..续本文上一页的真理，依佛讲的真理，才是真正的正法，不管你是哪一国，不管台湾头、台湾尾，不管密宗、禅宗、净土宗，不管哪一宗所讲的必须依法，我们人：远方来的和尚会念经就是这样，你若不相信，我今天跑到非洲，非洲实在若是有法师，依止非洲的法师就可以。你若到非洲，这个台湾来的，飞十六个小时才到南非，我从比较远的地方去，我就比较会念经，真的吗？南非若有法师讲的也跟我讲的一样，我从台湾飞到非洲，我讲的也跟非洲那位法师一样的法，你看若不同法这世界会变成什么程度，你看有没有问题？不要这样盲从，像厕所虫一样盲从，你稳住，好好听我讲就对了，反正我不会把你带偏，你烦恼什么，对不对？这要跟诸位讲不要东奔西跑，你若听这位法师在讲经，我再跟诸位讲，你若去听这位法师在讲经，讲的都是他对，别人全都不对，我劝告你们赶快离开那位法师，若整场讲经说法都是讲是非，我劝告你要赶快离开，不然久了你也变成是非人，知道吗？也是会变成是非人。要注意，不要自说功德，诱动人心，我是很有修行，你若供养我是多么、多大的福报，多大的福田，没有。人家若说：供养慧律法师。我说：没有功德，我又没有修行，种下去不要变成杂草就好，哪有什么福德，是说我拿来替你做一点慈善，经手替你做功德，你拿给我，我就买大藏经，买经典，印书，不然就买一些往生被，有时候买往生被跟人家结缘，做一些楞严咒，印书，做椅子、桌子、画佛像，对不对？我算是专门负责管钱而已，你供养我，我是右手来，我左手就出去，没有什么福田，这是替你在三宝当中种福，若供养我没什么功德，因为我没有修行，我是很惭愧，晚上都躲在房间里面求忏悔，你不知道而已，我觉得你们这些很有修行，你知道吗？我们这些徒弟很有修行，问大家：有问题没有？没有人有问题，大家水准都很高。【三占相吉凶。为人说法。】占相：唉呀！你印堂发黑。唉呀！你这个人中出仁丹。你眼睛中间有一颗痣。噢！像观世音菩萨，你三天以内要住在讲堂，不然你绝对出车祸而死。现在就哭着回去了。若是我，我不会跟你讲这些，我明知道你明天会死，我也跟你讲生死无常，要注意哦！不久了，要注意哦！我若跟你讲那句你就要注意，若真正高僧大德，真正修持，即使开悟也不跟你讲这些，叫你要认真念佛。占相吉凶，为人说法。【占卜相命。报吉谈凶。为人说法。】就是为了蝇头小利就去跟人家看貌相，就跟人家说法，跟人家算命，你这个命中怎样、怎样又怎样，报吉谈凶，为人说法。【四高声现威。令人敬畏。】实在是自己没什么德行，若讲起话是很威仪，很威严，让人看起来好像很有修持的样子，很有修持的样子。【五说所得供养。以动人心。】说所得的供养是什么意思你知道吗？这个人来包(供养)二百，我们知道他包(供养)二百，因为红包拿起来都看得到，拿起来都有看到，二百，二百，我们就知道他放在这里，放在这里，我就说：人家刚才那个供养一千二百。他少一千会不好意思：师父！红包待会儿我再拿来。就知道他又补一千，这就是叫做说所得的供养，以动人心，以动人心。有一个才奇怪，说要来打八关斋戒：师父！我经济不好，我不能供养怎么办？哪有说打八关斋戒一定要供养，是谁设的，对不对？我来这里打八关斋，我看人家在打斋我很羡慕，人家有钱可以修福，我都不能。我说：你不能，用色身认真修行，师父又供养你午餐，你认真修行，你好好地修行，对不对？这没关系，你没有钱哪有关系，谁说来打八关斋一定要有钱，内心很欢喜，拿一只生锈很久的戒指：师父！这只让你换钱。我说：这样反而不方便，很不方便，你那只给我换，我拿到金子店，人家说我偷拿，反而更麻烦，你那只生锈的戒指，不用，你留着作……。他说：唯一就这只而已，不用，当师父的哪有一定要徒弟的钱，若到最后战乱的时候，战乱，要来打八关斋，我确实供养大家供养不起，我真的没钱，我就告诉你确实真的找八关斋一个人缴十块，缴十块，买一个包子两块钱，买一个包子，两块的豆浆吃一餐，那是说在战乱，若这个时候哪有困难，讲堂供养你一餐，别说一餐，叫你在这里打一百次的八关斋戒，我也是很赞叹你，所以供养这方面你不用罣碍。【此二可知。此五种亦皆邪心取利。以自活命。】用不正当的钱养他自己的生命。【故名五邪命。住清净正命中者。以道自活。而全法身慧命。名正命。】所以说在座诸位！在座诸位！那么讲到这个地方，讲到这个地方，那么有一个特种行业的女人她来问我，她说：我若要跟师父讲话我是很羞愧、很羞愧。师父你可不要讲我的名字。我说：不会，你这已经不是第一个了，已经很多个来问这种事情了。特种行业的女人到底她赚的钱这样有犯戒、没有犯戒，到底这样是好还是不好，你说五种邪命，这里面有吗？有吗？没有，没有，哪有，有很多人不懂：师父！我嫁人当姨太太，这样我念佛会往生吗？照常往生，怎么不会往生？佛没说嫁人当姨太太不会往生，哪有哪一个……。我们看到比丘戒二百五十条戒律也没说，若女众嫁人当姨太太不得往生，没有我们没看到这条戒律，这是法律的问题，若说阿拉伯可以娶五个，五个，后面四个怎么办，不就大家都不能往生。师父！我嫁人家当第五的。没关系！不要排第二十就好了。没关系！我没看到排第几的不能往生，照常往生极乐世界，我们的命运安排，我们因缘这样，不然叫她怎么办，对不对？不要这样见怪人家，不须要这样，不要自责，照常往生极乐世界，那么从事别种行业的人，比如说上班，其实上班的这个业当然是佛祖是有这种开示，两种，两种业是不能拿来做佛像，不能拜，第一就是杀生的钱，比如说他家在杀猪公，专门都在杀生，这种钱不能拿来做佛像让人家拜。师父！人家要拿来做佛像，像这三尊，像这三尊，我还没有开始化缘，这三尊，有的人是有缴了，人家拿来做佛像，师父！你有问人家你是从事哪一种行业，若是我，我都观想，观想你没有，不然每个问会伤到人家的感情，对不对？这也很难请，我的想法也是不同，他杀生罪业很重了，你再不给他种福田，这个杀生的钱不拿，去杀生，这样罪业也是很重，所以也很难讲，戒律是有讲杀生的钱不可以供佛，也不可以点灯。第二，行淫，比如说你卖身，或是当妓女，这是有这么说，但是我认为这有苦衷，有苦衷，比如说她家境就是很差，她从事这行业不是她自己愿意的，很不得已的事情，她也是有很多苦衷，说真的，所以有特种行业的女人来，她供养，我照常拿，我照常拿，我怜愍，对不对？这钱是她辛苦赚的钱，也得流汗，她也得流汗，站在那里等，等好几个小时，我也觉得那种钱很难赚，若叫我赚，我也没有那种勇气，难道不是这样，我也觉得她很伟大，所以这个特种行业的女人对我的印象很好，这师父很慈悲，事实上到今天他家在杀生的钱你不要拿，他也是继续在杀鱼、杀猪、杀鸡，这个人有苦衷，他真的很虔诚，很虔诚，对不对？人空要来供养师父，我们不跟他拿，佛经有说不可以做佛像，不可以点灯，不然拿给我看病，我吃药，没关系，真的，我也是收下，这很难讲，看哪一种角度来讲，哪一种角度来讲，你说你没收到底慈悲还是不慈悲，她没有跟三宝结缘的机会，完全没有，对不对？你若有收，我们慈悲，让他有一种机会跟三宝结缘，别说供佛，别说点灯，不然我买一些厕所的盐酸，买盐酸来洗厕所也是有功德，难道不是这样，不然买麦克风，那种钱是不能供佛，也不能买藏经的，不能买大藏经来看，很难讲，杀跟淫，杀跟淫两种钱，我全都收，外面若不收，你尽管拿来，我全都收，大慈大悲，我会替你观想，观想你已经很可怜了，生生世世没有修到福，照常收下。
【解】以无漏慧相应。勤行精进。】劝告人家精进，【修涅槃道。】修这个不生不灭的道。【名正精进。以无漏慧相应。】以无漏的智慧相应，【念正道及助道法。名正念。以无漏慧相应入定。名正定。】正定就是正确的入定，意思是说……，简单讲正定就是说这个定必须要有慧的支持，简单讲与慧相应的定，名叫做正定。像外道老是坐在那里，全都不要想，他说他就是在入定，一个人像木头般坐在那里。有一次一个禅师，一个禅师他坐在那里，坐在那里都没有想，都没有想，都没有想，坐在那里，像石头坐在那里。有一个禅师他很了不起，他有开悟，他知道他这样老是坐在那里禅坐怎么会开悟，开悟哪里在那里坐，坐不是禅，禅不一定要坐，禅是悟，不是坐，他现在来，他拿一块砖头，拿一块砖头在那里磨。他每天在打坐，打坐，刚好在前面，在打坐那个人前面，磨、磨……，一天也这样，两天也这样，经过几天，这个打坐的人说：禅师！禅师！你磨那个砖头做啥？他说：我要磨出镜子，我要磨成像镜子那么亮。他说：骗我，(红)砖怎么有可能磨……，砖头怎么磨，再怎么磨也不可能会变出镜子。他说：对啊！你傻傻地在那里坐，坐久，即使给你坐几十年也不会开悟，修本性难道要傻傻在那里坐吗？若这样，石头跟树林都会成佛。噢！了解，了解坐在那里若没有智慧的定就是邪定，知道吗？你要用智慧去观照，去悟，去悟。
【讲】六正精进。以无漏慧。修涅槃道。勤行精进。不倦不怠。行契于智。谓之相应。名正精进。】【()
七正念。以无漏慧相应。除诸妄念。一心专念真如实际。佛果菩提之正道。及万行庄严之助道法。名正念。】第七、正念，就是要依清净的心，清净的智慧，去年一切妄想，一心专念真如，心专念真如，那么正精进就是要用智慧，不可以走偏，正念就是要除掉一切的妄想，一心念这个真如，真如就是我们的本性。
【八正定。以无漏慧相应入正定。远离不定。及邪定。与有漏禅定等。名正定。】有漏就是四禅八定，你虽然修这个禅定，修一修，但是不能入这个涅槃，不能解脱生死，与有漏…
《佛说阿弥陀经要解讲义 第二卷》全文未完，请进入下页继续阅读…