..续本文上一页一遍，五十二句：爱撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，因为他每天都在说谎。说谎的人，嘴巴会出现臭味，他所说的话不为人喜欢，因为大家都是不想听，都知道他在骗人；所以，直心是道场；而且受别人轻视。
【五三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。】
第五十三句：所有的众生都渴求安乐，为了求得自己的安乐，而以刑杖杀害众生的人，以后将不得安宁。用现在的意思就是：不要刑杖杀害众生，不要暴力相向，这样不好，这样不好！
再念一遍，五十三句：所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐，而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
【五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。】
第五十四句：不贞洁是妇人的污垢；吝啬是施舍的污垢；所有坏的言行和意念，都成为今生和后世的污垢。解释一下：就是不守贞操、不守贞洁的妇人，这是身体上的污垢，就是不贞洁是妇人的污垢，意思就是说：作为一个妇人要守妇道。吝啬是施舍的污垢，也就是这个人吝啬，那么就是施舍的污垢，意思就是：肯布施的人，他就没有污垢，一心吝啬的人，他就是施舍的污垢。所有的坏的言行和意念，都成为今生和后世的污垢；活动场所就是业力，就是业力，造了这个业，就一定要受果报。
【五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。】
第五十五：贪爱、憎恨和愚痴，是心理的三大污垢，你只要有这三样东西，一辈子都活得不安宁，就是贪、嗔、痴，杀害众生；不应该得的，你把它偷窃；邪淫。就是杀害、窃盗(就是偷窃)、邪淫，是身体的三大污垢。挑拨离间(就是搬弄是非)、讲粗话、爱撒谎、花言巧语，是语言的四大污垢。
再念一遍：贪爱、憎恨心和愚痴，是心理的三大污垢；杀害众生、盗窃别人的财物、邪淫，是身体的三大污垢；挑拨离间，也就是搬弄是非，讲粗话、爱撒谎、花言巧语，讲不真实的话，这是语言的四大污垢，一切修行人不可染污，不应当如此。
【五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。】
最后一句，五十六句：一个人做恶的时候，他的心智就有了污垢；一个人不做恶的时候，他的内心就清净，诸恶莫作，众善要奉行，内心一定要清净。作为一个真正的佛弟子，清净与污垢，完全在你自己，因为万法唯心，但看你的起心动念，别人帮不上忙；说别人可以帮我们，这种修行是错误的！乃至你要念佛求生极乐世界，也是要看自己啊，是不是念佛念到跟阿弥陀佛相应了？
五十六句，再念一遍：
一个人做恶的时候，他的心智就有了污垢；一个人不做恶的时候，他的内心就清净，清净跟清净完全在你自己，修行，别人其实帮不上任何的忙，完全要看你自己，内心解脱跟束缚，是你自己；清净跟污垢，还是你自己，别人帮不上忙，这个叫做自依止，法依止，莫异依止。
好！快六点了，因为师父只有法供养，你们这么牺牲小我，来完成整个常住法会的大我，师父很感动！你们出钱又出力，出时间又出空间，腾出你们自己宝贵的生命，你们大家都在上班，或者是做家庭主妇，你们腾出这个时间、空间，来帮助常住、三宝，师父代表三宝跟大家尊敬，名位尊敬的护法居士大德，表示由衷地感恩，感谢！你们所作所为，诸佛会赞叹、诸佛会认同；你们所作所为，将来的果报也是不可思议的，十方法界的诸佛，都会把功德回向给你们，因为你们的心跟佛陀的心是一样的。
来这里做义工，能够听到正法，把自己的道德升华，把自己的内心污垢去除，自己拥有高尚的人格，这个是多么可喜的事情！从现在起，要做一个没有是非的人，放下是非的人、没有对立的人，所说的话符合佛意。任何的纷争都会产生对立，任何的争执都不能与正法相应。所以，在这个团体里面，有不愉快的时候，应当用理性来解决；有不高兴或意见相左的时候，应当用智慧来解决，不吵不闹；实在没办法解决，可以请师父做最后的裁夺。不过你们做得很好，到现在为止，很少人反应到师父的身上，我看到组长那个地方就解决了！我们这个讲堂成立了二十年，二十年，也相当久的历史，诸位已经能够驾轻就熟，师父很放心把这些义工、把这些工作交给各组的组长，各位义工，你们做得很好，师父赞叹你、敬佩你！
今天我们的开示就到此，那么，后面的这个还没讲完，就等农历年啦，将来以后的因缘，一句一句，因为总共一百九十二句，相当地长，总不能囫囵吞地念完，这样也不受益。所以，把它好好地解释，大家都能够受用！所以，今天讲的通俗，上、中、下根器都会受用，都会受用。
好！好！诸位请合掌，愿以开示佛法的功德，消灾法师、消灾在座诸位护法居士大德，回向本讲堂消灾点灯及亡灵牌位拔度者，回向养德禅寺纳骨塔一切亡灵，回向花莲佛兴寺纳骨塔一切亡灵。
上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
愿生西方净土中，上品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
好！最后谢谢大家，大家十月二十五咱们再见，努力为常住、为三宝，感谢大家慈悲，你们坐了两个钟头，辛苦了！好！诸位请起立，向佛三问讯。一问讯、再问讯、三问讯。向师父一问讯。好！
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任，希望大家发心，成为法的传递者和播种者，将手中的法宝，一化为十，十化为百，让千千万万的众生，都能步上成佛觉悟之道。
——高雄文殊讲堂
台湾高雄文殊讲堂2010年2月14日，三千佛·新春开示
佛陀的格言2
慧律法师主讲
(向师父问讯)
诸位请坐，请坐。
请合掌！
坐下来，不要讲话，跟着师父念：
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！(放掌)
各位尊敬的法师、各位慈悲的护法居士大德：
今天是2010年2月14，是农历大年初一，这在中国和台湾以及全世界的华人，是个大日子，因为全世界的华人都过农历年。台湾有四个重要的节庆，就是：元宵、端午、中秋和农历年，尤其是农历年，这是最大的日子，借着这个重要的日子，跟各位说几句话：
首先跟诸位拜一个年，大家能够虎年行大运，财源滚滚而来，世俗。如果你刚结婚，师父祝大家虎年能添一个宝宝，增加喜气洋洋。首先我们非常地感谢法观师父，在百忙当中抽空来为我们领众，来拜三千佛。法观师父的声音特别好、节奏感特别好，是音乐老师，虽然是师徒，礼貌不可免，所以，师父必需在大众来感恩法观师父的慈悲，来为我们一千多人领众拜三千佛，让大家法喜充满。
第二个感谢学荣师打这个花鼓，从印尼坐飞机来到这个地方台湾，相当的远，学荣师也是非常了不起；在座诸位法师，常住法师、外来的法师，我们都特别地赞叹，毕竟有佛法僧的地方、有三宝的地方，佛法才能延续。
再来，这一年，这些护法居士大德和义工出钱出力，让我们整个法宝推广的动作，能够非常地顺利，正法能够救度千千万万的众生，这个都是出家和在家的合作的功劳。能够跨进佛教的门槛是非常难、非常了不起的，无论是男女老幼，师父都特别地赞叹，毕竟这一条路不是很好走，很多人也不了解佛教，误认为佛教是消极、是迷信，或者是说修行人逃避现实，这个都不了解佛法。
今天是三千佛(法会)，借重这个因缘，师父跟大家拜年、赞叹、感恩以外，最重要的要讲几句法，那要讲什么呢？我们今天要讲的题目，叫做“佛陀的格言”。格言就是座右铭，是非常重要的！而今天的这个题目：佛陀的格言，是接续上一次九月底义工大会开示接下来，因为这里每一句都是佛所说的，每一句它都很重要，每一句它都是重点。
讲这个佛法，如果讲得太深的，一般人他难以接受，听不来。所以，讲经说法它有时空性、有因缘性，有这个种种的背景，你下手处要对。那么，就一般所认知的、跟世间人的看法，和大觉悟的圣人是有一段差距的。譬如说：世间人，譬如说抬头仰望这个月亮，他就会说：喔！我看到了天上的月亮，看到了天空当中满天都是星星！这个所有的众生都是这样讲，看到月亮，看到天空当中满天都是星星；那么，中国的种种的神话，还会加上嫦娥奔月啊、吴刚砍桂树啊、还看到兔宝宝在舂米，会种种的神话，更加添了几分对月亮石的神秘，自古以来对月亮，什么“千里共婵娟”啦，这个都是在描述月亮，月亮皎洁啊，皎白啊；或者是说：星星点缀在虚空当中，更让人家有对思索这整个宇宙。好！这个讲，大家都是这样讲，你跟他讲月亮，他就是一定是月亮；跟他讲星星，他就是星星。所以，你仰望虚空、天空，一般人就说：我看到月亮，或者是星星。但是，如果顶尖的天文科学家来讲，他就不是这样讲了，顶尖的科学家，他就不是看到月亮、不是看到星星了；世界上顶尖的科学家、天文学家，你问他说：你抬头仰望这个天空，你看到什么？他就会跟你讲：我看到天空的历史。不是看到月亮，也不是看到星星，是历史，天空的历史。为什么讲看到天空的历史呢？因为这个光反射到地球来，有的经过十分钟，因为光速一秒钟十八万六千mile, 十八万六千mile就是三十万公里。所以，有的星球这个光线到地球来，这要十分钟，换句话说：如果你看到了这个亮，星星、月亮石的…
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