..續本文上一頁的真理，依佛講的真理，才是真正的正法，不管你是哪一國，不管臺灣頭、臺灣尾，不管密宗、禅宗、淨土宗，不管哪一宗所講的必須依法，我們人：遠方來的和尚會念經就是這樣，你若不相信，我今天跑到非洲，非洲實在若是有法師，依止非洲的法師就可以。你若到非洲，這個臺灣來的，飛十六個小時才到南非，我從比較遠的地方去，我就比較會念經，真的嗎？南非若有法師講的也跟我講的一樣，我從臺灣飛到非洲，我講的也跟非洲那位法師一樣的法，你看若不同法這世界會變成什麼程度，你看有沒有問題？不要這樣盲從，像廁所蟲一樣盲從，你穩住，好好聽我講就對了，反正我不會把你帶偏，你煩惱什麼，對不對？這要跟諸位講不要東奔西跑，你若聽這位法師在講經，我再跟諸位講，你若去聽這位法師在講經，講的都是他對，別人全都不對，我勸告你們趕快離開那位法師，若整場講經說法都是講是非，我勸告你要趕快離開，不然久了你也變成是非人，知道嗎？也是會變成是非人。要注意，不要自說功德，誘動人心，我是很有修行，你若供養我是多麼、多大的福報，多大的福田，沒有。人家若說：供養慧律法師。我說：沒有功德，我又沒有修行，種下去不要變成雜草就好，哪有什麼福德，是說我拿來替你做一點慈善，經手替你做功德，你拿給我，我就買大藏經，買經典，印書，不然就買一些往生被，有時候買往生被跟人家結緣，做一些楞嚴咒，印書，做椅子、桌子、畫佛像，對不對？我算是專門負責管錢而已，你供養我，我是右手來，我左手就出去，沒有什麼福田，這是替你在叁寶當中種福，若供養我沒什麼功德，因爲我沒有修行，我是很慚愧，晚上都躲在房間裏面求忏悔，你不知道而已，我覺得你們這些很有修行，你知道嗎？我們這些徒弟很有修行，問大家：有問題沒有？沒有人有問題，大家水准都很高。【叁占相吉凶。爲人說法。】占相：唉呀！你印堂發黑。唉呀！你這個人中出仁丹。你眼睛中間有一顆痣。噢！像觀世音菩薩，你叁天以內要住在講堂，不然你絕對出車禍而死。現在就哭著回去了。若是我，我不會跟你講這些，我明知道你明天會死，我也跟你講生死無常，要注意哦！不久了，要注意哦！我若跟你講那句你就要注意，若真正高僧大德，真正修持，即使開悟也不跟你講這些，叫你要認真念佛。占相吉凶，爲人說法。【占蔔相命。報吉談凶。爲人說法。】就是爲了蠅頭小利就去跟人家看貌相，就跟人家說法，跟人家算命，你這個命中怎樣、怎樣又怎樣，報吉談凶，爲人說法。【四高聲現威。令人敬畏。】實在是自己沒什麼德行，若講起話是很威儀，很威嚴，讓人看起來好像很有修持的樣子，很有修持的樣子。【五說所得供養。以動人心。】說所得的供養是什麼意思你知道嗎？這個人來包(供養)二百，我們知道他包(供養)二百，因爲紅包拿起來都看得到，拿起來都有看到，二百，二百，我們就知道他放在這裏，放在這裏，我就說：人家剛才那個供養一千二百。他少一千會不好意思：師父！紅包待會兒我再拿來。就知道他又補一千，這就是叫做說所得的供養，以動人心，以動人心。有一個才奇怪，說要來打八關齋戒：師父！我經濟不好，我不能供養怎麼辦？哪有說打八關齋戒一定要供養，是誰設的，對不對？我來這裏打八關齋，我看人家在打齋我很羨慕，人家有錢可以修福，我都不能。我說：你不能，用色身認真修行，師父又供養你午餐，你認真修行，你好好地修行，對不對？這沒關系，你沒有錢哪有關系，誰說來打八關齋一定要有錢，內心很歡喜，拿一只生鏽很久的戒指：師父！這只讓你換錢。我說：這樣反而不方便，很不方便，你那只給我換，我拿到金子店，人家說我偷拿，反而更麻煩，你那只生鏽的戒指，不用，你留著作……。他說：唯一就這只而已，不用，當師父的哪有一定要徒弟的錢，若到最後戰亂的時候，戰亂，要來打八關齋，我確實供養大家供養不起，我真的沒錢，我就告訴你確實真的找八關齋一個人繳十塊，繳十塊，買一個包子兩塊錢，買一個包子，兩塊的豆漿吃一餐，那是說在戰亂，若這個時候哪有困難，講堂供養你一餐，別說一餐，叫你在這裏打一百次的八關齋戒，我也是很贊歎你，所以供養這方面你不用罣礙。【此二可知。此五種亦皆邪心取利。以自活命。】用不正當的錢養他自己的生命。【故名五邪命。住清淨正命中者。以道自活。而全法身慧命。名正命。】所以說在座諸位！在座諸位！那麼講到這個地方，講到這個地方，那麼有一個特種行業的女人她來問我，她說：我若要跟師父講話我是很羞愧、很羞愧。師父你可不要講我的名字。我說：不會，你這已經不是第一個了，已經很多個來問這種事情了。特種行業的女人到底她賺的錢這樣有犯戒、沒有犯戒，到底這樣是好還是不好，你說五種邪命，這裏面有嗎？有嗎？沒有，沒有，哪有，有很多人不懂：師父！我嫁人當姨太太，這樣我念佛會往生嗎？照常往生，怎麼不會往生？佛沒說嫁人當姨太太不會往生，哪有哪一個……。我們看到比丘戒二百五十條戒律也沒說，若女衆嫁人當姨太太不得往生，沒有我們沒看到這條戒律，這是法律的問題，若說阿拉伯可以娶五個，五個，後面四個怎麼辦，不就大家都不能往生。師父！我嫁人家當第五的。沒關系！不要排第二十就好了。沒關系！我沒看到排第幾的不能往生，照常往生極樂世界，我們的命運安排，我們因緣這樣，不然叫她怎麼辦，對不對？不要這樣見怪人家，不須要這樣，不要自責，照常往生極樂世界，那麼從事別種行業的人，比如說上班，其實上班的這個業當然是佛祖是有這種開示，兩種，兩種業是不能拿來做佛像，不能拜，第一就是殺生的錢，比如說他家在殺豬公，專門都在殺生，這種錢不能拿來做佛像讓人家拜。師父！人家要拿來做佛像，像這叁尊，像這叁尊，我還沒有開始化緣，這叁尊，有的人是有繳了，人家拿來做佛像，師父！你有問人家你是從事哪一種行業，若是我，我都觀想，觀想你沒有，不然每個問會傷到人家的感情，對不對？這也很難請，我的想法也是不同，他殺生罪業很重了，你再不給他種福田，這個殺生的錢不拿，去殺生，這樣罪業也是很重，所以也很難講，戒律是有講殺生的錢不可以供佛，也不可以點燈。第二，行淫，比如說你賣身，或是當妓女，這是有這麼說，但是我認爲這有苦衷，有苦衷，比如說她家境就是很差，她從事這行業不是她自己願意的，很不得已的事情，她也是有很多苦衷，說真的，所以有特種行業的女人來，她供養，我照常拿，我照常拿，我憐愍，對不對？這錢是她辛苦賺的錢，也得流汗，她也得流汗，站在那裏等，等好幾個小時，我也覺得那種錢很難賺，若叫我賺，我也沒有那種勇氣，難道不是這樣，我也覺得她很偉大，所以這個特種行業的女人對我的印象很好，這師父很慈悲，事實上到今天他家在殺生的錢你不要拿，他也是繼續在殺魚、殺豬、殺雞，這個人有苦衷，他真的很虔誠，很虔誠，對不對？人空要來供養師父，我們不跟他拿，佛經有說不可以做佛像，不可以點燈，不然拿給我看病，我吃藥，沒關系，真的，我也是收下，這很難講，看哪一種角度來講，哪一種角度來講，你說你沒收到底慈悲還是不慈悲，她沒有跟叁寶結緣的機會，完全沒有，對不對？你若有收，我們慈悲，讓他有一種機會跟叁寶結緣，別說供佛，別說點燈，不然我買一些廁所的鹽酸，買鹽酸來洗廁所也是有功德，難道不是這樣，不然買麥克風，那種錢是不能供佛，也不能買藏經的，不能買大藏經來看，很難講，殺跟淫，殺跟淫兩種錢，我全都收，外面若不收，你盡管拿來，我全都收，大慈大悲，我會替你觀想，觀想你已經很可憐了，生生世世沒有修到福，照常收下。
【解】以無漏慧相應。勤行精進。】勸告人家精進，【修涅槃道。】修這個不生不滅的道。【名正精進。以無漏慧相應。】以無漏的智慧相應，【念正道及助道法。名正念。以無漏慧相應入定。名正定。】正定就是正確的入定，意思是說……，簡單講正定就是說這個定必須要有慧的支持，簡單講與慧相應的定，名叫做正定。像外道老是坐在那裏，全都不要想，他說他就是在入定，一個人像木頭般坐在那裏。有一次一個禅師，一個禅師他坐在那裏，坐在那裏都沒有想，都沒有想，都沒有想，坐在那裏，像石頭坐在那裏。有一個禅師他很了不起，他有開悟，他知道他這樣老是坐在那裏禅坐怎麼會開悟，開悟哪裏在那裏坐，坐不是禅，禅不一定要坐，禅是悟，不是坐，他現在來，他拿一塊磚頭，拿一塊磚頭在那裏磨。他每天在打坐，打坐，剛好在前面，在打坐那個人前面，磨、磨……，一天也這樣，兩天也這樣，經過幾天，這個打坐的人說：禅師！禅師！你磨那個磚頭做啥？他說：我要磨出鏡子，我要磨成像鏡子那麼亮。他說：騙我，(紅)磚怎麼有可能磨……，磚頭怎麼磨，再怎麼磨也不可能會變出鏡子。他說：對啊！你傻傻地在那裏坐，坐久，即使給你坐幾十年也不會開悟，修本性難道要傻傻在那裏坐嗎？若這樣，石頭跟樹林都會成佛。噢！了解，了解坐在那裏若沒有智慧的定就是邪定，知道嗎？你要用智慧去觀照，去悟，去悟。
【講】六正精進。以無漏慧。修涅槃道。勤行精進。不倦不怠。行契于智。謂之相應。名正精進。】【()
七正念。以無漏慧相應。除諸妄念。一心專念真如實際。佛果菩提之正道。及萬行莊嚴之助道法。名正念。】第七、正念，就是要依清淨的心，清淨的智慧，去年一切妄想，一心專念真如，心專念真如，那麼正精進就是要用智慧，不可以走偏，正念就是要除掉一切的妄想，一心念這個真如，真如就是我們的本性。
【八正定。以無漏慧相應入正定。遠離不定。及邪定。與有漏禅定等。名正定。】有漏就是四禅八定，你雖然修這個禅定，修一修，但是不能入這個涅槃，不能解脫生死，與有漏…
《佛說阿彌陀經要解講義 第二卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…