..续本文上一页大臣老是跟随在国王旁边，国王若说：把他抓起来。现在这个意识执著，我要金银财宝这贪就跑出来了，把它抓起来，抓回来，这是心的贪心老是在八识里面，配合这个八识的作用，分别、执著、贪、爱、嗔、嫉妒、恨、骄傲、不满、爱恨，还是说……，全都在心所法里面，心所法里面，读过百法的人都知道，一切心心所法之灭尽定，灭尽定，全部灭掉，此中前二者是依初禅跟二禅，治这个比较明显的色的贪，第三是依第四禅修这个清净观，是以无贪为性，若第四、第五、第六、第七是依次以四无色，就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处，四无色界定善为性，第八是依有顶地，有顶就是三界最高，以灭有所缘心，所攀缘的心为性，又初，前两个是各分为二，第三是分为四，合起来八胜处，出处：《中阿含经》卷二十四，《大因经》、《俱舍论》卷二十九，《品类足论》卷七，知道吧！听得懂吧！大家都没什么问题，看起来很有智慧，这简单，这没什么困难，不这样讲没办法。底下：具足三明八解脱，修八种的定，八解脱，能破五通的外道，底下：
○【无疑解脱罗汉者。因中修缘念处观慧。】缘念的意思是说，【缘念世出世法。皆悉通达。能决众疑。能破围陀外道。】这围陀跟我们那个韦陀是不一样的，边围陀跟那个韦陀不一样，这围陀处道是【(四围陀典，是世间智书，读之有智。)】四围陀就是婆罗门教当时要作宗教的仪式，主持宗教仪式的人的条件，接着宗教所用的供品，这器具是在做什么，祈祷风调雨顺，所以四围陀就是宗教的仪式，器具，他的主宰，主持人，那么他的目的是祈求风调雨顺，祈求上苍保佑我们，就像我们大家佛教徒，佛教徒有法师领导，法器就用木鱼、磬，用什么经典，要如何祭拜，有什么仪式，我们念佛的动机、目的是要做什么，四围陀就是在讲这种东西。【三种罗汉。】前面有讲过了，慧解脱罗汉，俱解脱罗汉，俱解脱罗汉，无疑解脱罗汉，三种的罗汉，【修因证果。彼此不同。今经云：皆是大阿罗汉者。决定是无疑解脱。故名大也。
【解】又本是法身大士。示作声闻。证此不思议法。故名大也。
【讲】此是开迹显本。】什么叫做开迹显本？这就是说迹，开迹显本，迹就是这辈子他是示现这个小乘的阿罗汉，显本就是实实在在他不是小乘的阿罗汉，他只是帮助佛去宣法，本来他是法身的大士，法身的大士就是证悟到佛的法身，大士就是这些大菩萨示现声闻，所以我们在说观音大士，观音大士，观音大士也是佛再来，所以此是开迹显本，本就是久远劫，久远劫来，这大阿罗汉都不是普通的人，有的是佛再来，有的是大菩提来，所以此是开迹显本，【以释大也。又此阿罗汉。约迹则是声闻。】迹就是他这辈子出世在印度，跟随佛出家，修四谛十二因缘法，证到这个阿罗汉果，这叫做迹，【约本则是法身大士。法身大士。是菩萨之别称。破无明见法身。大乘之士也。示作声闻者。隐藏法身大本。】法身大士就是他的根本，大本，【示作声闻小果。如舍利弗。】舍利弗，《弥陀经》都念这句，【过去已证金龙佛位。】金龙佛位，所以大阿罗汉不是普通人，哪有说……佛经在讲的，舍利弗到佛面前七天贯通三藏十二部经典，七天，藏经看一遍我要用五年，五年还不一定会通达，看两遍，十年，人家七天，舍利弗七天就将所有的经典通达了，这不是普通人。【须菩提。】《金刚经》须菩提。【乃是青龙陀佛。】青龙佛，青龙佛再来，解空第一，因为十方三世都是这样，一尊佛能够示现一尊佛来成就，一个世间不可以有两尊佛，会乱，【倒驾慈航。故曰示作。证此持名念佛。不思议之法。故名大也。
【解】从佛转轮。广利人天。故为众所知识。】跟随佛转这个*轮大大来利益人天，所以叫做众所知识。
【讲】上表位。是阿罗汉位。此叹德】行【。是大菩萨德】行【。从佛转轮者。依从佛所转之*轮。悉能代佛宏化。转妙*轮。法以轮称者。譬喻二义。】所以过去人家讲一句话，若欲逃离无间狱，莫谤如来正*轮，什么人罪最重你知道吗？什么人罪最重？你若不想下去无间地狱，莫谤如来正*轮，就是看哪一个法师在宣法千万不要诽谤那个法师，他所讲的法你不要诽谤，只要他是正法，莫谤如来正*轮，我现在在宣法是代佛在说法，若不想下去阿鼻地狱，无间地狱你就不要诽谤，莫谤如来正*轮，这经典写得清清楚楚，早、晚两课，你破戒的人，你持八关斋戒踩死蚂蚁，偷拿人家的东西，破戒，邪淫，打过妄语，你再来打入关斋戒这戒体还有办法清净，还有办法证阿罗汉果，忏悔还有办法回向往生极乐世界，还有办法中品中生，破戒、五逆十恶罪还有办法求忏悔，只有诽谤正法没办法，你去看这个《无量寿经》，《无量寿经》不孝顺母亲，过去做错事情杀生、偷盗、邪淫这都有救，都有救，只有一种人没救而已，诽谤三宝决定去掉，camcel，去除，西方极乐世界你造什么业都有求忏悔的余地，只有一种人，谤佛、谤法、傍僧，保证不会往生极乐世界，保证，《无量寿经》你打开看看，看里面怎么说的，所以再劝告，再交代，就是讲这个嘴，这张嘴，真的，再三交代就是讲这张嘴，这张嘴，你不要诽谤，好的教你们去做，坏的教你们避开，要听我的话，这样就对(众鼓掌)，所以你杀死一个人是结束他的生命，你诽谤三宝，众生听到，谤这个转*轮的法师的这个法，对法没有信心，他从今以后不是断这个生命，断慧命，我们人有两种生命，一种是色身的命，一种是智慧的命叫做慧命，诽谤三宝让众生失去信心，是断什么命？断慧命，这不得了了，这是生生世世他都对三宝……，你诽谤三宝，他也跟着你诽谤三宝，全都一整群下地狱，生生世世出世在边地，不会出世在中国，这个中国是有佛法的地方叫做中国，富裕的地方叫做中国，不是中华民国，有佛法的地方，吃、穿、住不用担心的地方，像我们这个地方叫做中国，若诽谤三宝生生世世出世在哪里，地狱轮转，轮转之后出生畜生，畜生又很丑，没有人要靠近，哈巴狗，癞皮狗，断手断脚的狗，狗，连人都不要看，因为他诽谤三宝业很重，从地狱出来变成畜生，畜生之后出世为人，出世为人不能出世在吃、穿不愁的地方，出世在哪里？非洲，全身黑漆漆的，全身都黑漆漆，中文不懂，英文又不懂，看经典，打开全都看不懂，全都看不懂，所以那天美国人来，美国人来，我告诉他：阿弥陀佛是什么意思？生命很长的，很长的生命，这个叫做阿弥陀佛，他说：美国人很困难。我说：因为你中文不懂，所以你无法学佛，你无法学佛，根本就听不懂嘛！所以说出世在中国的人福报大，真的，出世在中国福报大，印度的佛法都灭，印度六百年前就没有佛法了，生活在很痛苦的世间，光是吃就没办法了，吃得很麻烦，很痛苦了，只有佛法在台湾，吃、穿、住没问题，轿车、电话、冰箱、bed，还懂中文，中国又具足大乘的佛法，你看出世在台湾看有多困难，真的很困难，真的。美国的人我告诉他，都是真的。中文是非常、非常地难，no easy，no easy，没那么简单，It is very difficult.很难的，美国人听不懂，对不对？所以说在座诸位！我们要很欢喜，欢喜我们今天出世在台湾，出世中国人懂中文，经典打开，文言文，又每个字都看得懂，对不对？我们又来学佛，中国人两千万，台湾人两千万，学佛的人，出家人差不多有二十万，比丘差不多有五、六万，比丘尼差不多十几万，出家人，台湾的出家人，差不多二十万的出家人，在家居士号称三百万，佛教徒三百万，真的正信的不到六十万，现在最近大家听到师父的录音带我一直强调，神、佛要分清楚，不然大家以为有胡须的是佛，他分不清楚，分不清楚，所以一直分这个神、道教、基督教、一贯道的，这是什么是正，什么是邪，要分清楚，现在大家都安西方三圣，最近才开始佛教在兴盛，所以今天造成很大的诽谤就是这样，他不原谅我们，这外道的不原谅我们，一直搞我们，因此诸位！要珍惜今生今世，我不骗你，珍惜今生今世，我以后要做一个名册，辈子要跟随师父的，讲堂有活动都要来的，身份证交出来，百年之后回向，真的，若一辈子要跟随师父没话讲，若三七五的，有空才来的，简单就好，简单念两句就好，一辈子不退转的，名字写下来，身份证交出来，点名，百年之后四十九天念佛回向，真的，讲真的，不退转的才来，会退转的，对不起，若有时间，蜻蜓点水才来，随便就好，随便。师父！你有分别心。不是，这是鼓励，大家好好地修持佛法，鼓励，鼓励，所以说诸位！要好好把握，把握现在，因此，诸位看这个：悉能代佛宏化，转妙*轮，法以轮称有二种意思，譬如二义，【一轮有推碾之功。】以前我看这个碾看不懂，这推碾的功夫的意思就是压下去让它平，以前若遇到冬至的时候，我当孩童的时候都跟随我妈妈去磨这个汤圆，磨汤圆，你们知道吧！以前有这个石磨，知道吗？上面用一支……，一桶米就在那里等，因为石磨有限，对不对？石磨有限，大家都用一桶在那里等，一次抓一把，你曾看过，一次抓一把，你们孩童时不曾看过，像我们这么老的曾看过，年纪大的都看过，现在都是机械一下子就ok了，以前要吃一碗汤圆很辛苦，你知道吗？使劲磨，磋二、三个小时才一点点而已，一点点而已，科学发达实在是很方便，将我们人所有的……，为了吃个汤圆，你看！搞多久，对不对？为了蒸年糕在那里，我有一次跟我妈妈问，说：多久会熟？真的没熟，噢！被她骂得很惨，蒸过头了，很奇怪，我想不透，怎么蒸年糕不可以讲话，我想不透，你说没这回事，又真的没熟，真的没熟，真的，蒸年糕又不可以讲话，小孩爱吃就说：妈妈！不晓得有没有熟。小孩乱问，所以在蒸年糕都将一些小孩赶到旁边去，现在不用，现在蒸熟的来，不必担心它熟不熟，都蒸熟…
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