..續本文上一頁大臣老是跟隨在國王旁邊，國王若說：把他抓起來。現在這個意識執著，我要金銀財寶這貪就跑出來了，把它抓起來，抓回來，這是心的貪心老是在八識裏面，配合這個八識的作用，分別、執著、貪、愛、嗔、嫉妒、恨、驕傲、不滿、愛恨，還是說……，全都在心所法裏面，心所法裏面，讀過百法的人都知道，一切心心所法之滅盡定，滅盡定，全部滅掉，此中前二者是依初禅跟二禅，治這個比較明顯的色的貪，第叁是依第四禅修這個清淨觀，是以無貪爲性，若第四、第五、第六、第七是依次以四無色，就是空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處，四無色界定善爲性，第八是依有頂地，有頂就是叁界最高，以滅有所緣心，所攀緣的心爲性，又初，前兩個是各分爲二，第叁是分爲四，合起來八勝處，出處：《中阿含經》卷二十四，《大因經》、《俱舍論》卷二十九，《品類足論》卷七，知道吧！聽得懂吧！大家都沒什麼問題，看起來很有智慧，這簡單，這沒什麼困難，不這樣講沒辦法。底下：具足叁明八解脫，修八種的定，八解脫，能破五通的外道，底下：
○【無疑解脫羅漢者。因中修緣念處觀慧。】緣念的意思是說，【緣念世出世法。皆悉通達。能決衆疑。能破圍陀外道。】這圍陀跟我們那個韋陀是不一樣的，邊圍陀跟那個韋陀不一樣，這圍陀處道是【(四圍陀典，是世間智書，讀之有智。)】四圍陀就是婆羅門教當時要作宗教的儀式，主持宗教儀式的人的條件，接著宗教所用的供品，這器具是在做什麼，祈禱風調雨順，所以四圍陀就是宗教的儀式，器具，他的主宰，主持人，那麼他的目的是祈求風調雨順，祈求上蒼保佑我們，就像我們大家佛教徒，佛教徒有法師領導，法器就用木魚、磬，用什麼經典，要如何祭拜，有什麼儀式，我們念佛的動機、目的是要做什麼，四圍陀就是在講這種東西。【叁種羅漢。】前面有講過了，慧解脫羅漢，俱解脫羅漢，俱解脫羅漢，無疑解脫羅漢，叁種的羅漢，【修因證果。彼此不同。今經雲：皆是大阿羅漢者。決定是無疑解脫。故名大也。
【解】又本是法身大士。示作聲聞。證此不思議法。故名大也。
【講】此是開迹顯本。】什麼叫做開迹顯本？這就是說迹，開迹顯本，迹就是這輩子他是示現這個小乘的阿羅漢，顯本就是實實在在他不是小乘的阿羅漢，他只是幫助佛去宣法，本來他是法身的大士，法身的大士就是證悟到佛的法身，大士就是這些大菩薩示現聲聞，所以我們在說觀音大士，觀音大士，觀音大士也是佛再來，所以此是開迹顯本，本就是久遠劫，久遠劫來，這大阿羅漢都不是普通的人，有的是佛再來，有的是大菩提來，所以此是開迹顯本，【以釋大也。又此阿羅漢。約迹則是聲聞。】迹就是他這輩子出世在印度，跟隨佛出家，修四谛十二因緣法，證到這個阿羅漢果，這叫做迹，【約本則是法身大士。法身大士。是菩薩之別稱。破無明見法身。大乘之士也。示作聲聞者。隱藏法身大本。】法身大士就是他的根本，大本，【示作聲聞小果。如舍利弗。】舍利弗，《彌陀經》都念這句，【過去已證金龍佛位。】金龍佛位，所以大阿羅漢不是普通人，哪有說……佛經在講的，舍利弗到佛面前七天貫通叁藏十二部經典，七天，藏經看一遍我要用五年，五年還不一定會通達，看兩遍，十年，人家七天，舍利弗七天就將所有的經典通達了，這不是普通人。【須菩提。】《金剛經》須菩提。【乃是青龍陀佛。】青龍佛，青龍佛再來，解空第一，因爲十方叁世都是這樣，一尊佛能夠示現一尊佛來成就，一個世間不可以有兩尊佛，會亂，【倒駕慈航。故曰示作。證此持名念佛。不思議之法。故名大也。
【解】從佛轉輪。廣利人天。故爲衆所知識。】跟隨佛轉這個*輪大大來利益人天，所以叫做衆所知識。
【講】上表位。是阿羅漢位。此歎德】行【。是大菩薩德】行【。從佛轉輪者。依從佛所轉之*輪。悉能代佛宏化。轉妙*輪。法以輪稱者。譬喻二義。】所以過去人家講一句話，若欲逃離無間獄，莫謗如來正*輪，什麼人罪最重你知道嗎？什麼人罪最重？你若不想下去無間地獄，莫謗如來正*輪，就是看哪一個法師在宣法千萬不要誹謗那個法師，他所講的法你不要誹謗，只要他是正法，莫謗如來正*輪，我現在在宣法是代佛在說法，若不想下去阿鼻地獄，無間地獄你就不要誹謗，莫謗如來正*輪，這經典寫得清清楚楚，早、晚兩課，你破戒的人，你持八關齋戒踩死螞蟻，偷拿人家的東西，破戒，邪淫，打過妄語，你再來打入關齋戒這戒體還有辦法清淨，還有辦法證阿羅漢果，忏悔還有辦法回向往生極樂世界，還有辦法中品中生，破戒、五逆十惡罪還有辦法求忏悔，只有誹謗正法沒辦法，你去看這個《無量壽經》，《無量壽經》不孝順母親，過去做錯事情殺生、偷盜、邪淫這都有救，都有救，只有一種人沒救而已，誹謗叁寶決定去掉，camcel，去除，西方極樂世界你造什麼業都有求忏悔的余地，只有一種人，謗佛、謗法、傍僧，保證不會往生極樂世界，保證，《無量壽經》你打開看看，看裏面怎麼說的，所以再勸告，再交代，就是講這個嘴，這張嘴，真的，再叁交代就是講這張嘴，這張嘴，你不要誹謗，好的教你們去做，壞的教你們避開，要聽我的話，這樣就對(衆鼓掌)，所以你殺死一個人是結束他的生命，你誹謗叁寶，衆生聽到，謗這個轉*輪的法師的這個法，對法沒有信心，他從今以後不是斷這個生命，斷慧命，我們人有兩種生命，一種是色身的命，一種是智慧的命叫做慧命，誹謗叁寶讓衆生失去信心，是斷什麼命？斷慧命，這不得了了，這是生生世世他都對叁寶……，你誹謗叁寶，他也跟著你誹謗叁寶，全都一整群下地獄，生生世世出世在邊地，不會出世在中國，這個中國是有佛法的地方叫做中國，富裕的地方叫做中國，不是中華民國，有佛法的地方，吃、穿、住不用擔心的地方，像我們這個地方叫做中國，若誹謗叁寶生生世世出世在哪裏，地獄輪轉，輪轉之後出生畜生，畜生又很醜，沒有人要靠近，哈巴狗，癞皮狗，斷手斷腳的狗，狗，連人都不要看，因爲他誹謗叁寶業很重，從地獄出來變成畜生，畜生之後出世爲人，出世爲人不能出世在吃、穿不愁的地方，出世在哪裏？非洲，全身黑漆漆的，全身都黑漆漆，中文不懂，英文又不懂，看經典，打開全都看不懂，全都看不懂，所以那天美國人來，美國人來，我告訴他：阿彌陀佛是什麼意思？生命很長的，很長的生命，這個叫做阿彌陀佛，他說：美國人很困難。我說：因爲你中文不懂，所以你無法學佛，你無法學佛，根本就聽不懂嘛！所以說出世在中國的人福報大，真的，出世在中國福報大，印度的佛法都滅，印度六百年前就沒有佛法了，生活在很痛苦的世間，光是吃就沒辦法了，吃得很麻煩，很痛苦了，只有佛法在臺灣，吃、穿、住沒問題，轎車、電話、冰箱、bed，還懂中文，中國又具足大乘的佛法，你看出世在臺灣看有多困難，真的很困難，真的。美國的人我告訴他，都是真的。中文是非常、非常地難，no easy，no easy，沒那麼簡單，It is very difficult.很難的，美國人聽不懂，對不對？所以說在座諸位！我們要很歡喜，歡喜我們今天出世在臺灣，出世中國人懂中文，經典打開，文言文，又每個字都看得懂，對不對？我們又來學佛，中國人兩千萬，臺灣人兩千萬，學佛的人，出家人差不多有二十萬，比丘差不多有五、六萬，比丘尼差不多十幾萬，出家人，臺灣的出家人，差不多二十萬的出家人，在家居士號稱叁百萬，佛教徒叁百萬，真的正信的不到六十萬，現在最近大家聽到師父的錄音帶我一直強調，神、佛要分清楚，不然大家以爲有胡須的是佛，他分不清楚，分不清楚，所以一直分這個神、道教、基督教、一貫道的，這是什麼是正，什麼是邪，要分清楚，現在大家都安西方叁聖，最近才開始佛教在興盛，所以今天造成很大的誹謗就是這樣，他不原諒我們，這外道的不原諒我們，一直搞我們，因此諸位！要珍惜今生今世，我不騙你，珍惜今生今世，我以後要做一個名冊，輩子要跟隨師父的，講堂有活動都要來的，身份證交出來，百年之後回向，真的，若一輩子要跟隨師父沒話講，若叁七五的，有空才來的，簡單就好，簡單念兩句就好，一輩子不退轉的，名字寫下來，身份證交出來，點名，百年之後四十九天念佛回向，真的，講真的，不退轉的才來，會退轉的，對不起，若有時間，蜻蜓點水才來，隨便就好，隨便。師父！你有分別心。不是，這是鼓勵，大家好好地修持佛法，鼓勵，鼓勵，所以說諸位！要好好把握，把握現在，因此，諸位看這個：悉能代佛宏化，轉妙*輪，法以輪稱有二種意思，譬如二義，【一輪有推碾之功。】以前我看這個碾看不懂，這推碾的功夫的意思就是壓下去讓它平，以前若遇到冬至的時候，我當孩童的時候都跟隨我媽媽去磨這個湯圓，磨湯圓，你們知道吧！以前有這個石磨，知道嗎？上面用一支……，一桶米就在那裏等，因爲石磨有限，對不對？石磨有限，大家都用一桶在那裏等，一次抓一把，你曾看過，一次抓一把，你們孩童時不曾看過，像我們這麼老的曾看過，年紀大的都看過，現在都是機械一下子就ok了，以前要吃一碗湯圓很辛苦，你知道嗎？使勁磨，磋二、叁個小時才一點點而已，一點點而已，科學發達實在是很方便，將我們人所有的……，爲了吃個湯圓，你看！搞多久，對不對？爲了蒸年糕在那裏，我有一次跟我媽媽問，說：多久會熟？真的沒熟，噢！被她罵得很慘，蒸過頭了，很奇怪，我想不透，怎麼蒸年糕不可以講話，我想不透，你說沒這回事，又真的沒熟，真的沒熟，真的，蒸年糕又不可以講話，小孩愛吃就說：媽媽！不曉得有沒有熟。小孩亂問，所以在蒸年糕都將一些小孩趕到旁邊去，現在不用，現在蒸熟的來，不必擔心它熟不熟，都蒸熟…
《佛說阿彌陀經要解講義 第二卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…