..續本文上一頁們還是出家比較好。
從自性清淨流露出來的美，是純真的、天然的、不造作的，它比推薦函更有力。
底下說，所以從自性清淨流露出來的美，是純真的、天然的、不造作的。所以，在座諸位！什麼是內心裏面的化妝師？諸位！清淨的覺性，就是我們內心裏面最好的保養品，你才不會老化得那麼快，老化得那麼快。如果你有清淨自性，你能夠割舍得下，不騙你的！有一個居士，那麼她在外面；一個女居士，她的老公死了，她在外面打拼，她內心爲了這小孩子要操勞，才兩年喔，我看到她，認不出來！才兩年，認不出來，她的身心俱疲，身心俱疲。她就說：哇！師父！您怎麼都不會老？不是我不會老，是你老得太快，我還是會老，你老得太快了！對不對！所以一個人如果能夠開采了自性清淨心，時時刻刻流露那一種真、善的東西、很美的東西，這純真的妙性天然、不造作的心，他就不會老的那麼快。就算他的形相有點改變；但是，他的心一樣的那麼地美，當你接近他的時候，那種頻率是可以感動人的，會感動人的！所以，美、純真的美，它比任何的推薦函更強而有力！就是你要推薦自己，諸位！你要擁有一顆純真天然、不造作的心，這個是真正的美，這個是真正的美。這一句再念一遍：從自性清淨流露出來的美，是純真的、是天然不造作的，它比任何的推薦函更有力！推薦就是要推薦自己，譬如說你去找工作，要推薦自己，對不對？它比推薦函更有力。
任何人都無法改變身體老化的現象，但是，我們可以提升，美化心靈，使生命邁向圓滿。
這一句話再念一遍：任何人，任何人都沒有辦法改變身體老化的現象，我們的年歲，一定會一天一天老化，無論你怎麼化妝，只要不要太嚴重；太嚴重的時候，化妝起來不是很自然。真的！就像有的人七、八十歲了，七、八十歲了，本來看起來，雖然老化，知道嘛，七、八十歲本來就是會老，很自然的老化；可是，有的八十歲的人，她硬是要化妝畫得濃眉大妝，好像要去演京劇一樣的，看起來，喔！就很嚴重，非常嚴重，一點都不nature，一點都不自然，一點都不自然。諸位！什麼是最美的？老的時候承認：我老了！這個是最美麗的人，老了。那師父就知道，我是1953的，師父知道，今年過了農曆年，這一年我會是最辛苦的，因爲要把《楞嚴經》完成，又要把《楞伽經》完成，今年這一年，我會是最辛苦的！對不對？所以我有時候洗澡完的時候，就告訴自己：慧律法師！你今年會很辛苦，我知道你會老，但是，不要老得太醜！我知道我會老啊，但是，不要老得太嚴重。是不是？因爲要錄音、錄影起來的時候，這個中國大陸很多人都關心。有一次我在講經的時候，因爲睡得沒睡好，水喝得多一點，這個眼皮稍微重了一點，就很多人打電話來關心了，大陸很多人打電話來關心了：師父啊！您是不是水腫啊？爲什麼您的眼睛腫得那個樣子？怎麼那麼嚴重啊？您的皮膚怎麼樣……就是很多！所以我現在上臺錄音、錄影，我就知道該怎麼做了。對不對？爲了避免以後一直打電話來，要上臺以前，我就先去剃一個頭，然後左邊、看看右邊，對不對？這個光盤出去，會不會再打電話來？盡量不要打。所以上臺，威儀、容顔，這是很重要的。
最後一句：心中沒有恨，從不憤怒地對待每一位衆生，這是最佳的養顔美容的聖品。
這一句所有的女衆要背起來，要背起來。再講一遍：心中沒有恨，從不憤怒地對待每一個衆生，這是最佳的養顔美容的聖品，這個比任何的名牌更重要，你情緒控製得住。對不對？這個皮膚也不會說老化得那麼快，一憤怒、一恨，我們的心就出現一種毒素，就會傷害到你的皮膚，你的皮膚。知道嗎？所以，心中沒有恨，從不憤怒地對待每一位衆生，這是最佳的養顔美容的聖品。
諸位！執著的，是這一顆心；能思索的，還是這一顆心；超越，還是用這一顆心；能夠萬緣放下，還是這一顆心。諸位！心外無法，諸位！走遍了全世界，你去出國遊玩，在玩什麼？都是在玩你那一顆心，沒有外境的，境界都是因緣生的東西。記得！出國遊玩遊全世界，你統統在玩你的那一顆心，一下子高、一下子低，一下子有，一下子沒有，都是上下起伏。聖人不會，聖人知道萬法唯心所造，你不用出國，出國也是一樣！所以，玩來玩去、買來買去，其實都在玩弄你自己的心，當你傷心，你跟你的內心在作對；當你喜悅得不得了，你也是那一顆心。所以，諸位！執著，是這一顆心；能思惟的，還是那一顆心；能超越的，還是用這一顆心；萬緣放下的，還是這一顆心；面對一切境界的，還是這一顆心。諸位！心外無法，若人欲了知，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。所以，因此，所有的法都跟心相應的，所以你要起無明心，就不能成佛；你要起真如心，就會成佛。所以，心生則種種法生，心滅則種種法滅，當然這個是指妄想啦。妄想心生了，種種法就生，妄想心滅了，種種法就滅，不存在，自性本來就空，自性本來就空。
好了！現在就是十一點四十一分，我們等一下把麥克風就交給法觀師父，法觀師父。那麼，我們農曆初叁的時候，會再開示一場。你們覺得精彩嗎？(衆鼓掌)喔！很好很好！聽到你們的掌聲，掌聲響起，我知道你的心就與我同在，鳳飛飛以前唱的，《掌聲響起》，是不是？今天非常地感謝大家！因爲下午兩點才開始，今天就會比較辛苦一點，因爲師父開示了一個鍾頭，那麼就是會比較辛苦一點。但是大家，辛苦沒關系，只有身體疲憊，心靈充滿著喜悅！諸位！能學佛的人，就能夠找到真正的生命！對不對啊！好！法觀師！麥克風交給你了。
(大衆請起立，感恩師父慈悲開示，請合掌，向師父問訊(大衆向師父行問訊禮)，感謝師父，恭送師父回寮。
邁向生命的圓滿(下)
新春《禮拜叁千佛》開示
臺灣·高雄·文殊講堂
釋慧律2012.1.25
(法觀師：向師父行叁問訊。一問訊。(大衆向師父行問訊禮))
一問訊就好，(法觀師：阿彌陀佛！(衆：)阿彌陀佛！)好！請就座，坐下來，請就座。
各位尊敬的大法師，各位尊敬的護法居士大德：
今天叁千佛圓滿結束，圓滿結束。那麼第一天，吃飯的人大概有八百個人，第二天大概有七百個人，今天的吃飯也差不多。簡單講：加上義工的吃飯人數，大概每天都在八百至九百個人，感謝各位法師的慈悲，也非常感恩各位遠道而來的護法居士大德，共聚一堂來禮拜這個一年一度的殊勝的叁千佛。我代表文殊講堂，向各位法師跟護法居士大德，致最大的敬意(大衆鼓掌)！
我們今天跟第一天的一樣，接下去這個“邁向生命的圓滿”。那麼，因爲我們這種開示，它不是講經，講經有整篇的這個經典，尤其在這麼短的時間裏面，又想讓大家受用，就變成要講重點，講重點。佛法要是哪一句話聽得進去，這一輩子他就會大受用，不必很多，一句就會大受用！那麼，今天我們接下來，大年初一、今天是初叁。
科學的實驗以及邏輯的討論，無法顯示出最高的真理，因爲他們束縛在假相妄想的範疇中。
解釋一下，說：科學的實驗，因爲它都是在相；不是說科學不好，今天如果沒有科學，也沒有辦法把我們帶動到，今天的食衣住行的種種高科技的，還有微電腦，或者是奈米(納米)的這個世界。當然，我們也感謝科學家，爲整個地球的人類做出貢獻，這個是不可抹滅的。那麼我們現在講的是究竟義，究竟義，最終究的圓滿，那是一定要在心性上才能找到；在相上的分析，在佛陀列那也是一種知識，也屬于一種妄想，也屬于一種經驗，它不是正覺，不是正等正覺。所以科學從相上裏面去發現，而佛法從心性上去發現、去體證，這是不太一樣的。當然裏面也有相關的，但是，絕對的真理，還是出自我們圓滿的心靈。科學的實驗以及邏輯的討論，所謂邏輯，它就是一種推論，這個邏輯推論，在《金剛經》裏面，它第一句話就推翻了：若見諸相非相，即見如來。譬如說：我們邏輯學由A推論到B，B推論到C，C推論到D，那麼，這個ABC，由這樣子種種物推論一直演化，是所謂邏輯的概念的演變。但是，佛陀告訴我們：A本身當體即空，那就非A，沒有A這個存在。譬如說我是一個男人，那你就是一個女人，這簡單的一個推論。因爲不是他方，所以就在此地。爲什麼是此地？因爲不是他方。所以他就是用種種的對立的東西，來推論一個結果。而佛陀說：你所推論的，那個點本身就是幻想、就是妄想，不存在的東西。譬如說一個男人，對一個男人說有一個女人，對女人講有一個男人，可是，佛陀講：沒有真正的男人，你只是一堆骨灰；也沒有真正的女人，還是一堆骨灰。這個“若見諸相非相，即見如來”，就是這個道理。所以，這個邏輯學裏面，他會推論，像白馬跟黑馬，白馬是馬嗎？還是黑馬是馬？如果白馬是馬，那麼黑馬就不是馬；如果黑馬是馬，那麼白馬就不是馬了。可是，佛陀告訴我們：沒有這個白馬跟黑馬，體性本來就空。所以，他研究的對象不一樣，一個是在相上去透徹、去分析，這不能說他不對，了解一些現象界，讓我們在生活上得心應手，這個是好事兒！現在問題是：究竟的圓滿覺性，是不能用科學的實驗，以及邏輯的討論，因爲它無法顯示出最高的真理，問題它在相上分析。所以，因爲他們這些科學家，束縛在假相與妄想的範疇，譬如說，譬如說：從太陽，從太陽的光噴射出來，到地球八分叁十六秒，八分叁十六秒。好！那麼如果說從我們宇宙當中，現在用哈伯望遠鏡看……看到宇宙的最遠端的地方，最遠端的地方，四百七十幾億光年，最遠的地方，直徑就是九百多億光年。諸位！八分叁十六秒，它是一個概念，九百多億的光年，這個距離，它還是一個概念，仍然是心。簡單講：所有的星辰、宇宙，都是心性當中的掩飾、裝飾品而已，它沒有實體可得。大圓滿的覺性，是絕對地存在這個宇…
《邁向生命的圓滿(2012年新春開示)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…