..續本文上一頁樣是不暫廢。
【妙生菩薩．】
他出生時有瑞相，妙生就是說他出生時有妙的瑞相，你們自己稍微想想看！你們出生時有什麼瑞相？你們自己稍微想想看，出生時有什麼瑞相？
【華嚴菩薩．】
華嚴就是大莊嚴，這個華跟那個花一樣，以叁昧力獻衆花，遍滿虛空；大莊嚴。
【觀世音菩薩．】
觀世音菩薩大家都很清楚，就是觀自在菩薩，(是)我們講的《心經》、《觀世音菩薩普門品》(裏的菩薩)。
大勢至菩薩就是【得大勢菩薩．】大勢至菩薩。
【梵網菩薩．】
網就是多，這個梵有四種梵行：慈悲喜舍，梵就是淨、清淨。
世間有四種清淨最值得我們學習，最清淨的就是慈悲喜舍——
就是說一個人要有慈悲心，常常寬恕衆生的無知；悲就是拔衆生的痛苦，衆生有苦，我們要去救；喜就是不要執著別人，內心充滿歡喜心，什麼都沒關系，都原諒人、都幫忙人，二十四小時都充滿歡喜；舍，舍就是包括內心跟包括外在的財物都舍。
網就是多，就是他修很多、很多慈悲喜舍叫做梵網。
【寶杖菩薩．】
寶就是法寶，法寶當作是自己的依靠，杖就是以法來做我們的支撐叫做寶杖菩薩。
我們都是如此，一開始出生腳不會走路，還不會走路，從兩只腳走到變成叁只腳，從叁只腳走到變成四只腳，四只腳又恢複無腳，這是人的一定過程，奇怪！聽不懂！怎麼從兩只腳變成叁只腳，這很簡單！若年紀大，就開始右手撐把拐杖到公園走動，變成叁只腳，變成叁只腳，走、走、．．，叁只腳，若到年紀大，要撐兩支，撐兩支，兩支走前面，兩只走後面，撐著，變成四只腳，走到後來往生變成無腳，無腳。
人一定會經過這種階段，我現在就體悟到了，所以，時間不早了，要拚！
【無勝菩薩．嚴土菩薩．】
這兩位一起講，這就是淨國土，無勝就是沒人比他還厲害，沒人超過他，嚴土就是莊嚴淨土菩薩。
【金髻菩薩．】這個髻就是頭上一個髻，印度人的頭發一團一團，以前，金髻。
【珠髻菩薩．】如意寶珠挂在頭上，能看到十方世界——當然這是菩薩才能如此。
【彌勒菩薩．】
彌勒菩薩就是我們所講的彌勒佛，阿逸多就是無勝，沒人能超過他的慈悲，超過一切衆生，在他內心沒有一個不能寬恕的衆生，再惡劣的衆生他都會原諒，慈無能勝。
【文殊師利法王子菩薩．】
這位文殊師利叫做妙德，妙德，他的德行很不可思議，妙德。從小到大，所以，兩位排在最後面，彌勒菩薩是大菩薩，文殊師利菩薩都是大菩薩，都是大菩薩，所以，大菩薩都排在後面。
【如是等叁萬二千人。】叁萬二千人。
【複有萬梵天王屍棄等．從余四天下．來詣佛所】
玉皇大帝、梵天王、屍棄，從四天下來，四天下表示梵天王很多，梵天王很多，從四天下來。
屍棄，把筆拿起來，就是梵王的名字，屍棄梵天王應該如此講，梵天王的名字叫做屍棄，從其它四天下來。所以，我們在說《維摩诘經》時，不只這個世間，還有其它的世界。
來詣佛所：來頂禮佛。【而爲聽法。】
【複有萬二千天帝．】
天帝，天帝就是我們現在所講的玉皇大帝，哇！玉皇大帝有一萬二千位。
從小，每年初九都要拜天公，小時候不懂，都一直認爲天公最大，到研究佛法，才知道玉皇大帝太多了，也不知在拜哪一尊，比如說中國的玉皇大帝，可能是講中國話，若美國的玉皇大帝，就講英文，若中國的玉皇大帝，美國人不認識玉皇大帝，語言不通，跟美國人講：我們初九要拜蔴粩、拜橘子，拜誰？拜玉皇大帝，美國人不懂什麼是玉皇大帝，他只知道耶稣。所以，語言不通，因此，玉皇大帝可能只管理臺灣、中國，語言能通暢，中國的玉皇大帝喜歡吃蔴粩，美國的玉皇大帝可能不吃蔴粩，可能愛吃哈姆，美國人不吃素食，美國人的玉皇大帝可能不是吃這種。所以，玉皇大帝很多。像現在的土地公一樣，根本不知道土地公有很多，土地公就像現在的派出所一樣，派出所的所長，土地公、土地婆，你若到神壇，臺灣人在拜的神，起乩就講臺灣話。我上次到雷音寺下面，雷音寺，靈山雷音寺，下面是廣善堂，聽得懂嗎？廣善堂的乩童起乩，(客語)起乩講客家話，客家人的土地公起乩講客家話，聽不懂半句，＊＊法師是客家人，我問：他講什麼？講客家話，所以，客家人拜的神就客家神，臺灣人拜的神就臺灣神，起乩起來，臺灣人就講臺灣話，若外省的起乩就講外省話。
所以，土地公也無量無邊，玉皇大帝也無量無邊，即使是佛祖也無量無邊，佛就是無量無邊，因爲人家早開悟。 所以，有一萬二千位天帝。
【亦從余四天下．來在會坐。並余大威力諸天．龍．神．夜叉．乾闼婆．阿修羅．迦樓羅．緊那羅．摩睺羅伽等】
這是臺語的讀法，這是翻譯的。將昨天發給你們的資料拿出來，天龍八部，從過去到現在沒作解說，所以，這次要解釋一下。
神，我們先看神，神就是超越人格的一種，宗教信仰的對象，一般都當作不具物質的軀體，所以，沒有形相，不受自然規律的限製，所以，對物質的世界，如同影像而已，他是主宰物質世界之一，也就是完全，一般對神都是這種觀念。
對龍，巴利語是一樣的，音譯那伽，八部衆之一；龍，群龍之首叫做龍王或龍神，一般稱龍住在水中，蛇形的鬼類，龍是屬于畜生道，牠有呼雲喚雨的神力，也是守護佛法的異類。
夜叉，以前在罵人，罵那個女人很醜、很胖，就說：她像母夜叉。若被罵到的人會很不高興。
羅剎，人長得醜叫做夜叉，母夜叉，八部衆之一，通常跟羅剎，夜叉、羅剎又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。平常在電影中演出夜叉，都把嘴畫得通紅，通紅，眉毛畫得很長，夜叉，頭發也很長，叫做輕捷、勇健、能噉、貴人、威德，祠祭鬼、捷疾鬼。女性夜叉叫做夜叉女，那是指住在地上或空中會惱害衆生；但是，夜叉也有好的守護正法的鬼類。
有關于夜叉種類，在《大智度論》十二卷，舉出叁種夜叉，
第一、地行夜叉，常得種種歡樂、音樂、飲食。
第二、虛空夜叉，具有大力；力量很大，走路像風在吹般，行走如風。
第叁、宮殿飛行夜叉，有種種娛樂以及便身之物，色身會飛；宮殿飛行夜叉，這我們又看不到。
乾闼婆叫做食香，就是他專門吃香，若有香的食物，他就會來，尋香行、香陰、香神、尋香主，又作健達縛、犍闼婆、彥達婆、乾沓婆、乾沓和、巘沓縛。譯成中文叫做食香、尋香行、香陰、香神。乾達婆跟緊那羅都是侍奉玉皇天帝，奏雅樂之神又作尋香神、樂神、執樂天(執就是負責，負責音樂叫做執樂)，傳說他不食酒肉，唯以香氣爲食。
阿修羅是六道之一，八部將之一、十界之一，又作阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛、阿須羅，倫，阿須倫，就看怎麼翻譯，只是翻譯的音不同，譯作非天，非天，注意聽！有天的福沒有天的德，肯布施但是瞋恨心很重，有天之福，沒有天之德，所以，他有天的福，有天上的福報，但是沒有天人的德行，天人的德行要慈悲、忍辱，他都沒有，不端正，常常生氣，人若常常生氣，臉也會變醜，他不飲酒，阿修羅是印度最古諸神之一，是屬于戰鬥一類的鬼神，經常被當作惡神，跟天帝(玉皇大帝)爭鬥不休，以致，出現了修羅場、修羅戰，戰爭，常跟玉皇大帝戰爭。
緊那羅，甄陀羅、真陀羅，或是稱作歌神、歌樂神、音樂天。爲人之意；意譯作疑神。疑神就是說疑人、人非人。似人又不是人，疑人就是相似，疑人就是說很相似于人類，疑；好像是又好像不是，人非人；像人但又不是人。本來是印度神話中的神，後來被佛教吸收做八部衆的第七。《華嚴經探玄記》卷二載，此神形貌像人類，但是，頂有一角，人見到會起疑心，所以，翻譯成疑人、疑神。彼具有美妙音聲，能歌舞，所以，這輩子音樂好的人，說不定上輩子是在玉皇大帝身旁唱歌給他聽的，這很難講。
摩睺羅伽，又作摩睺羅伽、摩護羅誐、莫呼勒伽、摩休洛、摩呼勒，譯成中國話叫做地龍，就是大蟒蛇，大胸行；用胸部行走，大腹行；用肚子行走，大胸腹行；用胸及肚子行走，系天龍八部將之一。《維摩诘經疏》卷二載，摩睺羅伽是無足用腹部行走的神，因爲毀戒、邪谄、多瞋、少布施，愛喝酒、愛吃肉、怠慢持戒，怠慢持戒就是不持戒，墮入鬼神，所以，他的體內有很多瞋恨心很重的蟲在啃食，痛苦很重，很痛苦！
最後一個叫做迦樓羅，迦樓羅又雲加留羅、迦婁羅、揭路荼、揭喽荼、伽樓羅、誐噜拏、檗噜拏，反正這都是翻譯的音，我們知道這都指同一動物，這是動物，叫做金翅鳥，金翅鳥新的翻譯叫做妙翅鳥，翅膀很大，頂鷹鳥；頭頂有只鷹，食吐悲苦聲，吃東西常哀嚎出痛苦的聲音，住在四天下的大樹，取龍爲食，八部衆之一。
簡單介紹一下就可以，我們就了解天龍八部，了解一下就可以。
【悉來會坐。】都到那裏會坐。
【諸比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷．】
優婆塞就是親近叁寶的男衆，優婆夷就是親近叁寶的女衆。【俱來會坐。】
【彼時佛與無量百千之衆．恭敬圍繞．而爲說法．】圍繞在佛身邊聽佛說法。
【譬如須彌山王顯于大海．】須彌山很高，四周圍都比它低，所以，大海都比須彌山還低。
【安處衆寶師子之座．】中間有個師子之座。
【蔽于一切諸來大衆。】
超過、遠過、蓋過一切大衆，很大的意思，蔽于一切諸來大衆，這個蔽就是光明超越一切大衆，指光明。
【爾時毘耶離城．】
毘耶離城，我們在前面已講過，叫做廣嚴，又平又大又莊嚴的城，叫做毘耶離城。
【有長者子．】有一個長者，【名曰寶積。】寶積菩薩是法身大士，他跟維摩诘居士，常常參禮佛陀，寶積菩薩【與五百長者子．】供養佛。【俱持七寶蓋。】七寶：金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙七寶的蓋。
【來詣佛所．】來…
《維摩诘所說經要解 佛國品第一》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…