..續本文上一頁是出家，能夠忍得住嗎？那就疑：猶豫不決，所以能障不疑，善品爲業，意思就是說他希望修善，當然以善品爲業，可是，卻又懷疑。
再來[不正見：于諸谛理，顛倒推度，]對于這個真理他錯誤了，錯誤這個顛倒，比如說一貫道的回歸到理天，其實就沒有這個理天的東西，他回歸到理天，理本身就是不見的東西，無形的東西，是不是？[染慧爲性。]我們叫做正慧，正知正見的智慧，它就是汙染，沒有正知正見的這個智慧，所以[能障善見，]善見就是正知正見，[招苦爲業。]一定的，你沒有正見，你就不曉得，比如說我們一般人說吃素叫做修行，師父！這個人講經說法，他也叫人家行善，他也叫人家吃素，他就認爲奉爲圭臬，完了！他也分不清楚到底是真的是假的。
有一次，我在辦皈依的時候，我說：有叁個人不要靠近，第一個就清海，第二個就盧勝彥，第叁個就李俊南。然後有一個人就站起來了，結果他是聽李俊南的這個……，聽李俊南說他很贊歎慧律法師，然後他就來皈依了，可是一看，李俊南贊歎您，您怎麼誹謗人家，我說我沒有誹謗人家，我是告訴他不正見，他就走出去了，他認爲我沒有修養，是不是？所以說，這個就是他根本分不清楚什麼是正法，善知識救他也救不了，沒有辦法，他這個信仰是建立在感情之上的，他認爲贊歎別人就叫做有修養，贊歎別人意思就是說當別人贊歎我的時候，我就不可以攻擊別人，我甯可讓你誹謗，但是你的知見一定要正確，他弄不清楚這個知見，大義要滅親：這個爲了正法，你贊歎我一樣的，你說邪法，一樣不可原諒，你今天你去喝酒，你去吃狗肉，你怎麼樣去做壞事情，那是你一個人的因果。你一登臺，那不得了了，你這個影響出去幾萬，幾百萬的衆生，所以我們要了解這種智慧的重要，我從來不批評哪一個人對或者是錯，但是你這個邪知邪見一定要講，一定不可以親近，親近的話，你就完蛋了，是不是？被人牽引進去你自己就不知道，能障善見，招苦爲業，你不正見像因地落差，果地一定彎曲，一定的道理，是不是？因地不真，果招迂曲。不正見：一開始你就走錯了，你要到臺北，當然要往北走，你往南走，到鵝銮鼻去，對不對？這個不正見是最大的關卡，就像如果你叁度空間，你差這個0.1度的話，愈走愈遠，那你就差很多了。一開始出家沒有碰到善知識、正知正見的師父，他出家久了他就改不過來，他也搞不清楚自己是對、是錯，師父就這樣，我就跟著師父這樣做。
再來[隨煩惱]，隨煩惱第一個叫[忿]，[依對現前不饒益境，憤發爲性。能障不忿，執杖爲業。]執杖就是拿東西攻擊別人，這個忿：不饒益，就是不肯寬恕別人。憤發爲性，一個聖者的心態，跟一個凡夫的心態，是完全兩碼事情的，所以，一個沒有學佛人的心境，跟一個聖賢的心境是一百八十度完全不一樣的。我們人只擁有軀殼，沒有擁有真正的生命，單單我們這個不寬恕衆生就沒有辦法過日子了，所以，這個結：這個憤發爲性，能障不忿，忿怒，是不是？執杖爲業，執杖就是准備打鬥，[恨]，就是連下去。[由忿爲先，懷惡不舍，]不舍內心裏面那種恨，我一直恨你，我整天恨到晚上不能睡覺，徹夜難眠，人家對方也不知道你恨他，人家是睡得非常好，非常的好，爲什麼？因爲人家內心沒有恨，恨就是心裏打結，人家心中沒有恨，也不知道你在恨他，所以說這個懷惡不舍的人，到最後死了自己，這個木柴要燒別人，要引起別人，一定要先自己燃燒，這炸彈要炸傷別人，一定要自己先爆破。懷惡的人也傷害到別人，已經傷害到自己了，唉呀！恨了叁年，結果憔悴、瘦，叁年的時候在路上碰到，我已經恨叁年了，你知道嗎？我每天都是裝著這個笑臉，其實我已經恨你叁年了；屬下不滿這個經理都會這樣講，我已經恨你叁年，你知不知道？經理就說：我不知道！啊！我恨你叁年，你竟然不知道，你也不告訴我，我替你分擔一下，對不對？恨是懲罰自己，看不慣的話，對不對
你報警察！依法追訴，你恨他這個不能解決事情，所以我告訴你，我這一點做得滿好的，我從來不恨任何一個人，包括我所知道的，這樣子寫什麼攻擊，打這電話來鬧的，到現在我從來不恨他，因爲恨不能解決事情。
[結冤爲性。]結這個冤業爲性。恨，[能障不恨，熱惱爲業。]能障這個不恨，熱惱，這個惱已經很痛苦了，熱惱就是沸騰不已，沸騰的惱，你想想看！這個惱已經苦惱萬端了，是不是？還沸騰的這個熱惱。可見這個恨是……煩惱很難，恨氣很難，這個恨，你從這個影片上，從這個古來的恩怨就知道，這個恨是最難的，再來，就[惱]，由前面兩個[忿恨爲先，追觸暴熱，]記住，這個所謂的追觸暴熱就是說永遠跟暴熱連在一起，追就是不放，觸就是永遠碰到，永遠跟他相處在一起叫做觸，[狠戾爲性。]狠戾也是暴惡，戾就是很狠，[能障不惱，蛆螫爲業。]這個螫就是一種毒蟲的尾針，這個毒蟲的尾巴有一只針螫下去就中毒了，蛆螫就是一種毒蟲，尾巴有針碰到人就紮，毀了自己也毀了別人。[覆：于自作罪，恐失利益，隱藏爲性。]這個大家都犯了，每一個人自己所做的這個壞，沒有一個人願意讓人家知道，恐怕失去什麼
利，還有失去什麼？榮譽，隱藏爲性，難道你自己的隱私，你向人家都公布，這怎麼可能，所以這個覆：覆藏。在戒律裏面講覆藏就是掩蓋自己的缺點，我想這是每一個人，千千萬萬個人沒有一個沒有缺點的，[能障不覆，悔惱爲業。]這個悔惱是到最後他會後悔的。
[诳：爲獲利益，矯現有德，]诳就欺騙別人，認爲自己很有德性，[詭詐爲性。能障不诳，邪命爲業。]爲什麼叫邪命？以不正當的手段賺錢養活自己的生命叫做邪命，所以邪命的意思就是說，用不正當的這個手段來賺這個不正當的錢，騙人家的，然後就是邪命。[谄]，谄：[爲罔他故，]這個罔就是欺的意思，欺騙別人，爲罔他故：爲了欺騙別人，谄，是不是？[矯設異儀，谄曲爲性。]爲了欺騙他所以假裝得很高，別人很高，我自己，唉呀！不行！[能障不谄，]那種就不谄，[教誨爲業。]什麼叫教誨？我接受你的教誨，唉呀！你比我大，你很了不起，是不是？唉呀！你怎麼樣，他就一直贊歎別人，谄就是拍馬屁，拍馬屁就把別人拍得很高，你教導我吧！你訓誡我吧！我是不行怎麼樣子，是不是？谄，看到總經理，是！總經理，是！董事長，其實在背後☉％＆，董事長一轉頭，馬上就假裝弄牙齒，一轉身，他就一直點……一轉過來……你看這個影片都有很多。谄，碰到他的時候，做什麼是、是、所以這個谄，教誨就是把自己自我貶低，然後讓別人來教訓自己。
[憍：于自盛事，深生染著，醉傲]，醉傲就沈迷，沈迷在這個傲性裏面，這個醉就是沈迷很深的傲裏面，于自盛事：對自己有一點優點，深生染著。我是世界的拳王，我怎麼樣子，常常看到這個鏡中人，你看，我長得這麼漂亮，你看，人比花嬌，是不是？自己越照的話，顧影自憐，爲什麼長得這麼好看呢？他很有自信，醉傲[爲性。能障不憍，染依爲業。]因爲太過驕傲了，所以就沒有人要跟他做朋友，自己又認爲自己很行，驕傲的人到最後都沒有朋友，[害：于諸有情，心無悲愍，損惱爲性。]對于一切的衆生沒有慈悲心，損惱爲性：這個害，[能障不害，逼惱爲業。]這個害你在哪裏可以看得到？這個在海産店就看得很清楚，這個活生生的東西，它愈痛苦愈好，這個害，如果說是救人的話，那就戰爭了，愈大的這個殘害心，這個戰爭殺得愈多人，國王如果有這個害字，那就麻煩大了，一個將軍有這個害，沒有慈愍心就完蛋了。
[嫉：殉自名利，不耐他榮。]殉就是依。依，沈迷自己的名跟利。不耐他榮，這個就多了。每一個都有嫉妒：[妒忌爲性。]這個每一個都有，除非是大修行人，見平等法性的人。否則的話，這個嫉妒心不可能沒有！這個看太多了，日常生活每天都看得到。[能障不嫉。]能夠障礙這個不嫉妒。這個嫉妒大家都很熟了。就不必再講了。不耐他榮，這個榮就是成功、成就。他有光榮，光宗耀祖。我們以前鄉下常常看到這個考上什麼某某大學，然後他媽媽就說：唉呀！你丟不丟人！你看，隔壁村的人，林小弟他竟然考上臺大的。然後他就不耐他榮。他就說：那才怪！那才不是他會讀書，是因爲你把我的名字命得不太好。我因爲名字命得不太好，所以考不上大學。反正他就會有一大套理由。所以像男人就爭這個名跟利。女人就爭這個男的，女人要爭這個美。不過，這個女孩子長得醜，也是很糟糕，唉！女人長得醜，我是很同情她的，真的。也不曉得怎麼辦，爲什麼女人長得醜？只是因爲男人都不欣賞女人的醜。但是欣賞女人的漂亮，那個美。從內在裏面的美，如果一個人醜陋，由內在裏面的美還可以彌補一點。如果內在裏面那個嫉妒心也很強，那外在也很醜陋的話，唉呀！這沒有救了。
我以前在念建國中學的時候。有一個北一女中的，因爲建中跟北一女中的有這個跆拳班。教練在練：呵！呵！我看一個又胖又醜的。我以前很調皮。我就問她說：唉呀！小姐！你練這個跆拳道做什麼？她說：保護自己啊！我就說：唉呀！拜托！你這種身材，你一定很安全的，你不可能會發生那個……。除了那個壞蛋近視眼。這麼胖，你怎麼會碰到危險。我說：你不必練了，你那個身材就是最好的保護了。我在那邊說……。她就要揍我。揍不到我，我身材瘦跑的讓她追。所以說這個妒沒有辦法。不管男人、女人，這個走到哪裏都是一樣的。[憂戚爲業。]憂戚就煩惱。煩惱，一天到晚在跟人家爭這個美好。看別人成功受不了。 [悭]qian。[耽著法財，不能惠舍，秘吝爲性。]這個秘吝就是偷偷的隱藏起來，不讓人家知道我多少。耽著法財。耽著這個法，這個法的意思就是說他懂得佛…
《百法明門論表解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…