..續本文上一頁光是生氣就氣死，真的，光是氣這些你就氣死，他要讓你死很簡單，隨便寫幾句誹謗，你就死定了，我沒有這樣，都不用解釋，不理他，我們人在做，良心在看，老天在看，對不對？我們是不是爲衆生，當然是這樣，對不對？我們若發心正確，他要搞我們，搞不倒，龍天自有護法，龍天自有護法，不是說他說我們是魔，我們就是魔，說我們是魔的人，那個反而著魔，自己著魔不講。

　　【六清淨如水。洗諸塵垢。】肮髒的洗得幹幹淨淨。

　　【七猶如火王。燒煩惱薪。】煩薪這個薪就是點火的，引火的這個器材，煩惱就像都准備好的幹柴，只有境界來就燒起來。

　　【八如風行世。普遍無礙。】西方極樂世界的菩薩實在很了不起，像風這樣普遍無礙。

　　【九猶如虛空。一切無著。

　　十淨如蓮華。無有染汙。

　　十一猶如大乘。廣能運載。】這乘是車子的意思，像大車子可以載很多，發大心的人，發大心的人要廣度衆生的人，他壓力大，忍辱才能負重，忍辱才能負重，一個沒辦法忍辱的人你就沒辦法走很遠，你就不能廣度衆生。

　　【十二如震法雷。警覺未覺。】如震法雷就是說法度衆生，警告這些還沒有覺悟的人。

　　【十叁如雨甘露。滋潤衆生。】像下雨可以滋潤衆生。

　　【十四如金剛山。魔外不動。】魔外就是魔道跟外道，不能動搖到菩薩，所以在座諸位！注意！這句很重要，你的心若無所著，不要理他，他怎麼搞你，他就是沒辦法，最怕的是什麼！最怕的是他這樣搞你，你煩惱，換你要傷害他，若有人要害你，你再怎樣他都要害你，辯論是絕對沒辦法辯論，你有話說，他一定有話要說，你解釋也沒有用，讓別人委屈你，他那種人心地很壞，我一直解釋我自己，他又搞你，解釋沒有用，解釋不好沒有解釋，知道嗎？你既然要讓你死，他不怕因果的，什麼惡毒的話他都最講，所以你愈解釋，你有話要說，他一定有話要說，沒有用，講再多都沒有用，那個時候就看我們的功夫，我們不要先被他轉，對不對？我們如如不動，對不對？他看你如如不動，他本來是誹謗你，要讓你死，他若看你如如不動，對不對？他就氣得要命，我們讓他先死，怎麼我們先死，對不對？不要理他他就氣死，我把他搞成這樣，他都不會生氣，都不理我，我還沒死，他就要先死，真的，你多會搞，對不對？我們不要犯到國法，不要去殺人放火，對不對？哪有可能多會整你，難道不是這樣，最怕的是我們自己不對，有去害人，有去偷拿人家的東西，有去殺人放火，有胡作非爲，當然這樣違法，你沒有違法，他多會搞，對不對？不可能，所以産一切事情我們不要先動搖我們這個念頭，不要動搖我們這個念頭，不要理他，不要理他。

　　【十五如梵天王。諸善最上。】像大梵天王善最上。

　　【十六如大樹王。普覆一切。】可以在樹下乘涼，意思是說普覆一切可以讓衆生得到清涼的意思。

　　【十七如優昙華。希有難遇。】優昙花這是一種很可貴，像我們所說的昙花一現，昙花一現，希有難遇。

　　【十八如金翅鳥。威伏外道。】金翅鳥專門在吃龍的，它一出來，大家又躲又閃，怕被它吃掉。表示這正法若出來，這些外道的每個都降伏。

　　【十九如衆遊禽。無所藏積。】走到哪裏，安住在哪裏，無所藏積就是沒有任何的隱藏，意思是說沒有任何的執著，走到那裏，隨緣，走到那裏，隨緣。

　　【二十猶如牛王。無能勝故。】就像這個牛王，就是印度牛體型大，白色又有力氣，所有的牛裏面最清淨，最有力量。

　　【二十一】西方極樂世界菩薩【如大象王。善調伏故。】大象王心情很好，調伏得都能夠配合這個主人，善調伏，極樂世界的菩薩都調伏他的心調得很順，不是像電視廣告詞：吃加味姑嫂丸調得很順。我看報告新聞有在廣告這些，阿嬌，加味姑嫂丸，把你調得很順，我們是用極樂世界的法水把你調得很順，讓你不會生氣。

　　【二十二如師子王。無所畏故。】沒什麼恐怖。

　　【二十叁曠若虛空。大慈等故。】像虛空這樣大慈悲心。

　　【末複結雲：我但爲汝略言之耳。】這是我簡單這樣講而已。【若廣說者。】西方極樂世界菩薩【百千萬劫。不能窮盡。

　　二伴竟。合上初別釋竟。

戊二結示

　　【經】舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。

　　【解】佛及聲聞菩薩。並是彌陀因中。願行所成。亦是果上一成一切成。是則佛。菩薩。聲聞。各各非自非他。自他不二。故雲成就如是功德莊嚴。】什麼叫做非自非他呢？後面就會談到，非自非他，我們現在看這個：

　　【講】此處正文。與前全同。其義與前不一。前乃成就依報莊嚴。此乃成就正報莊嚴。】正報就是說到佛、菩薩、聲聞這些叫做正報。【化主以光壽無量爲莊嚴。】伴呢？【化伴。聲聞皆是回心大阿羅漢。菩薩具諸功德。其數無量無邊。非是算數所知爲莊嚴。佛及聲聞菩薩。若主若伴。】主就是阿彌陀佛，伴就是這些菩薩衆，【並是彌陀因中。願行所成。

　　願所成者。大本法藏願雲：我作佛時。光明照無央數天下。】無央數就是無盡，【幽冥之處。皆當大明。】幽冥之處，皆當大明，經典有這樣寫，說我們人平常沒什麼修行，只記得一句阿彌陀佛，若做很多壞事，到閻羅王那時，要抓去炸油鍋，你只念一句阿彌陀佛，鍋子就裂開，火就熄，這句你可要記得，我看我們這些壞事也做很多，亂騙錢，倒會錢，以前養鳗魚苗，養魚，今天有人從菲律賓打電話來，說他在菲律賓養鳗魚，一次空運都幾百萬只，到半途就死掉，他不曉得怎麼辦，我說：不好。他說：我從事二十幾年了，我一下子改不掉，對不對？他說：我若頂讓給人家？我若頂讓給人家，我抽百分之二十，這樣我要跟他共業嗎？要啊！怎麼不用共業，哪有那麼好，不用共業，他說：我在絕望當中聽到師父的錄音帶，這錄音帶救了一條生命。噢！很安慰，很多人都要自殺，生命都失去信心，因爲這個錄音帶救了他一條生命，所以我這個功德無量，真的(法師笑)，我要贊歎自己，真的，他本來要自殺，吃到錄音帶，噢！這不要自殺，死一次要死七次，不要，不要，再傻的人都不要自殺，對不對？我今天在樹德女中上課，去度他們的時候，我就告訴她，我說：今天假設說，假設說，我是俗家人，我是俗家人，我談戀愛，我有聽到佛法，兩個不能有結果，我的女朋友邀我“益謙！不然我們兩個都去自殺。我說：要死你自己去，你十二樓選得……，最好跳下去一下子就解決，我不可能自殺，我有勇氣自殺，我怎麼沒勇氣再活下去，對不對？再前弘期的事情也能解決，哪有一定要自殺，哪有那麼笨的，一條生命這麼寶貴我幹麼要自殺，頭腦壞掉才要自殺，要死，你去那裏死，若沒有那個……我再買農藥，我幫你買，若要自殺你不要邀我去，我絕對不會自殺，絕對不可能自殺，不可以走這種路，這不歸路嘛！簡直是無量的痛苦嘛！再怎麼痛苦也不可以走自殺這條路，對不對？要修什麼才會莊嚴？贊歎，這張嘴都贊歎，不造口業，壞的我都不講，都贊歎，贊歎要贊歎好，你知道嗎？要贊歎得對，不要亂馬屁，皆當大明。【諸天人民。以及蜎蝡。】這個蜎就是蚊的幼蟲，動物屈曲蠕動的樣子。蚯蚓，蝡ruǎn，這個蝡跟那個蠕一樣。【見我光明。莫不慈心作善。來生我國。此光明隨願所成也。】【()

　　○又。法藏第十叁願雲：設我得佛。壽命有限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。此壽命亦隨願所成也。

　　○又。大本雲：假使比丘。滿億那由他百千數量。皆同目犍連神通。欲共計算彼佛初會聲聞。盡其神通。百分中不能知一。】就是用這個目犍連的神通，來算那個極樂世界這些聲聞算不完。

　　○【又雲：我作佛時。刹中菩薩。神通。智慧。辯才。相好。威神。悉皆如佛。今來成佛。得隨所願。】到極樂世界他的神通、智慧、辯才、相好，你看，貌相好，愛美的人就要往生極樂世界。再來：

　　【行所成者。大本雲：爾時。法藏教化衆生。修行六度。廣行教化無量衆生。發菩提心。行今成就。有斯莊嚴。皆以願行之因。爲能莊嚴。光壽無量。化伴無數之果。爲所莊嚴。故曰。並是彌陀願行所成。

　　亦是果上一成一切成者。果者。對因而言。因中由法藏願行無礙之因。成就彌陀無礙之果。果上種智。】種智就是一切種智，果報上的種智就是一切種智，在《十四講表》有講過，【一現一切皆現。現成化主光壽無量之莊嚴。化伴算數難知之莊嚴。

　　○複由衆生心性無礙之因。成就羅漢菩薩無礙之果。果上唯識。一變一切皆變。變起自他影像。互相成就。

　　是則佛菩薩聲聞。各各非自非他者。自是他心中之自。則自即非自。他是自心中之他。則他亦非他。】這什麼意思呢？你說他心中的他也對，要說不是他心中的他也對，心中的自也對，自就是非自，他是共同，都是影像，說自己也對，說不是自己也對，說自己也不對，說自己也對，所以說非自非他，亦是自心中的他，他也是非他，所以

　　○【自他不二者。即生佛不二也。聲聞菩薩。乃彌陀心內之衆生。彌陀乃聲聞菩薩心內之佛。佛心內衆生。全生即佛。衆生心內之佛。全佛即生。生佛一體。自他不二。惟是現前一念心性。成就如是功德莊嚴。

　　【解】能令信願持名者。念念亦如是成就也。】可以讓信願持名念佛的人每一念、每一念，念念就有這種成就，【初廣陳彼土依正妙果以啓信竟。】這裏就是很廣泛地來講彼土的依報正報它的奧妙果報，來啓發衆生的信心。【(上重重無盡，總歸于一句名號)

　　【講】上約已成。此約今成。當成。】前面講的是已經，願力，佛的願力已經完成，那麼現在你只要能持名念佛，你就可以今成，將來持名，將來當成，【今成者。即現今念念成就。當成者。即當來亦如是成就。】當來也是同樣這樣，當來就是【今成當成。皆依已成之彼土。依正妙果爲本質境。】本質的境界，依報跟正報這個妙果，妙果就是佛證的不可思議的本性，清…

《佛說阿彌陀經要解講義 第叁卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…