..续本文上一页信已。(此下明)则娑婆即自心所感之秽。(此即理之事)而自心秽。理应厌离。极乐即自心所感之净。而自心净。理应欣求。
【讲】此明二种愿。愿离娑婆。愿生极乐。娑婆极乐。两土秽净。皆由自心染净业所感。觉林菩萨偈云：应观法界性。一切唯心造。又古德云：娑婆心险。】就是说我们娑婆世界众生心都是很险恶，恶毒的人比较多，害人的比较多。【感陵谷之高深。】多陵就是山，山谷高高低低，意思就是说我们的心很恶毒、很险恶，所以你感到外面的山河大地高低不平。【极乐心平。】若往生到极乐世界这众生都是修无量的善，平等心，【致宝地之如掌。】就是极乐世界这个七宝琉璃地，就像我们这手平坦。【此皆即理之事。自心所感之秽。应生厌离。自心所感之净。应生欣求。欣厌二字。即是愿。】简单讲这个娑婆世界要厌恶，要厌恶，这是很重要。底下：
【厌字。是修行基础。若无厌离。那得欣求。如世人不厌生老病死苦。自然不会求出生死。不思修行。世人对此世界。不生厌者。皆是不觉悟也。】讲这个我就感触很大，讲这个我就感触很大，学佛的人就是站在上面看众生，众生实在是很可怜，我去荣民总医院，我去荣民总医院的时候，上课，主治医师这样告诉我，他说：师父！学佛的人确实不简单，没有学佛的人确实很可怜，明明病得很严重，一个男众，他讲给我听，胃肠科的主治医师，因为他请我到荣民总医院上课，教那些医生跟护士，他告诉我：看一个患者每天拿一个小小台的收音机，他是已经病得很严重了，听股票，听股票，他说：师父！你知道他多可怜，听股票，每天就是一大早，乔光三块七买进，三块八卖出，一仁三块九买进，四块五卖出，每天都在听那些，已经快死了，有一次跌，跌停板，很紧张，很紧张，就赶快打电话，打电话，打电话叫他卖掉，打电话叫他卖掉，到最后一次，要死的那一次，涨停板，高兴，很高兴，赶快打电话卖出去，卖出去钱还没拿到，往生，死了，这叫做至死不悟，到死他都不会觉悟，钱看得到又用不到，涨停板，跌停板跟他有什么关系，对不对？现在在阎罗王那里报到，阎罗王那里也不晓得，阎罗王跌停板还是涨停板，去那里听，不然怎么办？看这些众生实在是……，接着他对金钱，所以我们人对金钱的执著实在是很悲哀，三餐有得吃，能过就可以了，要赶快修行，这不是在开玩笑，对不对？还有我看到菩萨觉得很可怜，七十几岁了，七十几岁了老是烦恼她那个孙子还未娶媳妇，我若告诉她：老菩萨你要念佛，孙子还未娶，我正在帮他物色，娶了我就比较清闲，政要娶的前十天，死掉，回去了，往生了，七十几岁，她还好，我有去为她加持，加持，我看是没有什么作用，一辈子，几年前就教她念佛了，几年之后为了她孙子的事情很操心，儿子都靠不住了，我们还指望靠孙子，哪有人这样，所以我看这众生很厌恶，又看到众生在迷，我又很同情他，叫他听录音带还得拜托他，拜托听一些录音带，看会不会觉悟，知道这生死的痛苦，六道轮回的痛苦，对不对？一直劝告他，有的还是要到六、七十，媳妇嫁，女儿娶，不是，嫁女儿，娶媳妇，才要来用功，对不对？我都放任他去，我现在都一种感想，众生怎么那么可怕，那么可怜。师父！来劝告我妈妈一下，我母亲怎样，我度不了她，你是她儿子度不了她，我去度她有办法吗？她有在听录音带吗？有啊！听一、二卷的时候就停了，听一、二卷就停了，孩子又在吵了，师父！拜托一下，任凭他去，我现在都这样，任凭他去，要修不修全在你，我没有办法我已经尽力了，我苦口婆心，没办法，没办法，根机差的确实没有办法，你怎么讲他就是听不进去，所以我告诉他若要度你家那个人，我干脆去度无量的众生，我干脆去度无量的众生，我跟他周旋做啥，所以说没办法，所以在座诸位！所以你们的福报因缘跟你们的悟性、觉性够，你知道这条路要走，一定要走，你拥有无量无边的财产不值得一点智慧，不值得一点智慧，知道吗？所以众生会活得很痛苦。底下【第一不觉悟。人生是苦。生老病死。四大苦外。还有种种诸苦。】底下那句【说不能尽。】真的，说不能尽，你若看每一个电视，连续剧每一部片子里面就有描写苦，【身是众苦之本。为众苦所集故。
○第二不觉悟。人生是空。任汝功名富贵。无非大梦一场。“万贯家财带不去。一双空手赴幽冥。”】这句话若写在墙壁边贴起来，或是过年这个门联贴这句也是很好，你知道吗？真的，过年门联，信佛的人贴这句是很有意思，万贯家财带不去，一只空手赴幽冥，我觉得这句话很好，回去慢慢去参，看你多美，多有钱，没有用，没有用，挡不住生命无常，没有用，我这个人根机是普通，读高中，我读小学二年级，十岁的时候，我就梦见过我是出家人，从小我就想我们出世是怎样来的，我们死后又要到哪里，十岁我就知道有这种问题，我读高中的时候，读高中的时候，因为我的成绩普通，普通，看这个课外书我就跑去这个牯岭街那里，牯岭街那里买一些哲学，因为建国中学后面，你知道吧！牯岭街有那个旧书摊，下课之后就跑到那里找、找、……，我都专找哲学，以前不晓得有佛经，以前不晓得有佛经这条路，去找这个心理学跟哲学，看、看……，心理学跟哲学看很多，什么罗素、尼采，反基督的尼采，这个柏拉图，亚里斯多德，哲学家罗素，很多的哲学名人，后来看、看……，看一看是得到有一点点观念，有一点观念，可是我又觉得好像缺少什么，这人生我相信不是这样而已，哲学怎么没有讲到前世是什么，怎么没有讲到来世是什么，后来又去追求，去追求，追求基督教，看到《圣经》，看到旧约，旧约，看到新约，福音，约翰福音第几章第几节，看、看……，这也不是我要追求的，这也不是我要追求的，我檙这个世间一定有一种学问可以解决我人生所有的疑惑，一定有，但是只是我找不到而已，不晓得什么，后来没办法，在建中就练跆拳道，练跆拳道，练到跆拳道二段，整天在打，我大哥就说：整天打打杀杀也不是人生。那时候想：不然去演电影。演那个武侠的，演电影赚钱，去到演电影的地方被选中你知道吗？一千零八十个录取六十个也是有被选中，他告诉我：人是很英俊，不过个子太矮，你不可能当主角。我说：不然当童星也不错。他说：童星，哪有读高中的当童星，太离谱了，对不对？那时候想要演电影，人生找不到目标，不晓得要做什么，学问也照样在看书，照样在用功，找，找不到答案，一直到大学一年级的时候，人家来邀约：喂！你要不要参加这个佛学社。那时候我还很我慢，我说：佛学社在讲什么？我说：跟哲学有没有关系？他说：不止哲学，心理学、物理、科学都有。我说：这样好，何时演讲我去听看看，我去听看看。我大学一年级的时候，第一堂课就叫这个朱斐居士去演讲，讲这个四大皆空，第一句话，朱居士他就讲，他就讲：这个世间痛苦，色身是假的，我们人都是以假为真，过着痛苦的日子。当下开悟。我想……一句而已，一句就悟到了，活二十几年，今天才听到世间是苦的，以前病苦怎么都没想到这世间是痛苦的，怎么都没有想到这世间确确实实是痛苦，为什么要人家讲这句我们才会觉得痛苦，愈想真的世间愈痛苦，这样确实是无常，慢慢悟到这世间，这样不行，这样再追求下去也不是办法，再追求下去也不是办法，所以我从那时候就不爱漂亮了，真的，我七年不曾买衣服，你问我妈妈，我妈妈在楼上，我妈妈在楼上你问她，我七年不曾买衣服，过年还得她拜托我才有去买衣服，因为我已经看开了，我已经知道了，以前青春痘长得很多的时候还洗阿娜答，擦爱王，告诉你们，你们不要泄我的气，真的，真的，以前爱美，现在悟到了，美丑随它，又不娶老婆，我知道了，大学二年级我就坚心要出家，大学二年级我就坚心要出家，我就很有把握我这辈子绝对不娶，看到女众使性子我就很讨厌，不是你们这些，以前那些，以前那些，以前那些，这样不行夫妻结婚老是吵架，这样不行，这样过日子太辛苦，我的个性又坏脾气，不要让人管，不要让人管，所以说我一定要走这条路，走这条路，我大学二年级有这种决定的时候，我不可以讲，因为我们若想要出家常常讲会有障碍，我听过一个法师开示，说：我要出家，我要出家，我要出家，出到后来变出鸭，变出鸭，不会成，种种的障碍它就来，搞一下，娶妻，悽惨了，悽惨了，要不然我现在在做什么？做工程师，做工程师，本来要去荷兰留学，家里也穷，因为读书是普通，后来听到这个佛法，不行，生死根本这不是开玩笑，慢一天修行不把握一天，要趁早剃度，真的，所以我今天剃得很亮，剃度，要修行，这不能让你延误，我那时候决心要出家，我就说：今天谁拿枪来压我，叫我娶妻我都不娶，我就是要出家。所以那时候告诉妈妈，说：你今天你不让我出家，等到你百年之后我照样要出家，今天不让我剃度，我等你一百岁你死，我也是要出家，一样，决心不娶，如如不动，你若看到这女众，啊！觉得她很美，你若是想她晚上在睡的时候流口水，你也不会喜欢她，有的女众晚上睡觉也会打呼，你看她多美，不见得，那是粉搽下去多少能看，这样想，这样想，真的，不要娶，不要娶，这没什么，没什么，警告自己，结果我出家顺利，顺顺利利，我今天若没有出家佛教就少一个人才，你说对吗？难道不是这样？(众鼓掌)所以说还是要走修行这条路，劝告这些没娶的不要娶，但是不要告诉你妈妈说是我讲的，不要告诉你妈妈说是我叫你们不要娶，你不要这样，所以心要定，结婚不见得多好，这都欺骗社会，真的，我跟你盖章加保证，结婚不见得哪一个快乐，到我现在调查的一百对，九十九点对大家都摇头，后悔，有的还找到道场来：师父！你不早一点出现，你若早一点出现我就不娶。自己爱娶妻，爱娶的流口水，讲这句话，这句话…
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