..續本文上一頁【與本經。皆爲淨土法門經。雖然叁經幷行于世。而古人獨推重本經。】就是《阿彌陀經》。所以【列在日課。】打佛七早上起來也念《彌陀經》，晚上也念《彌陀經》，【無論何宗寺廟。皆早晚二課。念佛經行。】早課念《彌陀經》，晚課也念《彌陀經》，念佛經行，經行就是繞佛的意思，念佛經行就是繞佛，以前叫做經行。【是以持名念佛。爲尤要也。】以持名信佛最重要。【豈非二字反顯。】比較有力量。【古人有見于持名念佛一法。可以普被上中下叁根。如一雨所滋。】下大雨所滋潤。【大根大莖。中根中莖。小根小莖。皆得蒙潤也。】都可以得到滋潤的意思，大根器的人就得到大莖，中根器的人得到中的，小的就得到小的，所以這個持名念佛一法可以說普被叁根，上、中、下叁根，上、中、下叁根。【
念佛一法。若智若愚】有智慧的人還是傻的人，【皆有分。是男是女總堪修。】都可以修行。【上焉者。】就是根機利的人。根機利的人就【如文殊普賢】菩薩【。】文殊師利菩薩是大智慧第一，普賢菩薩是大行第一。【不能踰其阃。】kǔn，叁聲阃，所以這教書也是從看電視來的，我就是看這個，綠，ǜ；島，ǎ；綠島，綠豆湯，我覺得這個廣告也很有意思你知道嗎？教人家讀書，我現在都用小學的，不能踰其阃，kǔn，叁聲阃，阃就是門限的意思，要進去這個門內，人家說的門檻，埋在地上，要走進去那個界限，不能踰其阃。【文殊發願偈雲】文殊菩薩這樣發願【：願我臨終時。盡除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂刹。】這個了很重要，爲什麼很重要呢？意思是說我們臨命終的時候，盡除諸障礙，要去掉種種的障礙，臨命終的障礙就沒有辦法了，臨命終的障礙沒辦法了，過去我也曾講過這個故事，我覺得這個故事也是不錯，再講一遍：有一個在家居士，他很用功在念佛，這男衆念、念、念……，念得很感應，很感應，念得很感應的時候，有一天他就對親朋好友宣布，宣布說：我某時某日要回去，佛祖要來接引我。佛祖要來接引我，你們再來爲我助念一下，沒什麼好拜托，這次拜托一下，他就很高興，噢！這些親朋好友本來就知道他有在念佛，噢！念佛有這麼好。這樣要來看一看，看是否真的要往生，看看他是否真的自知時至，就去了，去爲他助念，哇！他就沐浴，洗這個檀香，時間到，啊！佛祖要來接引我，躺著，但是這個在家居士有一個不好的地方，就是娶小老婆，娶小老婆，他娶的這個小老婆，她沒有拜佛，沒有念佛，這小老婆還年輕，小老婆還年輕，噢！他要往生的時候，大家在爲念、念……，噢！念得這個面貌很高興，很莊嚴，很紅潤，念、念、念……，他說：啊！佛祖現前。很高興，他這個小老婆剛好來了，這小老婆一來舍不得，哭泣，大塊哭泣，搖他的身體，別人也拉不住，你死我怎麼辦，我要靠誰，搖下去，臉發黑，馬上發黑，一念情執著，馬上下去，臉馬上發黑，一直這樣，意思就是說沒看到佛，沒有看到佛祖，雙手這樣，一直想看佛，看不到，看不到，情阻隔著，情就是一種黑影，佛祖現前來，他念得很清淨心，搖下去動到這個感情，放不下這個小老婆，這個情馬上，無明馬上現前，與佛不相應，佛是在他面前一直要接引他，但是他情重，遮住，灌不進來，佛光灌不進來，完了，你想想看，念佛念到這種程度，看到佛，臨命終又清清楚楚佛要來接引，臨命終遇到感情的事情照樣完了，照樣完了，所以我告訴你們小老婆不要娶，娶老婆，一個就好，真的，一個就好，因此這個臨命終要說沒有障礙，沒有相當的功夫沒有辦法，上輩子沒有修也沒有辦法，在我判斷，是這個丈夫上輩子有障礙他老婆往生，所以這輩子他老婆障礙她丈夫往生，因此諸位要記得，要記得：在臨命終無論你多親情，多愛的人，你一定要放下，我們若是很親情最愛他的人，就不可以困擾他，你知道他很愛我，你不可以困擾他，說：往生極樂世界很好，我會照顧我自己，你去吧！趕快死吧！這樣他就去了。說：你去了我怎麼辦，要靠誰。穩死的，十個倒九個，色身一搖你就……，有的人他母親要死又很難斷氣，你看看！所以這臨命終的安慰就變得很重要你知道嗎？臨命終安慰變得很重要，父母親割舍不下的時候，女兒就要趕快來，媽媽！你就趕快去沒有關系，你死沒有關系，你往生，阿彌陀佛要來接引你這難得的機會，你不用牽挂弟弟妹妹，弟弟妹妹我會栽培他，你不用擔心，你一直安慰他，盡我們的力量，做不到我們也要安慰他，一定要安慰他，這臨命終絕對要這樣才有辦法，要不然說要除掉障礙，臨命終最大的障礙兩種，第一就是恨，恨，仇人來看他，他看到仇人，恨，一下子就倒了；第二就是愛，就是感情，兩個字會害死臨命終的人，所以若是臨命終的人，有記恨的不可以靠近他，有記恨絕對不可以靠近他，師徒也是一樣(，師徒也是一樣)，夫妻也是一樣，兄弟姐妹若是仇恨，臨命終不可以見面，不要讓他看到，要記得，千萬、千萬要記得，再來就是愛，這個愛，執著太重臨命終會放不下，放不下，兩種就是臨命終最大的障礙，最大的障礙。面見彌陀佛，臨命終除掉障礙，看到阿彌陀佛，往生安樂刹，往生西方極樂世界。【普賢偈意全同。】普賢菩薩講這個偈全都一樣。【每句加二字，曰：願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂刹。】意思相同，暈是上，菩薩的根機，現在我們再下根機：
【下焉者。鐵匠屠夫。】打鐵的，打鐵的也沒有關系，整天在打鐵的也沒有關系，那些殺牛、殺雞、殺鴨的也有機會。【亦得臻其域。】也可以達到修淨土的這個境界。底下在講故事了。
【昔日衡州有一王打鐵者。一家四口。(自己及妻兒女各一。)】剛好四個，一男一婦，包括他太太剛好四個，【以打鐵度日。一日不打。即生活費無著。自怨前世不修。今世吃苦。總想修行。不知修法。一日見有一位遊方僧。】就是遊這個四方的人。【請入其鋪奉茶。】你看看！人家請一位出家人喝一口茶，他往生極樂世界，結一個善緣，供養一個出家人一杯茶而已，他聽到這個法。【請教修行之法。】教他如何修行。【告以窮苦。要求示以不花錢。】窮，花錢修行辛苦，密宗叫做富貴法，密宗若要修行就要花很多錢，要鈴杵，要這個供養，種種的八供養，十供養，香花、粉燭、鈴杵，鍾全部，密宗在修行叫做富貴法，窮的修不起，沒辦法，東西太多，供養品太多，要求說最好不要花錢，【不妨工作之法。僧即傳授持名之法。可不花錢。不妨工作。煨鐵時。】這個煨，煨鐵的時候，我有去查這個字典，字典是說把鐵埋在有火的灰中燒熟，再念一遍，將這個鐵埋藏在火的灰炭當中，煨鐵時，國語叫做wēi，煨鐵的時候，【將風箱一掣一聲佛號。】所以你看這個掣就對了，提手旁，不是製，不是衣部，是提手旁，一掣，掣就是抽、拉叫做掣，抽，一抽一拉，就是風箱，一抽一拉，以前沒有電風扇，是不是這樣？以前都燒木炭，一掣一聲佛號，【一推一聲佛號。要打鐵時。一槌一聲佛號。並告以一生持念不辍。】辍就是止，不可以停止，不可以停，生命很短，人命在呼吸間，這句佛號不可以停，你打鐵的時候槌一下，一聲南無阿彌陀佛，槌一下，南無阿彌陀佛，他告訴他：你這聲佛號一輩子不可以停。【則臨終時。阿彌陀佛。接引往生其國。無有衆苦。但受諸樂。王甚喜。】就是很歡喜。【即依之而修。】就按照這樣去修。【其妻謂曰：打鐵本來辛苦。再加念佛。豈不更苦？王告其妻曰：是法極好。】不用繳稅金，不用花錢，沒有影響工作，槌一下念一聲佛，所以你看看，我鼓勵我們這些主婦切菜的時候，切，一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……，殺魚也照常念，這是沒辦法的事情，叫你們煮素食你們沒辦法，所以切豬肉的時候，阿彌陀佛、阿彌陀佛……，手要看好倒是真的，不要手沒有看到，手要看好，煮素食也好，煮葷也好，刀拿起來你就要記得念佛，騎摩托車要上班，摩托車踩下去，阿彌陀佛、阿彌陀佛……，摩托車出去，保平安，我們男衆，男衆，若是跑外面，跑外務，忙，開車也念佛，放錄音帶聽，放錄音帶聽，念佛也是很好，所以這個念佛法門實在是非常好，無論窮的也好，富有的，男的，女的，小孩，老人，無論你上什麼班的，有一個上班的女人來問我：師父！我吃這種飯的可以念佛嗎？說：沒有關系啊！沒有關系啊！她說：我若念佛念習慣，不過若有客人來，可以念嗎？我說：若有辦法那種情形還念佛，你不要念出聲音，也可以往生。很驚人，還修到那種程度，那就不簡單，那無論什麼境界，她這是職業，隨你去……，她還是念她的佛，這樣就不簡單，我說：噢！若這種功夫也是不簡單的。很不簡單。她說：師父！可以念嗎？不要念出聲音，念出聲音能聽嗎？在內心念就好，我說：最好是轉行。她說：師父！你想想看，我從年輕的時候就這樣賺，又沒有先生，我這兩、叁個小孩不曉得跟誰生的也不曉得，我現在四、五十歲如果要去嫁人，嫁老榮民，老榮民也沒有錢，若要去賺，你想想看，辛苦的我又受不了，爲大家煮飯，過去不曾爲人家煮過，不曉得要怎麼辦，又養這兩、叁個孩子，你看呢？要上什麼班比較好？我說：這樣還是這一行最好，你都理由充足了，我能怎麼辦？問一問，我這一行最好，我又沒有辦法勸告你，難道不是這樣？盡量能夠改變是最好，你想想看，連那一行的都可以念佛，你看看，所以這念佛法門就是好，很好，很好，很好，所以不簡單，大家都可以念，無論你什麼職業都沒有關系，但是不要當槍手倒是真的，你開淫，賣身來做這個淫，這罪比較輕，你做這個槍手，拿槍去打死人罪就很重，你這個男女這個淫起心動念控製得住，臨命終還有辦法往生極樂世界，你若去殺生，這個殺業很重，做這個殺手，臨命終你絕對沒辦法往生，要記住！殺生，臨命終絕對沒辦法往生，非常、非常困難，尤其是殺…
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