..續本文上一頁信已。(此下明)則娑婆即自心所感之穢。(此即理之事)而自心穢。理應厭離。極樂即自心所感之淨。而自心淨。理應欣求。
【講】此明二種願。願離娑婆。願生極樂。娑婆極樂。兩土穢淨。皆由自心染淨業所感。覺林菩薩偈雲：應觀法界性。一切唯心造。又古德雲：娑婆心險。】就是說我們娑婆世界衆生心都是很險惡，惡毒的人比較多，害人的比較多。【感陵谷之高深。】多陵就是山，山谷高高低低，意思就是說我們的心很惡毒、很險惡，所以你感到外面的山河大地高低不平。【極樂心平。】若往生到極樂世界這衆生都是修無量的善，平等心，【致寶地之如掌。】就是極樂世界這個七寶琉璃地，就像我們這手平坦。【此皆即理之事。自心所感之穢。應生厭離。自心所感之淨。應生欣求。欣厭二字。即是願。】簡單講這個娑婆世界要厭惡，要厭惡，這是很重要。底下：
【厭字。是修行基礎。若無厭離。那得欣求。如世人不厭生老病死苦。自然不會求出生死。不思修行。世人對此世界。不生厭者。皆是不覺悟也。】講這個我就感觸很大，講這個我就感觸很大，學佛的人就是站在上面看衆生，衆生實在是很可憐，我去榮民總醫院，我去榮民總醫院的時候，上課，主治醫師這樣告訴我，他說：師父！學佛的人確實不簡單，沒有學佛的人確實很可憐，明明病得很嚴重，一個男衆，他講給我聽，胃腸科的主治醫師，因爲他請我到榮民總醫院上課，教那些醫生跟護士，他告訴我：看一個患者每天拿一個小小臺的收音機，他是已經病得很嚴重了，聽股票，聽股票，他說：師父！你知道他多可憐，聽股票，每天就是一大早，喬光叁塊七買進，叁塊八賣出，一仁叁塊九買進，四塊五賣出，每天都在聽那些，已經快死了，有一次跌，跌停板，很緊張，很緊張，就趕快打電話，打電話，打電話叫他賣掉，打電話叫他賣掉，到最後一次，要死的那一次，漲停板，高興，很高興，趕快打電話賣出去，賣出去錢還沒拿到，往生，死了，這叫做至死不悟，到死他都不會覺悟，錢看得到又用不到，漲停板，跌停板跟他有什麼關系，對不對？現在在閻羅王那裏報到，閻羅王那裏也不曉得，閻羅王跌停板還是漲停板，去那裏聽，不然怎麼辦？看這些衆生實在是……，接著他對金錢，所以我們人對金錢的執著實在是很悲哀，叁餐有得吃，能過就可以了，要趕快修行，這不是在開玩笑，對不對？還有我看到菩薩覺得很可憐，七十幾歲了，七十幾歲了老是煩惱她那個孫子還未娶媳婦，我若告訴她：老菩薩你要念佛，孫子還未娶，我正在幫他物色，娶了我就比較清閑，政要娶的前十天，死掉，回去了，往生了，七十幾歲，她還好，我有去爲她加持，加持，我看是沒有什麼作用，一輩子，幾年前就教她念佛了，幾年之後爲了她孫子的事情很操心，兒子都靠不住了，我們還指望靠孫子，哪有人這樣，所以我看這衆生很厭惡，又看到衆生在迷，我又很同情他，叫他聽錄音帶還得拜托他，拜托聽一些錄音帶，看會不會覺悟，知道這生死的痛苦，六道輪回的痛苦，對不對？一直勸告他，有的還是要到六、七十，媳婦嫁，女兒娶，不是，嫁女兒，娶媳婦，才要來用功，對不對？我都放任他去，我現在都一種感想，衆生怎麼那麼可怕，那麼可憐。師父！來勸告我媽媽一下，我母親怎樣，我度不了她，你是她兒子度不了她，我去度她有辦法嗎？她有在聽錄音帶嗎？有啊！聽一、二卷的時候就停了，聽一、二卷就停了，孩子又在吵了，師父！拜托一下，任憑他去，我現在都這樣，任憑他去，要修不修全在你，我沒有辦法我已經盡力了，我苦口婆心，沒辦法，沒辦法，根機差的確實沒有辦法，你怎麼講他就是聽不進去，所以我告訴他若要度你家那個人，我幹脆去度無量的衆生，我幹脆去度無量的衆生，我跟他周旋做啥，所以說沒辦法，所以在座諸位！所以你們的福報因緣跟你們的悟性、覺性夠，你知道這條路要走，一定要走，你擁有無量無邊的財産不值得一點智慧，不值得一點智慧，知道嗎？所以衆生會活得很痛苦。底下【第一不覺悟。人生是苦。生老病死。四大苦外。還有種種諸苦。】底下那句【說不能盡。】真的，說不能盡，你若看每一個電視，連續劇每一部片子裏面就有描寫苦，【身是衆苦之本。爲衆苦所集故。
○第二不覺悟。人生是空。任汝功名富貴。無非大夢一場。“萬貫家財帶不去。一雙空手赴幽冥。”】這句話若寫在牆壁邊貼起來，或是過年這個門聯貼這句也是很好，你知道嗎？真的，過年門聯，信佛的人貼這句是很有意思，萬貫家財帶不去，一只空手赴幽冥，我覺得這句話很好，回去慢慢去參，看你多美，多有錢，沒有用，沒有用，擋不住生命無常，沒有用，我這個人根機是普通，讀高中，我讀小學二年級，十歲的時候，我就夢見過我是出家人，從小我就想我們出世是怎樣來的，我們死後又要到哪裏，十歲我就知道有這種問題，我讀高中的時候，讀高中的時候，因爲我的成績普通，普通，看這個課外書我就跑去這個牯嶺街那裏，牯嶺街那裏買一些哲學，因爲建國中學後面，你知道吧！牯嶺街有那個舊書攤，下課之後就跑到那裏找、找、……，我都專找哲學，以前不曉得有佛經，以前不曉得有佛經這條路，去找這個心理學跟哲學，看、看……，心理學跟哲學看很多，什麼羅素、尼采，反基督的尼采，這個柏拉圖，亞裏斯多德，哲學家羅素，很多的哲學名人，後來看、看……，看一看是得到有一點點觀念，有一點觀念，可是我又覺得好像缺少什麼，這人生我相信不是這樣而已，哲學怎麼沒有講到前世是什麼，怎麼沒有講到來世是什麼，後來又去追求，去追求，追求基督教，看到《聖經》，看到舊約，舊約，看到新約，福音，約翰福音第幾章第幾節，看、看……，這也不是我要追求的，這也不是我要追求的，我檙這個世間一定有一種學問可以解決我人生所有的疑惑，一定有，但是只是我找不到而已，不曉得什麼，後來沒辦法，在建中就練跆拳道，練跆拳道，練到跆拳道二段，整天在打，我大哥就說：整天打打殺殺也不是人生。那時候想：不然去演電影。演那個武俠的，演電影賺錢，去到演電影的地方被選中你知道嗎？一千零八十個錄取六十個也是有被選中，他告訴我：人是很英俊，不過個子太矮，你不可能當主角。我說：不然當童星也不錯。他說：童星，哪有讀高中的當童星，太離譜了，對不對？那時候想要演電影，人生找不到目標，不曉得要做什麼，學問也照樣在看書，照樣在用功，找，找不到答案，一直到大學一年級的時候，人家來邀約：喂！你要不要參加這個佛學社。那時候我還很我慢，我說：佛學社在講什麼？我說：跟哲學有沒有關系？他說：不止哲學，心理學、物理、科學都有。我說：這樣好，何時演講我去聽看看，我去聽看看。我大學一年級的時候，第一堂課就叫這個朱斐居士去演講，講這個四大皆空，第一句話，朱居士他就講，他就講：這個世間痛苦，色身是假的，我們人都是以假爲真，過著痛苦的日子。當下開悟。我想……一句而已，一句就悟到了，活二十幾年，今天才聽到世間是苦的，以前病苦怎麼都沒想到這世間是痛苦的，怎麼都沒有想到這世間確確實實是痛苦，爲什麼要人家講這句我們才會覺得痛苦，愈想真的世間愈痛苦，這樣確實是無常，慢慢悟到這世間，這樣不行，這樣再追求下去也不是辦法，再追求下去也不是辦法，所以我從那時候就不愛漂亮了，真的，我七年不曾買衣服，你問我媽媽，我媽媽在樓上，我媽媽在樓上你問她，我七年不曾買衣服，過年還得她拜托我才有去買衣服，因爲我已經看開了，我已經知道了，以前青春痘長得很多的時候還洗阿娜答，擦愛王，告訴你們，你們不要泄我的氣，真的，真的，以前愛美，現在悟到了，美醜隨它，又不娶老婆，我知道了，大學二年級我就堅心要出家，大學二年級我就堅心要出家，我就很有把握我這輩子絕對不娶，看到女衆使性子我就很討厭，不是你們這些，以前那些，以前那些，以前那些，這樣不行夫妻結婚老是吵架，這樣不行，這樣過日子太辛苦，我的個性又壞脾氣，不要讓人管，不要讓人管，所以說我一定要走這條路，走這條路，我大學二年級有這種決定的時候，我不可以講，因爲我們若想要出家常常講會有障礙，我聽過一個法師開示，說：我要出家，我要出家，我要出家，出到後來變出鴨，變出鴨，不會成，種種的障礙它就來，搞一下，娶妻，悽慘了，悽慘了，要不然我現在在做什麼？做工程師，做工程師，本來要去荷蘭留學，家裏也窮，因爲讀書是普通，後來聽到這個佛法，不行，生死根本這不是開玩笑，慢一天修行不把握一天，要趁早剃度，真的，所以我今天剃得很亮，剃度，要修行，這不能讓你延誤，我那時候決心要出家，我就說：今天誰拿槍來壓我，叫我娶妻我都不娶，我就是要出家。所以那時候告訴媽媽，說：你今天你不讓我出家，等到你百年之後我照樣要出家，今天不讓我剃度，我等你一百歲你死，我也是要出家，一樣，決心不娶，如如不動，你若看到這女衆，啊！覺得她很美，你若是想她晚上在睡的時候流口水，你也不會喜歡她，有的女衆晚上睡覺也會打呼，你看她多美，不見得，那是粉搽下去多少能看，這樣想，這樣想，真的，不要娶，不要娶，這沒什麼，沒什麼，警告自己，結果我出家順利，順順利利，我今天若沒有出家佛教就少一個人才，你說對嗎？難道不是這樣？(衆鼓掌)所以說還是要走修行這條路，勸告這些沒娶的不要娶，但是不要告訴你媽媽說是我講的，不要告訴你媽媽說是我叫你們不要娶，你不要這樣，所以心要定，結婚不見得多好，這都欺騙社會，真的，我跟你蓋章加保證，結婚不見得哪一個快樂，到我現在調查的一百對，九十九點對大家都搖頭，後悔，有的還找到道場來：師父！你不早一點出現，你若早一點出現我就不娶。自己愛娶妻，愛娶的流口水，講這句話，這句話…
《佛說阿彌陀經要解講義 第一卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…