身體上的汙垢，就是不貞潔是婦人的汙垢，意思就是說：作爲一個婦人要守婦道。吝啬是施舍的汙垢，也就是這個人吝啬，那麼就是施舍的汙垢，意思就是：肯布施的人，他就沒有汙垢，一心吝啬的人，他就是施舍的汙垢。所有的壞的言行和意念，都成爲今生和後世的汙垢；活動場所就是業力，就是業力，造了這個業，就一定要受果報。
【五五、貪愛、憎恨和愚癡是心理的叁大汙垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的叁大汙垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大汙垢。】
第五十五：貪愛、憎恨和愚癡，是心理的叁大汙垢，你只要有這叁樣東西，一輩子都活得不安甯，就是貪、嗔、癡，殺害衆生；不應該得的，你把它偷竊；邪淫。就是殺害、竊盜(就是偷竊)、邪淫，是身體的叁大汙垢。挑撥離間(就是搬弄是非)、講粗話、愛撒謊、花言巧語，是語言的四大汙垢。
再念一遍：貪愛、憎恨心和愚癡，是心理的叁大汙垢；殺害衆生、盜竊別人的財物、邪淫，是身體的叁大汙垢；挑撥離間，也就是搬弄是非，講粗話、愛撒謊、花言巧語，講不真實的話，這是語言的四大汙垢，一切修行人不可染汙，不應當如此。
【五六、一個人做惡時，他的心智就有了汙垢。一個人不做惡時，他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己，別人幫不上忙。】
最後一句，五十六句：一個人做惡的時候，他的心智就有了汙垢；一個人不做惡的時候，他的內心就清淨，諸惡莫作，衆善要奉行，內心一定要清淨。作爲一個真正的佛弟子，清淨與汙垢，完全在你自己，因爲萬法唯心，但看你的起心動念，別人幫不上忙；說別人可以幫我們，這種修行是錯誤的！乃至你要念佛求生極樂世界，也是要看自己啊，是不是念佛念到跟阿彌陀佛相應了？
五十六句，再念一遍：
一個人做惡的時候，他的心智就有了汙垢；一個人不做惡的時候，他的內心就清淨，清淨跟清淨完全在你自己，修行，別人其實幫不上任何的忙，完全要看你自己，內心解脫跟束縛，是你自己；清淨跟汙垢，還是你自己，別人幫不上忙，這個叫做自依止，法依止，莫異依止。
好！快六點了，因爲師父只有法供養，你們這麼犧牲小我，來完成整個常住法會的大我，師父很感動！你們出錢又出力，出時間又出空間，騰出你們自己寶貴的生命，你們大家都在上班，或者是做家庭主婦，你們騰出這個時間、空間，來幫助常住、叁寶，師父代表叁寶跟大家尊敬，名位尊敬的護法居士大德，表示由衷地感恩，感謝！你們所作所爲，諸佛會贊歎、諸佛會認同；你們所作所爲，將來的果報也是不可思議的，十方法界的諸佛，都會把功德回向給你們，因爲你們的心跟佛陀的心是一樣的。
來這裏做義工，能夠聽到正法，把自己的道德升華，把自己的內心汙垢去除，自己擁有高尚的人格，這個是多麼可喜的事情！從現在起，要做一個沒有是非的人，放下是非的人、沒有對立的人，所說的話符合佛意。任何的紛爭都會産生對立，任何的爭執都不能與正法相應。所以，在這個團體裏面，有不愉快的時候，應當用理性來解決；有不高興或意見相左的時候，應當用智慧來解決，不吵不鬧；實在沒辦法解決，可以請師父做最後的裁奪。不過你們做得很好，到現在爲止，很少人反應到師父的身上，我看到組長那個地方就解決了！我們這個講堂成立了二十年，二十年，也相當久的曆史，諸位已經能夠駕輕就熟，師父很放心把這些義工、把這些工作交給各組的組長，各位義工，你們做得很好，師父贊歎你、敬佩你！
今天我們的開示就到此，那麼，後面的這個還沒講完，就等農曆年啦，將來以後的因緣，一句一句，因爲總共一百九十二句，相當地長，總不能囫囵吞地念完，這樣也不受益。所以，把它好好地解釋，大家都能夠受用！所以，今天講的通俗，上、中、下根器都會受用，都會受用。
好！好！諸位請合掌，願以開示佛法的功德，消災法師、消災在座諸位護法居士大德，回向本講堂消災點燈及亡靈牌位拔度者，回向養德禅寺納骨塔一切亡靈，回向花蓮佛興寺納骨塔一切亡靈。
上報四重恩，下濟叁途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
願生西方淨土中，上品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
好！最後謝謝大家，大家十月二十五咱們再見，努力爲常住、爲叁寶，感謝大家慈悲，你們坐了兩個鍾頭，辛苦了！好！諸位請起立，向佛叁問訊。一問訊、再問訊、叁問訊。向師父一問訊。好！
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任，希望大家發心，成爲法的傳遞者和播種者，將手中的法寶，一化爲十，十化爲百，讓千千萬萬的衆生，都能步上成佛覺悟之道。
——高雄文殊講堂
臺灣高雄文殊講堂2010年2月14日，叁千佛·新春開示
佛陀的格言2
慧律法師主講
(向師父問訊)
諸位請坐，請坐。
請合掌！
坐下來，不要講話，跟著師父念：
南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！南無本師釋迦牟尼佛！(放掌)
各位尊敬的法師、各位慈悲的護法居士大德：
今天是2010年2月14，是農曆大年初一，這在中國和臺灣以及全世界的華人，是個大日子，因爲全世界的華人都過農曆年。臺灣有四個重要的節慶，就是：元宵、端午、中秋和農曆年，尤其是農曆年，這是最大的日子，借著這個重要的日子，跟各位說幾句話：
首先跟諸位拜一個年，大家能夠虎年行大運，財源滾滾而來，世俗。如果你剛結婚，師父祝大家虎年能添一個寶寶，增加喜氣洋洋。首先我們非常地感謝法觀師父，在百忙當中抽空來爲我們領衆，來拜叁千佛。法觀師父的聲音特別好、節奏感特別好，是音樂老師，雖然是師徒，禮貌不可免，所以，師父必需在大衆來感恩法觀師父的慈悲，來爲我們一千多人領衆拜叁千佛，讓大家法喜充滿。
第二個感謝學榮師打這個花鼓，從印尼坐飛機來到這個地方臺灣，相當的遠，學榮師也是非常了不起；在座諸位法師，常住法師、外來的法師，我們都特別地贊歎，畢竟有佛法僧的地方、有叁寶的地方，佛法才能延續。
再來，這一年，這些護法居士大德和義工出錢出力，讓我們整個法寶推廣的動作，能夠非常地順利，正法能夠救度千千萬萬的衆生，這個都是出家和在家的合作的功勞。能夠跨進佛教的門檻是非常難、非常了不起的，無論是男女老幼，師父都特別地贊歎，畢竟這一條路不是很好走，很多人也不了解佛教，誤認爲佛教是消極、是迷信，或者是說修行人逃避現實，這個都不了解佛法。
今天是叁千佛(法會)，借重這個因緣，師父跟大家拜年、贊歎、感恩以外，最重要的要講幾句法，那要講什麼呢？我們今天要講的題目，叫做“佛陀的格言”。格言就是座右銘，是非常重要的！而今天的這個題目：佛陀的格言，是接續上一次九月底義工大會開示接下來，因爲這裏每一句都是佛所說的，每一句它都很重要，每一句它都是重點。
講這個佛法，如果講得太深的，一般人他難以接受，聽不來。所以，講經說法它有時空性、有因緣性，有這個種種的背景，你下手處要對。那麼，就一般所認知的、跟世間人的看法，和大覺悟的聖人是有一段差距的。譬如說：世間人，譬如說擡頭仰望這個月亮，他就會說：喔！我看到了天上的月亮，看到了天空當中滿天都是星星！這個所有的衆生都是這樣講，看到月亮，看到天空當中滿天都是星星；那麼，中國的種種的神話，還會加上嫦娥奔月啊、吳剛砍桂樹啊、還看到兔寶寶在舂米，會種種的神話，更加添了幾分對月亮石的神秘，自古以來對月亮，什麼“千裏共婵娟”啦，這個都是在描述月亮，月亮皎潔啊，皎白啊；或者是說：星星點綴在虛空當中，更讓人家有對思索這整個宇宙。好！這個講，大家都是這樣講，你跟他講月亮，他就是一定是月亮；跟他講星星，他就是星星。所以，你仰望虛空、天空，一般人就說：我看到月亮，或者是星星。但是，如果頂尖的天文科學家來講，他就不是這樣講了，頂尖的科學家，他就不是看到月亮、不是看到星星了；世界上頂尖的科學家、天文學家，你問他說：你擡頭仰望這個天空，你看到什麼？他就會跟你講：我看到天空的曆史。不是看到月亮，也不是看到星星，是曆史，天空的曆史。爲什麼講看到天空的曆史呢？因爲這個光反射到地球來，有的經過十分鍾，因爲光速一秒鍾十八萬六千mile, 十八萬六千mile就是叁十萬公裏。所以，有的星球這個光線到地球來，這要十分鍾，換句話說：如果你看到了這個亮，星星、月亮石的…
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