..续本文上一页是出家，能够忍得住吗？那就疑：犹豫不决，所以能障不疑，善品为业，意思就是说他希望修善，当然以善品为业，可是，却又怀疑。
再来[不正见：于诸谛理，颠倒推度，]对于这个真理他错误了，错误这个颠倒，比如说一贯道的回归到理天，其实就没有这个理天的东西，他回归到理天，理本身就是不见的东西，无形的东西，是不是？[染慧为性。]我们叫做正慧，正知正见的智慧，它就是污染，没有正知正见的这个智慧，所以[能障善见，]善见就是正知正见，[招苦为业。]一定的，你没有正见，你就不晓得，比如说我们一般人说吃素叫做修行，师父！这个人讲经说法，他也叫人家行善，他也叫人家吃素，他就认为奉为圭臬，完了！他也分不清楚到底是真的是假的。
有一次，我在办皈依的时候，我说：有三个人不要靠近，第一个就清海，第二个就卢胜彦，第三个就李俊南。然后有一个人就站起来了，结果他是听李俊南的这个……，听李俊南说他很赞叹慧律法师，然后他就来皈依了，可是一看，李俊南赞叹您，您怎么诽谤人家，我说我没有诽谤人家，我是告诉他不正见，他就走出去了，他认为我没有修养，是不是？所以说，这个就是他根本分不清楚什么是正法，善知识救他也救不了，没有办法，他这个信仰是建立在感情之上的，他认为赞叹别人就叫做有修养，赞叹别人意思就是说当别人赞叹我的时候，我就不可以攻击别人，我宁可让你诽谤，但是你的知见一定要正确，他弄不清楚这个知见，大义要灭亲：这个为了正法，你赞叹我一样的，你说邪法，一样不可原谅，你今天你去喝酒，你去吃狗肉，你怎么样去做坏事情，那是你一个人的因果。你一登台，那不得了了，你这个影响出去几万，几百万的众生，所以我们要了解这种智慧的重要，我从来不批评哪一个人对或者是错，但是你这个邪知邪见一定要讲，一定不可以亲近，亲近的话，你就完蛋了，是不是？被人牵引进去你自己就不知道，能障善见，招苦为业，你不正见像因地落差，果地一定弯曲，一定的道理，是不是？因地不真，果招迂曲。不正见：一开始你就走错了，你要到台北，当然要往北走，你往南走，到鹅銮鼻去，对不对？这个不正见是最大的关卡，就像如果你三度空间，你差这个0.1度的话，愈走愈远，那你就差很多了。一开始出家没有碰到善知识、正知正见的师父，他出家久了他就改不过来，他也搞不清楚自己是对、是错，师父就这样，我就跟着师父这样做。
再来[随烦恼]，随烦恼第一个叫[忿]，[依对现前不饶益境，愤发为性。能障不忿，执杖为业。]执杖就是拿东西攻击别人，这个忿：不饶益，就是不肯宽恕别人。愤发为性，一个圣者的心态，跟一个凡夫的心态，是完全两码事情的，所以，一个没有学佛人的心境，跟一个圣贤的心境是一百八十度完全不一样的。我们人只拥有躯壳，没有拥有真正的生命，单单我们这个不宽恕众生就没有办法过日子了，所以，这个结：这个愤发为性，能障不忿，忿怒，是不是？执杖为业，执杖就是准备打斗，[恨]，就是连下去。[由忿为先，怀恶不舍，]不舍内心里面那种恨，我一直恨你，我整天恨到晚上不能睡觉，彻夜难眠，人家对方也不知道你恨他，人家是睡得非常好，非常的好，为什么？因为人家内心没有恨，恨就是心里打结，人家心中没有恨，也不知道你在恨他，所以说这个怀恶不舍的人，到最后死了自己，这个木柴要烧别人，要引起别人，一定要先自己燃烧，这炸弹要炸伤别人，一定要自己先爆破。怀恶的人也伤害到别人，已经伤害到自己了，唉呀！恨了三年，结果憔悴、瘦，三年的时候在路上碰到，我已经恨三年了，你知道吗？我每天都是装着这个笑脸，其实我已经恨你三年了；属下不满这个经理都会这样讲，我已经恨你三年，你知不知道？经理就说：我不知道！啊！我恨你三年，你竟然不知道，你也不告诉我，我替你分担一下，对不对？恨是惩罚自己，看不惯的话，对不对
你报警察！依法追诉，你恨他这个不能解决事情，所以我告诉你，我这一点做得满好的，我从来不恨任何一个人，包括我所知道的，这样子写什么攻击，打这电话来闹的，到现在我从来不恨他，因为恨不能解决事情。
[结冤为性。]结这个冤业为性。恨，[能障不恨，热恼为业。]能障这个不恨，热恼，这个恼已经很痛苦了，热恼就是沸腾不已，沸腾的恼，你想想看！这个恼已经苦恼万端了，是不是？还沸腾的这个热恼。可见这个恨是……烦恼很难，恨气很难，这个恨，你从这个影片上，从这个古来的恩怨就知道，这个恨是最难的，再来，就[恼]，由前面两个[忿恨为先，追触暴热，]记住，这个所谓的追触暴热就是说永远跟暴热连在一起，追就是不放，触就是永远碰到，永远跟他相处在一起叫做触，[狠戾为性。]狠戾也是暴恶，戾就是很狠，[能障不恼，蛆螫为业。]这个螫就是一种毒虫的尾针，这个毒虫的尾巴有一只针螫下去就中毒了，蛆螫就是一种毒虫，尾巴有针碰到人就扎，毁了自己也毁了别人。[覆：于自作罪，恐失利益，隐藏为性。]这个大家都犯了，每一个人自己所做的这个坏，没有一个人愿意让人家知道，恐怕失去什么
利，还有失去什么？荣誉，隐藏为性，难道你自己的隐私，你向人家都公布，这怎么可能，所以这个覆：覆藏。在戒律里面讲覆藏就是掩盖自己的缺点，我想这是每一个人，千千万万个人没有一个没有缺点的，[能障不覆，悔恼为业。]这个悔恼是到最后他会后悔的。
[诳：为获利益，矫现有德，]诳就欺骗别人，认为自己很有德性，[诡诈为性。能障不诳，邪命为业。]为什么叫邪命？以不正当的手段赚钱养活自己的生命叫做邪命，所以邪命的意思就是说，用不正当的这个手段来赚这个不正当的钱，骗人家的，然后就是邪命。[谄]，谄：[为罔他故，]这个罔就是欺的意思，欺骗别人，为罔他故：为了欺骗别人，谄，是不是？[矫设异仪，谄曲为性。]为了欺骗他所以假装得很高，别人很高，我自己，唉呀！不行！[能障不谄，]那种就不谄，[教诲为业。]什么叫教诲？我接受你的教诲，唉呀！你比我大，你很了不起，是不是？唉呀！你怎么样，他就一直赞叹别人，谄就是拍马屁，拍马屁就把别人拍得很高，你教导我吧！你训诫我吧！我是不行怎么样子，是不是？谄，看到总经理，是！总经理，是！董事长，其实在背后☉％＆，董事长一转头，马上就假装弄牙齿，一转身，他就一直点……一转过来……你看这个影片都有很多。谄，碰到他的时候，做什么是、是、所以这个谄，教诲就是把自己自我贬低，然后让别人来教训自己。
[憍：于自盛事，深生染着，醉傲]，醉傲就沉迷，沉迷在这个傲性里面，这个醉就是沉迷很深的傲里面，于自盛事：对自己有一点优点，深生染着。我是世界的拳王，我怎么样子，常常看到这个镜中人，你看，我长得这么漂亮，你看，人比花娇，是不是？自己越照的话，顾影自怜，为什么长得这么好看呢？他很有自信，醉傲[为性。能障不憍，染依为业。]因为太过骄傲了，所以就没有人要跟他做朋友，自己又认为自己很行，骄傲的人到最后都没有朋友，[害：于诸有情，心无悲愍，損恼为性。]对于一切的众生没有慈悲心，損恼为性：这个害，[能障不害，逼恼为业。]这个害你在哪里可以看得到？这个在海产店就看得很清楚，这个活生生的东西，它愈痛苦愈好，这个害，如果说是救人的话，那就战争了，愈大的这个残害心，这个战争杀得愈多人，国王如果有这个害字，那就麻烦大了，一个将军有这个害，没有慈愍心就完蛋了。
[嫉：殉自名利，不耐他荣。]殉就是依。依，沉迷自己的名跟利。不耐他荣，这个就多了。每一个都有嫉妒：[妒忌为性。]这个每一个都有，除非是大修行人，见平等法性的人。否则的话，这个嫉妒心不可能没有！这个看太多了，日常生活每天都看得到。[能障不嫉。]能够障碍这个不嫉妒。这个嫉妒大家都很熟了。就不必再讲了。不耐他荣，这个荣就是成功、成就。他有光荣，光宗耀祖。我们以前乡下常常看到这个考上什么某某大学，然后他妈妈就说：唉呀！你丢不丢人！你看，隔壁村的人，林小弟他竟然考上台大的。然后他就不耐他荣。他就说：那才怪！那才不是他会读书，是因为你把我的名字命得不太好。我因为名字命得不太好，所以考不上大学。反正他就会有一大套理由。所以像男人就争这个名跟利。女人就争这个男的，女人要争这个美。不过，这个女孩子长得丑，也是很糟糕，唉！女人长得丑，我是很同情她的，真的。也不晓得怎么办，为什么女人长得丑？只是因为男人都不欣赏女人的丑。但是欣赏女人的漂亮，那个美。从内在里面的美，如果一个人丑陋，由内在里面的美还可以弥补一点。如果内在里面那个嫉妒心也很强，那外在也很丑陋的话，唉呀！这没有救了。
我以前在念建国中学的时候。有一个北一女中的，因为建中跟北一女中的有这个跆拳班。教练在练：呵！呵！我看一个又胖又丑的。我以前很调皮。我就问她说：唉呀！小姐！你练这个跆拳道做什么？她说：保护自己啊！我就说：唉呀！拜托！你这种身材，你一定很安全的，你不可能会发生那个……。除了那个坏蛋近视眼。这么胖，你怎么会碰到危险。我说：你不必练了，你那个身材就是最好的保护了。我在那边说……。她就要揍我。揍不到我，我身材瘦跑的让她追。所以说这个妒没有办法。不管男人、女人，这个走到哪里都是一样的。[忧戚为业。]忧戚就烦恼。烦恼，一天到晚在跟人家争这个美好。看别人成功受不了。 [悭]qian。[耽着法财，不能惠舍，秘吝为性。]这个秘吝就是偷偷的隐藏起来，不让人家知道我多少。耽着法财。耽着这个法，这个法的意思就是说他懂得佛…
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